agarta-portal

Портал Агарта
Текущее время: 05 авг 2020, 22:07

Часовой пояс: UTC + 3 часа




Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 6638 ]  На страницу Пред.  1 ... 328, 329, 330, 331, 332  След.
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 31 июл 2020, 13:10 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 2481
Публикации раздела Традиции
Курбан-байрам

https://www.culture.ru/materials/52566/kurban-bairam


Название одного из главных исламских торжеств — Курбан-байрам (тюрк.) или Ид аль-Адха (араб.) — дословно переводится как «праздник жертвы». Он отмечается мусульманами всего мира через 70 дней после завершения священного месяца Рамадан.


В течение полутора месяцев до наступления Курбан-байрама у мусульман принято совершать хадж — паломничество к святым местам в Мекке. Непростой, полный лишений путь помогает поднять уровень религиозного и нравственного развития. Согласно столпам ислама, совершить хадж хотя бы раз в жизни должен каждый правоверный. Курбан-байрам выступает апогеем паломничества и провозглашает милосердие, доброту и любовь к людям.

Праздник отмечается в честь пророка Ибрахима. Как гласит Коран, во сне к нему явился ангел Джабраил и повелел по воле Аллаха принести в жертву своего сына Исмаила. Готовясь к обряду, Ибрахим отправился в долину Мина, к месту расположения Мекки. Исмаил последовал за отцом, повинуясь воле родителя и Всевышнего. Во время жертвоприношения ангел Джабраил дал пророку Ибрахиму в качестве замены барана. За преданность и душевную чистоту Ибрахима Аллах даровал Исмаилу жизнь.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 31 июл 2020, 13:18 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 2481
331 стр. = 61=7

6601 сооб.=13=4

31.07.2020=474=78=15=6

сообщений Ивана 2444=212=5

просмотры 443773=28=10


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 31 июл 2020, 13:25 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 2481
«Аллах, узнав искренность Ибрахима и его сына через это испытание, воззвал к нему как к другу: «О Ибрахим! Ты оправдал Наше внушение и не колебался в выполнении Нашего повеления. Этого с тебя достаточно. Мы Свое испытание облегчим награждением за твое добродеяние. Так Мы награждаем добродеющих! Испытание, которому Мы подвергли Ибрахима и его сына, — испытание, которое выявило их настоящую веру в Господа обитателей миров. Мы выкупили его сына великой жертвой, чтобы он жил по повелению Аллаха Всевышнего».
Из хадисов пророка Мухаммада


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 31 июл 2020, 13:29 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 2481
К празднованию мусульмане готовятся заранее и в течение 10 дней соблюдают пост.

Ночь накануне Курбан-байрама правоверным желательно провести, читая намаз. Считается, что в это время Всевышний отвечает на просьбы своих рабов. Посланник Аллаха сказал: «Кто бы ни был, бодрствовавший в ночь разговения и ночь Курбана в служении Всевышнему — не постигнет сердце его печаль, когда печаль постигнет других».

Праздновать Курбан-байрам начинают с раннего утра. Совершив полное омовение и надев опрятную одежду, мусульмане коллективно молятся в мечети. В святилище читают Коран, слушают проповедь имама, в которой объясняется значение и происхождение обряда жертвоприношения.

После жертвоприношения одну треть следует оставить себе, вторую треть раздать в качестве милостыни, а оставшуюся часть использовать для праздничной трапезы в семье. Поскольку жертва совершается во имя Аллаха, она должна принести пользу нищенствующим и вознаграждение жертвователям в будущей жизни. Ритуальное угощение малоимущих — садака, худойи — защищает дарующих от всевозможных несчастий и болезней.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 31 июл 2020, 13:33 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 2481
Каждый истинно верующий в эти дни старается собрать под крышей своего дома как можно больше гостей, от души попотчевать и порадовать людей. Из мяса жертвенного барашка принято готовить традиционные для этого праздника блюда, причем чем больше удастся приготовить кушаний — тем лучше.

В первый день хозяйки подают на стол блюда из печени и сердца. Во второй день начинают угощение с супов, сваренных на бараньих головах и ножках. На второе — жаркое, дополненное гарниром из риса или овощей. В третий и четвертый день готовят жареные бараньи ребрышки и традиционные манты, шашлык, лагман, плов, бешбармак. Ни одно застолье не обходится без всеми любимых сладостей и десертов — пирогов, лепешек и блюд из миндаля и изюма.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 31 июл 2020, 13:41 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 2481
это 6606 сообщение блога..

Камни, лифты и толпы людей: ритуал хаджа .

https://tj.sputniknews.ru/world/2017090 ... avola.html


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 31 июл 2020, 13:50 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 2481
Последним обрядом, после которого все паломники получают титул "хаджи", стал обряд "побивания камнями дьявола" и последний обход Каабы.
Побивание камнями Шайтана

Побивание камнями Шайтана (дьявола) является одним из ритуалов хаджа и символизирует действия пророка Ибрагима, который отгонял дьявола камнями, когда тот пытался сбить его с пути и отговаривал принести сына Исмаила в жертву.

Тем самым Ибрагим ослушался бы Аллаха, но он этого не сделал.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 31 июл 2020, 14:01 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 2481
Неблагонадежные паломники, или Кому нельзя в хадж


Ежегодно паломники в ночь перед Курбан-байрамом собирают несколько миллионов камней в долине Мина в Мекке и равнине Муздалифа. Согласно самой распространенной версии богословов, паломнику необходимо собрать 49 камней.

Камни бросаются в три Джамарата — три стены высотой в 25 метров, обитые каучуком. Называются они, соответственно, малый, средний и большой Джамарат. Стены возведены недавно.

До трагедии 2004 года, когда давка среди бросавших камни паломников унесла жизни более 250 человек, Джамараты представляли собой небольшие столбы. Люди часто случайно попадали друг в друга камнями, задыхались в давке.

Ныне процесс проходит вполне безопасно, под контролем многочисленных полицейских и военных, сообщает РИА Новости.
Четыре этажа для каждого

© Flickr / Citizen59
Вернуться подобным младенцу, или Не ищите смерти во время хаджа
Джамараты сейчас фактически представляют собой высокотехнологичные здания высотой в четыре этажа с лифтами, эскалаторами и эстакадами. Чем-то они напоминают многоуровневые парковки, только без автомобилей. Попасть к ним можно пешком из палаток в долине Мина или же приехать на монорельсе. Паломников делят на потоки, тем самым избегая большого скопления людей. Входы на каждый из этажей находятся на приличном расстоянии друг от друга.

Человеческая река с разноцветными зонтиками не останавливается ни на минуту. Мужчины, женщины, малолетние дети со всех концов света и всех цветов кожи стремятся выполнить ритуал.

В небе регулярно барражируют вертолеты, готовые немедленно отреагировать на чрезвычайные ситуации. Вертолетные площадки расположены во многих точках хаджа, одна из самых больших находится на башне у Джамаратов. Контроль за процессом осуществляется также через камеры слежения.

Начальник служб безопасности на хадже Халид аль-Харби заявил, что за время хаджа в 2017 году не зафиксировано случаев давки.

"За ситуацией круглосуточно следят 500 камер, они передают сигнал сразу в центр мониторинга", — заявил он местным СМИ.
Шайтан, получай

© Sputnik / Владимир Трефилов
Имам: главное - не превращать паломничество в селфи-хадж

В первый день (Курбан-байрам) паломникам необходимо бросить семь камней только в самый большой Джамарат. На второй и третий день паломники бросают семь камней в каждый из трех Джамаратов.


После обряда необходимо совершить небольшую молитву, направив лицо к Каабе. При этом невысокие паломники подходят непосредственно к ограждению возле Джамаратов, а высокие стоят чуть подальше. В результате приходится проходить мимо них, пригнув голову, дабы избежать попадания камней прямиком в голову.

Многие после этого остаются на территории Джамаратов, чтобы сделать фотографии на память. Для этого они изображают, что кидают камни, или же просто делают селфи на фоне Джамаратов. Долго постоять не удается — военные подгоняют зазевавшихся паломников обращением "хаджи", показывая, что пора уже двигаться вперед. Но паломникам всё понятно и без слов — толпа напирает сзади.

При каждом бросании камня верующие произносят фразу "Аллах велик" (Аллах акбар). Некоторые, впрочем, добавляют еще что-нибудь от себя, чувствуя особую важность момента.

"Шайтан, получай! Вот тебе", — слышится в толпе русская речь.

"Возможно, это первый и последний хадж для многих паломников, поэтому важно, чтобы они выполняли все ритуалы согласно правилам", — говорит представитель Министерства культуры Саудовской Аравии, сопровождающий делегацию из РФ.

© Sputnik
На старте: таджикские паломники отправились в Саудовскую Аравию совершать хадж
13
После первого дня ритуала побивания (рам-й аль-джамарат) улицы возле столбов усыпаны волосами паломников: это тоже часть ритуала. Паломники должны состричь волосы и тем самым выйти из состояния ихрама — после этого мужчинам разрешается снять белое одеяние и надеть обычную одежду.


Секретариат Мекки подготовил шесть пунктов стрижки, которые могут одновременно обслуживать сразу тысячу человек.

"Сделано это, чтобы обряд проводился в безопасных условиях и чтобы паломникам не приходилось идти куда-то далеко в толпе", — цитирует газета секретариат.

Однако многие все же решили прибегнуть к помощи соратников — в результате головы паломников украшают пластыри и запекшаяся кровь от неаккуратной стрижки опасной бритвой.
Финальный обход
© Sputnik / Михаил Воскресенский
Меньше возможностей: что мешает женщинам совершить хадж

Хадж считается выполненным при совершении прощального обхода Каабы. Паломники семь раз обходят святыню, произнося молитвы и словословия.

Как и в случае с бросанием камней, паломники при обходе на всякий случай спрашивают соратников, прошли ли они именно семь кругов. Если они в этом не уверены, совершается еще один круг.

Впереди паломников ждет или возвращение домой, или заезд в еще один святой город Саудовской Аравии — Медину. Там они смогут посетить могилы пророка Мухаммада и его родственников. Некоторые планируют дополнительно совершить малое паломничество — умру — за своих родственников.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 31 июл 2020, 14:09 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 2481
Я приглашаю вас к интуитивному анализу символов этого праздника !


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 31 июл 2020, 15:24 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 2481
В течение веков многое говорилось и было написано относительно практики Присутствия Бога, и одно из интересных событий сегодняшнего времени состоит в появлении различных “техник” достижения реализации этого Присутствия, вдохновения, света и контакта.
[ 389 ]

Я поставлю перед вами три вопроса, и отвечая на них, мы найдем указание на медитацию, которая должна быть дана вам позднее.
Что вы понимаете под мыслью о Присутствии? Присутствие Кого имеется в виду и что оно собой представляет?
Что препятствует контакту с Присутствием и мешает вам стоять в его свете?
3Можете ли вы представить технику медитации, которая стала бы для вас дорогой в Присутствие?

Ответьте на три эти вопроса и осознайте, что для вас контакт с Присутствием – сознательно и с пониманием процесса – является целью оставшейся части жизненного опыта в нынешнем теле. Я не подразумеваю мистическое понимание. Такой тип теоретического понимания присущ большинству стремящихся. Они имеют видение такого контакта. Я жду определенного постижения и даю вам ключ к работе в следующих фразах, которые (при должном размышлении) могут привести к откровению.

“Двойственность стоит перед видящим. Он видит Присутствие. Он видит и, видя, знает, что он существует и подобен тому, что видится.

Знающий соединяет два в одно. Он видит Присутствие как себя. Он сливается с его светом. За Присутствием сияет то ужасающее излучение, которое скрывает Единого и Единственного. Перед Присутствием стоит стремящийся. Внутри Присутствия, благодаря процессу слияния, обретаются мир, объединение, конец страха, конец разделения, радость, любовь и свет”


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 31 июл 2020, 15:42 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 2481
Мой Брат,

За эти месяцы через ваш ум прошло немало мыслей относительно практики Присутствия. Это хорошо, поскольку такая задача и предназначалась мною для вас.

Говорят, что “мысли – это вещи”, и они производят осязаемые результаты. Говорится также: “Как человек мыслит в сердце своем, таков он и есть”; следовательно, вещественные, отчетливые проявления мысли определенно воздействуют на человека и производят в нем следствия. В этих древних трюизмах для вас содержится обширное учение, много света и понимания, а также ключ к вашей насущной проблеме. Какова ситуация, брат мой? Вы, душа в воплощении, сознательно осведомлены о факте – субъективно и зачастую смутно ощущаемом – своего реального “Я”, солнечного Ангела, который есть Ангел Присутствия. Ваша задача – углубить это осознание и знать себя как Ангела, стоящим между вами как человеком физического плана, и Присутствием. Возможно, вопрос прояснится, если мы коротко рассмотрим, какая реальность представлена этим словом – Присутствие.

Мистик всегда осведомлен о двойственности, о низшем человеке и обитающей в нем душе, об усталом ученике и Ангеле, о малом “я” и истинном “Я”, о человеческом жизненном выражении и духовном жизненном выражении. Много других качеств стоят за тем же выражением реальности. Но за всеми ними виднеется – имманентное, изумительное и сияющее – то, лишь аспектами чего являются эти качества: Присутствие Божества – имманентное, и все же трансцендентное. В природе этого Единого поглощаются все двойственности, и теряют свое значение все различия и расхождения.

Когда вам говорят, чтобы вы развивали сознание Присутствия, это указывает, прежде всего, что в данное время вы до некоторой степени осведомлены об Ангеле и можете начать откликаться, смутно и слабо, на то великое Целое, что стоит за субъективным миром бытия, так же как сам этот мир стоит за физическим осязаемым миром повседневной жизни.

Символ этого можно увидеть в следующем примере: целая планета находится за комнатой, в которой вы обдумываете мои слова; она отделена от вас окном и объемом вашей сознательной осведомленности. Внешний универсум планеты, солнечной системы и звездных просторов лежит за этим кусочком стекла, который – если он чист и не зашторен – открывает вам его; он же, будучи запачканным или закрытым ставнем, действует как барьер для видения. Это, а также ваша способность проецировать себя в бесконечность вселенной, управляет объемом вашего знания в каждый данный момент. Продумайте это, мой брат, и смотрите через окно ума на тот Свет, что открывает Ангела, который, в свою очередь, вуалирует и скрывает безбрежное, неведомое и все же живое и вибрирующее Божество.
[ 391 ]

С данной практикой Присутствия можно работать множеством способов, и техник контакта существует много. Для вас практика должна означать простоту, мир и радость. Практикуйте простоту мысли и помните, что недоумение и чрезмерная озабоченность в отношении условий и людей, а также состояние озадаченности жизнью указывают на умственную активность, а не на понимание, исходящее от души. Именно к активности души вы должны пробиваться.

Вы – саньясин и в качестве такового должны работать в направлении возрастающего освобождения от уз любого рода, но (и в этом есть тонкое отличие) не для свободы от окружающих условий и обязанностей. Требуется внутренняя позиция полного подчинения воле души, которая есть Воля Бога, насколько это касается любого индивидуума. Такая свобода даст вам многое из того, что я ожидаю увидеть выраженным в вашей жизни.

Чтобы помочь вам в развитии темы, которой вы были заняты в прошедшие месяцы, я собираюсь просить вас, поразмыслив, ответить на следующие вопросы. У вас по жизни имеется склонность слишком акцентировать детали и пункты процедуры с мелочной тщательностью, отчего вы часто теряете из виду синтез целого. Вопросы эти следующие:

1. Чтобы распознавать Присутствие, я должен быть свободным и непривязанным. К чему и к кому я в настоящее время привязан настолько, что это препятствует моему ясному видению и большему приближению к Присутствию?

2. Чтобы распознавать Присутствие, я должен функционировать в качестве солнечного Ангела. Могу ли я, в данное время, различать между собой и солнечным Ангелом?

3. Распознавание Присутствия означает, что я готовлюсь пройти, в качестве солнечного Ангела, через врата, на Путь Посвящения. Могу ли я, в свете этого, ясно сформулировать для себя, каковы мои главные достоинства и основные слабости?

4. Могу ли я ясно определить внутри себя, что я понимаю под
а) собой, учеником;
б) собой, Ангелом;
в) Присутствием?
[ 392 ]

На первые три вопроса можно отвечать или не отвечать письменно – как вы сами решите; вы можете посчитать их слишком личными и конфиденциальными, чтобы доверять письму. Если так, то в первый день поворота Солнца на север, ответьте на эти вопросы в моем присутствии, обращаясь ко мне, вашему брату и наставнику. Рассматривайте их со всей ясностью и искренностью, произнося свои ответы вслух так, чтобы слышать собственный голос, и уделяя, таким образом, соответственное внимание своему положению и позиции. На четвертый и пятый вопросы ответьте, пожалуйста, письменно, разъясняя их как можно яснее.

5. Разъясните следующие фразы, взятые из очень древнего писания. Полагаю, что вы обдумаете их со всей тщательностью.

Перед престолом Бога стоял ангел, со всеми другими ангелами, и взывал: «Господь жизни моей, даруй мне силу ступать по пути откровения, пересечь море темной иллюзии и увидеть световой путь земли». И сказал Бог: «Ступай вперед, и иди вдаль».

Перед вратами, что открывают световой путь к гармонии, стоял в одиночестве ангел и говорил: «Господь жизни моей, путь откровения есть путь проявленной жизни: тропа темной иллюзии ведет к свету, который разгоняет всякую тень. Стремлюсь ступать световым путем, возвращающим в твое Присутствие. И все же путь этот темен. Что же мне делать?» И сказал Бог: «Подойди ближе, войди в свой собственный свет, и в этом свете увидишь Свет».

Перед вратами каждого рождающегося заново дня, таящего в себе часы назначенной ответственности, стою я каждое утро и громко взываю: «Господь жизни моей, как мне исполнять долг этого дня и все же искать отречения? Удовлетворять каждую нужду и все же освобождаться от уз и привязанностей?» И сказал Господь: «Солнце приближается и оживотворяет землю. Ничего не может взять оно от земли. Живи так же. Давай, и ничего не проси»

Брат мой, заново соберите вокруг себя тех, кто именно так ищет светового Пути и учитесь давать им от своей мудрости и делить с ними то, чем вы обладаете. Таков ваш долг в ближайшие месяцы. Это будет нелегко для вас, но это продвинет процесс отстранения. Начните с тех, кто находится рядом, и тех, кто вас знает и любит; вместе приоткрывайте дверь, к которой могут найти свой путь ищущие; посредством выполняемого вами служения они, быть может, смогут найти свой путь и к нам.
[ 393 ]


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 01 авг 2020, 09:10 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 2481
г. Контраст между Стражем Порога и его противоположностью, Ангелом Присутствия

http://trita.net/books-alice-bailey/10- ... 9-0160#152


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 01 авг 2020, 10:36 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 2481
Только сейчас стало возможно рассмотреть в полноте тему Стража и его связи с Ангелом (символический способ обозначить великое взаимоотношение, великую возможность и великий факт манифестации). Только тогда, когда человек является интегрированной личностью, по-настоящему возникает проблема Стража, и только тогда, когда ум приведен в состояние готовности и мыслящее вещество организовано (что и происходит сегодня в довольно большом масштабе), для человека появляется возможность сознательно, а не только мистически, почувствовать Ангела и интуитивно постичь ПРИСУТСТВИЕ. Только после этого встает в полноте вопрос о препятствиях, воплощенных в Страже, об ограничениях, которые он накладывает на духовный контакт и осознавание. Только после этого их можно с пользой обсудить и предпринять шаги в направлении правильного действия. Только когда наличествует адекватное слияние внутри человечества в целом, Страж Порога появляется как интегрированная сущность или проявляется в национальном и расовом смысле, распространяя и оживляя национальное, расовое и планетарное наваждение, поощряя и питая индивидуальные наваждения и делая проблему в целом безошибочно очевидной. Только после этого связь между Душой человечества и порожденными силами его древней и могучей личности может принять масштабы, которые вызовут решительную активность и разумное сотрудничество.
[ 153 ]

Такое время сейчас настало, и в двух книгах, “Проблемы Человечества” и “Новое Явление Христа”, а также в посланиях к полнолунию Весак и июньскому полнолунию я рассмотрел нынешнюю крайнюю ситуацию, которая сама по себе является гарантией прогресса человечества в направлении предназначенной ему конечной цели, а также причиной главных препятствий для духовной реализации. Разделы, которыми мы сейчас занимаемся, имеют первостепенную важность для всех, кто готовится к посвящению. Я говорю “готовится”, братья мои; я не говорю, что вы примете посвящение в этой жизни. Я сам не знаю, примете ли вы его или нет; решение вопроса в ваших руках и в вашем запланированном предназначении – запланированном вашими Душами. Ваша проблема по существу состоит в том, чтобы научиться управлять Стражем Порога и устанавливать процедуры и процессы, посредством которых может осуществиться интенсивная “активность слияния”. В результате слияния Страж “исчезает и больше не видим, хотя он все еще функционирует на внешнем плане как агент Ангела; Свет поглощает Стража, и – излучающая, но все же магнетическая – эта древняя форма жизни растворяется, затмеваясь Светом, но всё еще сохраняя форму; она остается и работает, но сейчас уже не является собой”. Таковы парадоксальные утверждения “Древнего Комментария”.

Ранее я дал вам определение природы Стража по возможности в простых понятиях. Сейчас я хочу разработать несколько пунктов и сделать несколько утверждений, которые – ради ясности и для вашего более быстрого постижения – мы представим следующим образом:
[ 154 ]

1. Страж Порога – это, по существу, личность; это интегрированное единство физических сил, жизненной энергии, астральных сил и ментальных энергий, составляющих общую совокупность низшей природы.

2. Страж принимает форму, когда сознательно и под впечатлением Души происходит переориентация человеческой жизни; после чего личность в целом теоретически направляется к освобождению в служении. Проблема состоит в том, чтобы сделать теорию и устремление фактами опыта.

3. В течение долгого периода времени силы личности не образуют Стража. Человек не находится на пороге божественности; он сознательно не осведомлен об Ангеле. Его силы находятся в зачаточном состоянии; он работает в своем окружении бессознательно, по-видимому, являясь жертвой окружающих обстоятельств и своей собственной природы и находясь под действием соблазна и побуждаемый желанием активности и существования на физическом плане. Однако, когда жизнь человека направляется с ментального плана, плюс желанием или амбицией, и если он руководим в достаточной мере ментальным влиянием, тогда Страж начинает принимать форму как объединенная сила.

4. Стадий, на которых Страж Порога распознается, подчиняется дисциплине различения и, в конечном счете, берется под контроль и покоряется, три:
а) Стадия, на которой личность доминирует и направляет жизнь, амбиции и конечные цели человеческой жизни. Тогда главенствует Страж.
б) Стадия углубления раскола в сознании ученика. Страж, или личность, побуждается двигаться в двух направлениях: одно – погоня за личными амбициями и желаниями в трех мирах; другое – попытка Стража (отметьте это утверждение) встать на пороге божественности перед Порталом Посвящения.
в) Стадия, на которой Страж сознательно стремится к сотрудничеству с Душой, и, хотя все еще сам по существу образует барьер для духовного прогресса, на него все больше и больше влияет Душа, а не низшая природа.
[ 155 ]

5. Когда достигается окончательная стадия (которой многие сегодня достигают), ученик с большим или меньшим успехом прилагает усилия к тому, чтобы сделать Стража устойчивым (благодаря умению “держать устойчиво ум в Свете” и контролировать низшую природу). Таким путем постепенно приходит постоянная текучая изменчивость Жителя; его ориентация на реальность, прочь от Великой Иллюзии, становится эффективной, и Ангел и Страж постепенно приводятся в тесную связь.

6. На ранних стадиях усилий и попыток контроля Страж позитивен, а Душа – негативна в своей активности в трех мирах человеческого устремления. Затем наступает период колебания, ведущий к жизни равновесия, на которой ни один из аспектов не доминирует; после чего баланс меняется, и личность становится устойчиво негативной, а Душа, или Психе, становится доминирующей и позитивной.

7. Астрологические влияния могут мощно воздействовать на такие ситуации и – говоря в общем и в рамках определенных эзотерических ограничений – необходимо отметить, что:
а) Лев управляет позитивным Стражем.
б) Близнецы управляют процессами колебания.
в) Стрелец управляет негативным Стражем.
[ 156 ]

Необходимо добавить, что три знака – Скорпион, Стрелец и Козерог – приводят в конце концов к слиянию Стража и Ангела.

8. Луч Души контролирует и обуславливает активность Ангела и тип его влияния на Стража. Он воздействует на Карму, времена и периоды.

9. Луч личности управляет Стражем на всех ранних стадиях и вплоть до того времени, когда Луч Души начинает устойчиво создавать растущий эффект. Этот Луч личности, как вы знаете, является комбинацией трех энергий, которые создают четвертый, или личностный, Луч посредством своей внутренней связи в течение долгого периода времени.

10. Поэтому пять типов энергии, на которые я указал вам как на важные в ваших собственных жизнях, давая указания относительно природы ваших пяти контролирующих лучей, управляют также связью между Стражем и Ангелом как в индивидууме, так и в человечестве в целом. Это Лучи физического тела, астральный Луч, Луч ума, Луч личности и Луч Души.

11. Лучи, которые управляют человечеством и обуславливают нынешнюю мировую проблему, следующие: а. Луч Души — 2-ой — человечество должно выражать Любовь
б. Луч личности — 3-ий — развитие Познания для трансмутации в Любовь-Мудрость
в. Луч ума — 5-ый — научное достижение
г. Астральный Луч — 6-ой — идеалистическое развитие
д. Физической Луч — 7-ой — организация. Бизнес


Луч Души управляет в течение полного периода жизни. Лучи личности приведены выше для Эпохи Рыб, которая сейчас начинает уходить; однако они определенно обуславливали человечество.
[ 157 ]

Вы заметите также, что Первый Луч Воли, или Могущества, пропущен, как и Четвертый Луч Гармонии через Конфликт. Этот Четвертый Луч всегда активен, так как он контролирует особым образом Четвертую Творческую Иерархию и должен рассматриваться как образующий базовый Луч личности Четвертой Творческой Иерархии. Луч, который дан выше, это преходящий, временный Луч меньшего воплощения.

12. В быстро наступающей Эпохе Водолея Страж Порога будет представлять слегка отличные личностные силы: а. Луч личности — 5-ый — основной и определяющий
б. Луч ума — 4-ый — творческое действие
в. Астральный Луч — 6-ой — обуславливающее побуждение
г. Физической Луч — 7-ой — привходящий Луч


13. Каждый великий цикл Зодиака по своей природе есть воплощение человеческого семейства, и каждая великая раса является до некоторой степени подобным событием, однако последняя важнее, когда дело касается человеческого понимания и сознания. Аналогия состоит в немногих важных воплощениях жизни Души в противовес многим неважным и быстро меняющимся воплощениям. Воплощений, важных по сути, три: лемурийская, атлантическая и арийская раса.
[ 158 ]

14. Каждая раса порождает свой собственный тип Стража Порога, с которым сталкивается в конце духовного цикла (не физического, который кристаллизуется), когда достигается зрелость и когда для продвинутого человечества становится возможным определенное посвящение.

15. Когда расовое воплощение и зодиакальный цикл синхронизируются (что случается не всегда), наступает значительное и важное фокусирование внимания Стража на Ангеле, и наоборот. Именно это происходит сейчас в конце эры Рыб, когда арийская раса достигла зрелости и относительно высокого уровня развития. Ученичество – вот показатель зрелости, и именно зрелому развитию соответствует Страж. Арийская раса готова к ученичеству.

16. Развитие чувствительности в индивидууме и в расе указывает на неизбежность признания Ангела с обоих углов видения и на безотлагательность благоприятной возможности. Такая благоприятная возможность для активного слияния никогда ранее не была столь реальной, как сейчас.

17. Линии разграничения, существующие между осознанными сферами влияния Стража и Ангела, более отчетливы, чем когда-либо ранее в истории расы. Человек знает отличие правильного от ошибочного и должен сейчас выбрать путь, по которому необходимо идти. В атлантическом расовом кризисе (который был также полным человеческим кризисом), история которого увековечена для нас в “Бхагавад Гите”, Арджуна – символ тогдашнего ученика и мирового ученика – был откровенно обескуражен. Сейчас ситуация иная. Ученики мира и мировой ученик сегодня видят спорные вопросы вполне ясно. Победит ли целесообразность? Будет ли Страж принесен в жертву Ангелу с любовью и пониманием? Такова главная проблема.

Я попрошу вас, мой брат, делать два дела: изучать вышеприведенные идеи в свете нынешнего мирового кризиса и в свете своей собственной духовно-личностной проблемы.
[ 159 ]


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 01 авг 2020, 10:46 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 2481
Продвинутое человечество стоит, как Страж, на самом пороге божественности. Ангел стоит в ожидании, погруженный в ПРИСУТСТВИЕ, но все же готовый принять в себя Стража. Человечество продвинулось в сознании до самых границ мировых духовных ценностей и Царства Света и Бога. Ангел “пришел на Землю” в ожидании признания – события, символом и предвестником которого было пришествие Христа две тысячи лет назад. С такой ситуацией связаны все продвинутые стремящиеся. Она может быть вашей. Эта ситуация также касается человечества в целом и приближающейся Иерархии. Сознание человечества с высшей и духовной точки зрения функционирует сегодня благодаря постоянно растущему отряду мировых служителей, мировых стремящихся и мировых учеников, и имя им Легион.

Человечество сегодня является Стражем, в то время как Иерархия Души есть Ангел, а за ним стоит ПРИСУТСТВИЕ самой Божественности, которую интуитивно постигает Иерархия, а человечество смутно ощущает, но производит таким образом тот троичный синтез, который является божественным проявлением в форме.

У всех трех есть могущественные эманации (хотя эманация ПРИСУТСТВИЯ через Шамбалу мудро сдерживалась с тех пор, когда человеческая раса пришла в существование). У всех трех есть аура, если вы предпочитаете ее так называть, и в трех мирах в настоящее время аура Стража все еще самая могущественная, подобно тому как в жизни стремящегося его личность все еще является основным предрасполагающим фактором. Именно эта могущественная человеческая эманация образует главное наваждение в жизни человечества и индивидуального ученика. Это синтез наваждения, слитый и смешанный благодаря Лучу личности, но осажденный благодаря действию устойчиво влияющего Луча Души. Это тень или искажение реальности, воспринятой сейчас впервые в широком масштабе расой людей и рельефно высветившейся благодаря Свету, который сияет из Ангела, передатчика энергии от ПРИСУТСТВИЯ.
[ 160 ]

И так они стоят – Человечество и Иерархия. И так стоишь ты, брат мой, личность и Душа, свободный идти вперед в Свет, если так решишь, или остаться статичным и неподвижным, ничему не учась и ничего не получая; ты в равной мере свободен вернуться к отождествлению со Стражем, отвергая влияние Ангела, отвергая надвигающуюся благоприятную возможность и отсрочивая – до гораздо более позднего цикла – свой решающий выбор. Это истинно для вас и для Человечества в целом. Будет ли в нынешней ситуации доминировать Третий Луч материалистической личности человечества или его Душа Любви окажется более могущественным фактором, сдерживающим личность и ее маленькие проблемы, ведя ее к правильному различению и признанию истинных ценностей и провозглашая век Души, или иерархического контроля? Это покажет только время.

Больше сегодня я вам ничего не дам. Я хочу, чтобы вы все овладели этими несколькими существенными утверждениями до того, как перейдете к третьему разделу. Я также хочу, чтобы общие групповые инструкции, которые вы недавно получили, заняли большую часть вашего времени, ваш интерес и внимание. Внутренние групповые урегулирования и более прочно установленные групповые отношения настоятельно необходимы, и над ними я прошу вас работать. Я также напомню вам здесь, что – как и во всем, что есть в проявлении – существует групповая личность и Групповая Душа; вы должны учиться ясно отличать одну от другой и отдавать всё свое влияние, желание и давление в распоряжение Группового Ангела. Так может прийти то грандиозное осознание, к которому готовит кандидата любое Посвящение, – Откровение ПРИСУТСТВИЯ.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 01 авг 2020, 23:31 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 2481
3 августа 2020 в 18:58 по мск. времени начнется Полнолуние в Водолее.


03.08.2020= 0110.2020=0202020=06000


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 01 авг 2020, 23:46 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 2481
подвиг пятый
Удушение Немейского льва

(Лев, 22 июля — 21 августа)
[ 95 ]
Миф

http://trita.net/books-alice-bailey/25- ... -0095-0111


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 02 авг 2020, 01:09 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 2481
Силовые линии :

1.Овен ( импульс ) - асцендент во Льве (5-самосознание)

8. Скорпион (триумф) - асцендент в Тельце (Просветление - 2)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 02 авг 2020, 13:25 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 2481
Знак Водолей ♒принято изображать двумя волнистыми линиями, которые обозначают два потока воды. Те, кто мало разбирается в астрологии, из-за названия этого знака часто относят его к стихии Воды, однако Водолей – чисто воздушный знак.

Две линии Водолея – это два потока времени, два уровня – уровень материи и уровень энергии, два полюса – добро и зло. На рисунках, изображающих Водолея, мы видим человека, который льет воду из двух кувшинов, опять же это изображение двух потоков воды – живой и мертвой. Вода также обозначает знания, которыми Водолеи с удовольствием делятся с миром.

Как и у многих других знаков, у Водолея несколько вариантов обозначения. Символ водолея — две горизонтальные волнистые линии. Многие источники свидетельствуют, что по задумке одна волна обозначает мертвую воду, а другая — живую. По другой трактовке, одна линия символизирует разум, а другая — интуицию.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 02 авг 2020, 14:11 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 2481
Знак Льющего Воду – Водолей – известен своей дружелюбностью, но самым важным для него является проживание жизни истинной его природе. Каждый год, во время транзита Солнца по этому знаку, наступает период когда нужно выйти из привычной зоны комфорта для создания свежего взгляда на свое будущее и освобождения от любых ограничивающих обстоятельств. Также, Водолей – знак коллективный, поэтому не надо пытаться самому – объедините усилия с созвучными вам людьми для получения лучших результатов.



Helix-Nebula из созвездия Водолея


Улитка – планетарная туманность созвездия Водолея

В созвездии Водолея находятся самая близкая от нас, самая яркая и самая большая планетарная туманность NGC 7293, которая называется Улиткой (Helix). Была открыта Карлом Людвигом Хардингом в 1824 году.

Улитка/ Раковина/ Спираль символизируют хранилище информации и свернутое время.

Вы готовы постичь новые знания и донести их людям? Вы готовы к переменам? Они уже начались…



Символизм

Вода живая и мертвая

Символ Водолея - две волны, обозначающие "живую" и "мертвую" воду. Часто изображается в виде человека, выливающего из кувшина воду, что должно обозначать слугу человечества, стремящегося утолить жажду познания.

В своей прошлогодней статье о Солнце в Водолее я писала о том, что ежегодная мистерия этого знака начинается с христианского праздника Крещение (19 января). Нам уже давно известны волшебные свойства воды, ее способность хранить информацию, менять свою структуру под действием слов, молитв и тп. А уж в крещенский день вода приобретает особые свойства. Ученые экспериментально доказали, что крещенская вода по своей структуре более чистая, с повышенным числом ион-радикалов, высшим уровнем pH.

Разделяют воду «живую» - католит и «мертвую» - анолит. Католит имеет щелочную среду и обладает лечебными свойствами являясь мощным биостимулятором, несет заживляющую, восстанавливающую функцию. Анолит имеет кислую среду и оказывает мощное дезинфицирующее и стерилизующее действие, несет очищающую функцию. Живая вода от мертвой отличается энергетикой.

Крещенская вода обладает удивительными свойствами, она не портится и является целебной. Уже с 17-го января структура воды в реках, кранах и тп начинает меняться, достигает своего пика в ночь с 18-го на 19-е января и уже к 20-му возвращается в свое прежнее состояние.

Итак время Водолея – время очищения и проводник новой информации. Люди-Водолеи – провозвестники новых знаний, они находят доступ к информационному полю земли и доносят эти знания людям ради улучшения жизни всего человечества.



Отрывок из статьи Наталии Арно «Эпоха Водолея»:

Водолей – это зодиакальное созвездие (от лат. Aquarius – владеющий водой, владыка/ властелин воды) и знак неподвижного креста стихии Воздуха.

Информация, ее накопление и преображение в виде качественного скачка будет доминирующей темой эпохи. Осуществится переход на качественно новый уровень восприятия. Люди получат доступ к глобальному информационному полю.

Конденсация Воздуха, как известно, создает Воду – источник жизни. Именно поэтому знак Водолея связан с водой и является ее властелином.


Графический знак Водолея – «две извилистые линии и пространство между ними» – это триединый символ. Основной смысл знака: две извилистые линии – это «живая» и «мертвая» вода, пространство между ними – это источник воды. Поэтому «живая» и «мертвая» вода – это вода из одного источника.

**

Как известно «живая» и «мертвая» вода дарует Жизнь и Смерть. Эти понятия станут ключевыми в эпоху Водолея. Люди по-новому осознают эти явления и научатся управлять ими.

Ведь жизнь и смерть – это стороны одного процесса – вечной жизни духовной.


Также наиболее полно символизм Водолея раскрывает 17 карта Таро «Звезда».


Здесь мы видим в образе Водолея обнаженную девушку. Это символ чистоты духовной, а также вечной молодости и красоты.

Она льет «живую» и «мертвую» воду – воду из одного источника.

Она находится в гармонии с окружающим миром. Это символ гармонии духовной, объединяющей материальный и нематериальный мир. Гармония – основное значение 17 карты Таро и ключевое понятие эпохи Водолея.

И наконец, само название карты, «Звезда» – это путеводная 8-конечная Звезда Водолея – сила, в окружении 7 звезд. Символ надежды на лучшее, путь обновления и гармонии. Число 17 здесь означает действие духовного источника.

Гармония духовная, объединяющая Небо и Землю/ нематериальный и материальный мир, а также мужское и женское начало.

Гармония постоянства/ вечного существования, объединяющая прошлое и будущее,

а также Жизнь и Смерть, динамику и статику.

Гармония Сверхсознания, объединяющая Сознание и Подсознание, интеллект и эмоции, логику и интуицию.

https://www.oculus.ru/blog.php?id=4113


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 02 авг 2020, 14:45 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 2481
<<< ОГЛАВЛЕHИЕ >>>
АРКАН XVII

I. ТРАДИЦИОННЫЕ НАИМЕНОВАНИЯ:

Spes; Intuitio; Divinatio Naturalis;
Stella Magorum, Oss, Inflexus; Звезда.

II. БУКВА ЕВРЕЙСКОГО АЛФАВИТА:

פ (Пхе).

III. ЧИСЛОВОЕ ОБОЗНАЧЕНИЕ:

Восемьдесят

IV. СИМВОЛИЧЕСКОЕ НАЧЕРТАНИЕ:

Глубокая темная ночь, окутавшая землю мраком непроглядным, кончается. Сумрачными тенями, изредка более отчетливыми, но большей частью расплывчатыми, вырисовываются контуры земной поверхности, местами пересеченной глубокими оврагами, наполненными непроглядной чернью тьмы. На востоке рождается заря, и розовый свет колышется и переливается по земным складкам. Откуда-то издали несутся звуки арфы; они то замирают, то усиливаются; изредка слышатся голоса далекого, но мощного хора, поющего величественный гимн. Резким диссонансом время от времени доносится протяжный, завывающий и леденящий душу вой. На мрачном непроглядном фоне неба в воздухе реют восемь звезд восьмиконечной формы. Одна из них, большей величины, находится сверху, другие же составляют два треугольника, обращенные вершинами друг к другу; седьмая звезда находится посредине между вершинами и реет как раз под верхней звездой. Внизу на скалистой почве, опустившись на левое колено, стоит обнаженная девушка. Ее золотистые волосы распущены и облекают все тело, доходя до земли; на лбу переливается исполинский алмаз. Девушка держит два кувшина с узкой шейкой; в правой руке - золотой и из него льется струя золотого песка, в левой руке сосуд - серебряный и из него течет вода. Справа от девушки, притаившись между двумя каменьями, еле заметен маленький зеленый кустик; на нем сидит бабочка, с желтыми крылышками и черными кружками; она только что проснулась и собирается взлететь.


§1. Самосознание и самоощущение; ресурсы человека

"Логика и интуиция исполняют каждая свою обязанность. Обе они незаменимы: логика, которая одна может дать уверенность - есть орудие показательное; интуиция есть орудие открывающее".

Пуанкаре.733

Атман человека, как модус Безначального Бытия, заключает в себе потенциально все свое будущее развитие. Утверждение его возможностей совершается постепенно работой активного сознания. Само по себе оно лишено всякой силы, не может ничего создать или уничтожить; оно является лишь орудием самодовлеющей монады, посредством которого она ощущает себя, противопоставляет друг другу свои частичные качествования и тем оценивает свое вечно перманентное бытие. Воля воплощенного человека неразрывно связана с его динамическим сознанием; их цель тождественна и состоит в том, чтобы утверждать единичные потенции Атмана через последовательное объективирование в среде соответствующих экранов и привлечение на них импульсирующего действия высшего субстанционального начала человека. Эта доктрина и выражается формулой древней традиции: "свет всегда светит и все освещает; научись принять его, и сам будешь свет". Источник всякой силы и деятельности есть Атман, а потому всякое познание осуществляется силой Атмана и черпается из него же самого; сам Атман вечно остается недвижным, познание осуществляется динамическим сознанием. Все это и приводит нас к следующему закону. - "Всякое познавание осуществляется высшей сущностью, но для того, чтобы это познание могло осуществиться стремящимся к постижению сознанием, необходимо и достаточно, чтобы оно перестроило себя так, чтобы веяние этой сущности могло бы быть им воспринято".

"Не Боги нисходят к душе, обращающейся к Ним с призываниями и мольбами, но душа возвышается до Богов".

Ямвлих.734

Светлое око Изиды - луна посылает на землю свой луч белый, холодный и матовый; серебристая нить его чарует уснувшую природу; неизъяснимое чувство глубокого покоя, под которым где-то далеко внизу бушуют могучие стихии, охватывает душу каждого человека при виде девственного ночного светила. Как блестящий солнечный луч зовет человека к неутомимой деятельности, побуждает к борьбе, так кроткий луч ока Изиды заставляет уйти вглубь себя, предаться сладостным мечтам о чем-то далеком, но близком и родном его душе. Здесь со всей ясностью человек познает, что в нем живут два начала: стремление к разуму и стремление к мудрости. Разум заставляет его напряженно искать повсюду вне себя, взвешивать, мерить и оценивать все, что встретится на его пути, стараться объяснить все взаимоотношения между факторами, как следствия элементарных грубых связей. Мудрость сразу заставляет стихнуть душевную бурю; ласковой, нежной, но твердой рукой она отвлекает его от внешнего мира, заставляет замкнуться в себе и в глубине своего Я находить все ответы. Подчинившийся ее голосу, человек сразу чувствует, как бесконечно много ускользало от его разума, сколь грубым он представлял себе мир, и начинает познавать тончайшую паутину взаимоотношений явлений мироздания.

"От светлых лучей Истины не всегда исходит тепло. Блаженны те, кто не заплатил за благо знания своим сердцем!"

Шиллер.

Как бы ни властвовали над человеком жизненные оковы, он всегда ясно сознает, что его чувства, волнения и переживания, проистекают из двух начал - ума и чувствования (sensibilité), Ум и чувствование - это низшие проекции разума в его абсолютности и тех дивных, мистических и сладостных переживаний, которые известны под общим именем "интуиции". Эти два великих начала души человеческой предначертывают путь, характер и гармоничность всех переживаний и восприятий на всем пути развития. На первых его ступенях, человек несравненно больше живет непосредственным чувствованием, чем все анализирующим разумом. Дух человека гнетется обстановкой, где он живет, он скорбит о своем светозарном отечестве, а потому человек невольно склоняется к таинственному чувству без слов. Он не сознает себя, он просто жаждет вернуться назад, но у него нет еще самосознания, а потому нет и разума. По мере развития человек все больше и больше направляет свою энергию на изучение окружающего мира, а потому невольно начинает руководствоваться преимущественно разумом. Переходя от изучения единичных факторов к синтезу, он сразу убеждается, что один разум не может утолить целиком жажду его духа. Разум и интуиция - одинаково должны служить человеку; мышление и логическое познавание не должны ни нарушать, ни нарушаться интуитивным познанием; более того, всякое познание должно быть осуществляемо мощью обоих начал. Все воспринятое интуицией должно быть переведено в разум, освещено им и выявлено в деталях. Всякое рассудочное познание должно привлечь на себя свет интуиции и мощью ее быть проанализировано.

Мышление зиждется на строгой последовательности умозаключений, или логике. Логика как метод априорного вывода, имеющего своей исходной точкой данные чувствования, имеет конечные пределы применения и потому является менее совершенным способом познания. В зависимости от той или иной исходной точки, логический метод приводит к различным результатам, а потому и сам он является по преимуществу оформливанием и выявлением аспективных частностей того, что дается интуицией. Логическая цепь умозаключений, как цепь, связывающая начальную точку с конечной, должна быть рассматриваема исключительно как метод, а не как самостоятельная ноуменальная сила. Она справедлива вполне лишь в данном конкретном случае, и как только она продолжается за присущие ей пределы, она тотчас же нарушает свободу познания и из его орудия делается оковами его связующими. Интуитивные восприятия в гармоничном познании не должны и не могут быть стеснены оковами логики.

"Внезапно проникающему в разум свету не должно преграждать туда доступ лживой логикой, которая своими нечестивыми умозаключениями ведет к уничтожению даже данных сознания".

Йогавасиштха.

"Как на возмущенной поверхности текучей воды солнце отражается только раздробленными искрами, так и в уме мирского человека, бегущего за майей, Бог сияет только неполным светом".

Шри Рамакришна Парамахамса.735

Во всяком стремлении или познавании воля, его осуществляющая, вполне ограничена тесными пределами, а следовательно достижение всякого результата есть прямое следствие начального положения, от которого человек к нему начинает стремиться. Этой частичной ограниченной воли человека подчас может оказаться не под силу исполнить то, что от нее требуется; вот почему такое познание ограничено в своих возможностях. Действительно, в некоторых случаях человеку приходится разбивать одно целостное познание на ряд последовательных, разъединенных периодами времени, подчас большими, чем сама продолжительность человеческой жизни; иначе говоря, по отношению к данному воплощению, такое познание может лежать и в области невозможного. Если бы человек был ограничен необходимостью познавать только путем эмпирического разума, его возможности были бы узко ограничены и его сознание никогда бы не смогло не только разрешить, но и поставить пред собой конечные мировые вопросы; здесь то на помощь человеку приходить дар интуиции. Интуиция - это то русло, по которому веяние Высшей Недосягаемой Силы доходит до человека. Интуиция не есть исключение, не есть особый случай действия или тем паче нарушение или обход общих законов, наоборот, это есть основная сущность их всех, их основание и утверждение. Если бы человек познавал исключительно мощью своего разума, то это имело бы своим прямым последствием то, что вся эволюция человеческого существа шла бы механическим путем, человек не имел бы вовсе свободы и вся его жизнь заключалась бы в машинальных действиях по мертвым недвижным законам. Истинные законы природы тем и отличаются от законов человеческих, что они живы и эластичны, в самих себе несут свое усовершенствование, в то время как законы человеческие постоянны и недвижны, а потому мертвы. Пред лицом Вечной Правды все равны, но равны постольку, поскольку они живы, поскольку они проявили себя, поскольку искали и нашли; равны не лица, а равны действия; тот, кто совершил больше, тот и других больше. Пред лицом человеческой правды равны лица, а не дела, и на каждого налагается не по его деятельности, а по его неподвижности. Вот почему законы истинные живут и совершенствуются вместе с человеком, они сами следят за ним, законы же человеческие мертвы и неподвижны и человек сам должен следить за ними и приноравливаться к ним. Когда человек, стремясь к познанию, ставит пред собой определенную цель и объективирует в своем существе некоторую ограниченную волю, присущую комплексу начальных представлений, то у него есть два пути. Во первых, он может направить эту волю к той цели, которую он стремится достигнуть, - в этом случае он отдается познанию в разуме. Во-вторых, он может направить эту волю внутрь своего существа, он может как бы замкнуться в себе самом и, доведя эту волю до крайнего напряжения, начать стремиться получить ответ из недр своего существа непосредственно. Таким путем человек, не выходя из группы начальных представлений, силой собственной своей воли как бы намечает по методу долженствования контур искомой цели, создает систему натяжений, начинающих активно притягивать к себе эманацию соответствующего аспекта Атмана. Когда это притяжение достигает достаточной Силы, Атман эманирует соответствующий луч, который, прорезав мглу, освещает в человеке то, к чему он стремится; это познание второго рода и есть познание с помощью интуиции.

"При свете разума можно сказать многое о началах, которые выше разума; но их интуиция лучше дает при отсутствии, чем при посредстве мысли. С этими идеями бывает то же, что с идеей о сне, о которой до известной степени можно говорить в состоянии бодрствования, но которую вполне познать и постигнуть можно лишь при посредстве сна. В самом деле, подобное познается лишь через подобное; необходимым условием всякого познания является то, чтобы субъект был подобен объекту".

Порфирий.736

"В состоянии духовной интуиции разум видит непознаваемые предметы при посредстве света, который на них проливает Первоединый, и, видя эти предметы, он реально видит Непознаваемый Свет. Но так как разум сосредоточивает все свое внимание на освещенных предметах, он неясно видит Начало, их озаряющее; если же, наоборот, он забывает видимые предметы, чтобы созерцать лучи, делающие их видимыми, он прозревает самый свет и Начало света. Но разум созерцает Непознаваемый Свет не во вне себя, он уподобляется глазу, который, не восприняв никакого внешнего и чуждого света, даже не заметив его, внезапно поражается ему одному свойственным лучом, который исходит из него и является ему среди мрака; то же происходит, когда глаз, не желая видеть другие предметы, смыкает свои ресницы и свет свой извлекает из себя самого, или под давлением руки видит свет, живущий в нем самом. Тогда, не видя внешнего, он все-таки видит, он даже видит больше, чем во всякое другое время, ибо он видит свет. Другие предметы, которые он созерцал раньше, хотя и освещенные, не были, однако, самим светом. Равным образом, когда разум будто бы закрывает глаза на внешние предметы и, сосредоточась на себе самом, ничего не видит, он не видит лишь чуждого света, горящего на чуждых формах, но он видит свой собственный свет, который вдруг загорается внутри чистейшим сиянием. Нужно, чтобы душа, изучающая Бога и ищущая постигнуть Его, образовала о Нем какую-либо идею; еще необходимо, чтобы она погрузилась в глубины Божества, зная как Велико То, с Чем она хочет соединиться, и убежденная, она в этом единении обретает блаженство до тех пор, пока она вместо того, чтобы созерцать себя или Непознаваемый Мир, сама не сделается предметом созерцания и не загорится блеском Первых Идей, Источник которых над нами".

Плотин.737

Познание в разуме и познание интуицией между собой равноправны; как то, так и другое одинаково даются не даром, а являются результатом работы и напряжения сознания. Различие состоит лишь в технике познавании: при познании в разуме, человек должен сделать силой своей воли ряд построений по перемещению плоскости сознания; при познании с помощью интуиции эта плоскость сознания только перестраивается, как бы видоизменяется без перемещения силой той же самой воли. Вообще же говоря, познания этих двух видов обыкновенно переплетены между собой и при всяком познавании в разуме человек пользуется интуицией, а при познании силой интуиции он довершает его в разуме. Чем выше человек, тем более способен он познавать интуицией; более того, самое его развитие состоит прежде всего в том, что он преобразует метод своих познавании, все более и более пользуясь интуицией.
§2. Об интуиции

"На небе знать - то же, что видеть.
На земле - то же, что вспоминать.
Счастлив тот, кто проник в мистерии,
Он познал Источник и Конец жизни".

Пиндар.

В познании нет и не может быть элемента случайности, каким бы путем или методом человек ни познавал. Классификация есть колыбель всякой науки вообще; интуиция как первоосновной источник всякого знания также не может не зиждиться на этом законе. Когда человек приступает к какому-либо конкретному познаванию, то он должен не только ясно сознать свою цель, но и строго ограничить ту систему представлений и умозаключений, которая является в этом познании начальным этапом. Если сказанное составляет уже необходимое условие при познании в разуме, то тем большее значение оно имеет при познании интуицией. Познавая в разуме, человек еще может, совершая свои логические построения и составляя частные синтезы, базироваться вначале лишь на части первоисходных представлений, а уже затем достроить остальное. Наоборот, при познании интуицией, человек необходимо должен поставить в своем сознании задачу в ее полном целостном объеме. Исполнение этого требования не только является необходимым для свершения интуитивного познания, но более того, оно выражает собой самую сущность процесса. Это именно и выражается законом, лежащем в основе всего учения об интуиции. - "При всяком интуитивном познании человек должен ясно формулировать свою цель и обнять в своем сознании всю систему представлений, которая к этой цели ведет. Он должен твердо очертить эту первоначальную систему, совершенно оторвать ее от всего остального мира, всю силу своей воли сосредоточить на желании данной цели и в момент высшего напряжения этой воли он должен в порыве ввысь оторваться и от цели и от начальной системы, стремясь вглубь своей собственной сущности. Мгновение спустя он уже будет иметь ответ, а если же его не последует, то это покажет лишь то, что средоточие было исполнено не с достаточной полнотой и совершенством".

"Прежде чем душа найдет возможность постигать и дерзнет припоминать, она должна соединиться с Безмолвным Глаголом, и тогда для внутреннего слуха будет говорить Голос Безмолвия".

Из восточной мудрости.

"Пусть они узнают, что лучшее и благороднейшее, к чему можно прийти в этой жизни, это молчать и дать Богу говорить и действовать в тебе. Когда все силы отрешены от своих дел и образов, изрекается то Слово. Поэтому и говорит он: "Среди молчания было сказано мне тайное Слово".

Мейстер Экхарт.738

"Заставь свое Я пребывать в религиозном молчании, чтобы Сам мог быть услышан, и тогда уйди в глубины твоего разума и слушай, что говорит Всеобъемлющий, Безличный, Называемый гностиками Пучиной..."

Станислав де Гуайта.739

"Est Deus in nobis et sunt commercia Coeli;
Sedibus aetheriis spiritus ille vivat".

Ovid.740

"Нелепо было бы справляться, откуда происходит это интуитивное знание, как если бы это было нечто зависящее от места или движения. Оно не откуда ни приближается и не направляется никуда; оно является или не является вовсе. Так что, бесполезно было бы преследовать это знание в намерении открыть его тайные родники, но в безмолвии следует ждать, пока оно внезапно над нами не загорится, внутренне приготовляясь к священному зрелищу, как глаз терпеливо ждет восхода солнца. Не при посредстве воображения или размышления, которое само обязано извне заимствовать свои принципы, мы представляем себе Непознаваемые Силы, т.е. То, Что находится над нами: но при посредстве врожденной нам способности Их созерцать, позволяющей нам говорить о Них здесь".

Плотин.

"Вот ступени лестницы, по которым экстаз поднимается, дабы предстать во всем ослепительном блеске своего апофеоза:

Направление своего внимания на один какой-нибудь факт сознания, будь это ощущение внешнего или внутреннего мира, деятельная мысль или вибрирующее чувство.

Возрастающее помутнение и охлаждение всех других ощущений, всех других мыслей, всех других прошедших и настоящих чувств.

Бурное стремление всех энергий к одному пункту, как бы под влиянием притяжения непреодолимого бедствия.

Исчезновение всех форм внешней и внутренней чувствительности.

Параличи и еще чаще каталепсия всех мышц, а вследствие этого долгое и судорожное пребывание в одном и том же положении, что, большей частью, выражает крайнее уничижение или крайнюю экзальтацию.

Неудержимое стремление вверх, хотя бы одними глазами.

Появление образов, соединяющихся в одной картине, или же одного образа, соединяющего в себе все красоты рисунка и красок.

Конечный результат, одно, потрясающее ощущение, поглощающее ощущение, в которое превращаются все остальные аффективные силы.

Испускание из этого единичного пункта световых лучей, переходящих в молнии.

Восторг или экстаз".

Паоло Мантегацца.741

"Все сколько-нибудь знакомые с процессом художественного творчества хорошо знают, что художественные идеи и образы не суть сложные продукты наблюдения и рефлексии, а являются умственному взору разом в своей внутренней целости (художник видит их, как это прямо утверждали про себя Гёте и Гофман), и дальнейшая художественная работа сводится только к их развитию и воплощению в материальных подробностях".

Владимир Соловьев.742

Принцип, лежащий в основе этого закона, тот же самый, который покоится в основании общих законов проектирования и выявления; как там, так и здесь результат является мгновенно за нанесением последней грани. Именно поэтому всякое проявление сущности, вообще говоря, выражается и познается с помощью интуиции, а она сама есть в то же время синоним проявления. Познание сущности и познание формы тем, прежде всего, отличаются друг от друга, что знание формы доступно каждому и постигается скрупулезным исследованием, ведение же сущности есть высший дар и он доступен лишь избранным, и именно в возможности обладания им проявляется божественность сущности человека. Знание формы само по себе не может привести к познанию синтеза, ибо для восприятия его потребно наличие ряда данных, могущих и не быть у человека; наоборот, ведение сущности есть всегда, вместе с тем, и знание формы, ибо каждый единичный оттенок ее, каждая отдельная грань, может быть легко выявлена методом долженствования.

Живя в земной юдоли и проходя скорбный путь своей жизни, человек является вечно рабом, поскольку живет он своим малым разумом. Сколько бы он ни знал, сколько бы ни приобрел он опыта жизненного, все равно он беспрестанно наталкивается на ограничения и препятствия. Рано или поздно он неминуемо должен сознать себя слепым орудием неведомых законов, заставляющих не только исполнять непонятную работу, но и самого ковать цепи своей quasi-свободной воли. Если человек не пытается бороться, если он смиряет гордый дух свой, то, в конце концов, он может найти себе удовлетворение в самом процессе жизни, найти в нем ее оправдание и цель. Но как бы ни смирялся человек, в недрах души его живет пламенная вера в таящуюся где-то в бездонных глубинах его существа безграничную свободу; он знает, что в нем самом под образом раба смиренного спит властелин, который жив и может проснуться; и вот, подчас под влиянием ничтожной причины, до человека вдруг начинают долетать какие-то смутные образы, грезы и мечтания. Он еще не верит им, не понимает их, но уже жаждет безраздельно всей силой своей души. Эти смутные видения убаюкивают разум человека, они притупляют его волю, парализуют чувство критики и, навевая сладостные сны, уносят в царство сказки. Придя в себя, человек сам не понимает, что с ним было, он смущается, ему становится неловко перед самим собой, а тем паче он старается скрыть от других прошедший порыв сладкого безумия. Но вот проходит время, прошедшее возвращается, человеком вновь овладевает Богиня Мечты, и на ее крыльях могучих он вновь уносится в край неведомый. Человек все больше прислушивается к его веяниям, в нем рождается жгучий интерес, рождается доверие и, мало-помалу, он начинает верить в этот новый мир, где так хорошо, где столько свободы, где все его заветные желания облекаются плотью действительности. Но чем больше человек рождается в этом втором мире, тем тяжелее возврат назад, тем болезненнее реакция, тем безысходнее тоска. Проходит время, порой многие, бесконечные годы, пока человек начнет связывать эти два разных мира в один, убеждаться в тождестве своей личности, как там, так и здесь. И вот человек начинает переносить веяния одного мира в другой, в нем рождается дар интуиции, как чувства единства, как знание цельности, и мощью свободы в одном мире он начинает рушить оковы в другом. Постепенно в человеке просыпается властелин, дремавший дотоле; он начинает жить тем высшим таинственным миром, он становится его сознательным деятелем, он чувствует себя уже иначе в земной юдоли, делается господином своей судьбы, т.е. становится Магом.

"Активный экстаз имеет две степени. - На первой - адепт проникает сущность природы, ниспосланной Провидением, Природы Открытой, сообщающей ему прямо, без символов, Свет - Истину. - На второй - он может даже сообщаться с Чистым Духом, Который его уносит к Неисповедимому Небу Божественных Архетипов, ибо в этих случаях имеется как бы переливание Божественной Мысли, делающейся мыслью человеческой в разуме адепта о средством особой алхимии, превращением потрясающим и необъяснимым".

Станислав де Гуайта.743

Интуиция - этот высший дар делается воистину путеводной звездой человека, он начинает видеть все через ее свет; вот почему в традиции оккультизма интуиции приписывается эпитет "Stella Magorum" - "Звезды Магов". Интуиция есть та именно сторона существа человека, которая делает его божественным; она приобщает его Горнему Миру и связывает со всем неразрывными узами; учение об этом высшем даре и является доктриной Аркана XVII.
§3. Познание интуицией как высшая достоверность;
авторитет и единство интуитивного ведения

При интуитивном познании процесс его течения для сознания прерывист, ибо часть его траектории лежит в области неведомого; познание логическое осуществляется непрерывным процессом и весь путь его освещен сознанием. Когда человек познает путем логики, он опирается целиком на волю своего относительного Эго, на сознательный разум и на опыт части состава, освещенной сознанием; в силу этого в процессе логического познания человек не только должен тратить силы свои на самое его осуществление, но и все время твердо памятовать о конечной цели и в каждый данный момент познания им руководить. Ясно, что лишь совершенный человек может совершенно познавать логикой. Действительно, в этом случае человек должен стремиться к смутно сознаваемой цели неведомым путем, а потому всякое познавание путем логики в себе самом несет источник сомнений. Чем выше цель, чем дальше к ней путь, тем сомнения более сильны, и самый разумный человек, самый строгий логический мыслитель всегда отравляет интеллектуальное наслаждение познавания ядом сомнения, как следствие сознания им же самим условности и относительности пути, развития своих мыслей. При познании интуицией человек прислушивается к высшей силе, он опирается на высшую волю и на высший опыт. Опыт и его производная - мудрость имеют отличительным признаком то, что их скрыть нельзя, как нельзя и подделать. С первого же дуновения внутреннего голоса своего, человек чувствует в нем силу великую, а потому в нем тотчас же рождается доверие, быстро претворяющееся в веру, воистину непоколебимую.

"Там, в этом священном лесу, сидя у подножья пипалы,744 я направил мой дух к Этой Душе, проникшей в мою собственную душу, как только я почувствовал, что это свершилось. И по мере того как я воспарял к Лотосу у ног Ари, дух был побежден этой силой воспарения, глаза увлажнились слезами желания, и я почувствовал, как Это Божественное Существо стало постепенно нисходить в мое сердце".

Бхагавата пурана.745

Для человека, познающего интуицией, авторитет того высшего начала, которое эту интуицию осуществляет, стоит на недосягаемой выси. На пути веков история равно показывает, что люди, которых коснулось веяние внутреннего Гения Божественного, всегда и неизменно свято верили в то, что они открывали другим. Гениальность и вера, откровение и непреложность против напора сомнений всегда и неизменно были неразрывно связаны друг с другом. Когда человек в чем-либо твердо убежден, он тем самым излагает свое знание с убеждением; в свои слова и в свои творения он вкладывает искры своего духа и веры в сообщаемое им знание; эти искры зажигают в сердцах людей ответный отблеск и, приобщая к знанию, приобщают и к вере в него. Интуитивное откровение и вера в него непреложная никогда не ограничивались одним пылающим сердцем, они всегда широко распространялись и создавали круг людей, веривших столь же свято, как и первый избранник. Всякое откровение, всякая интуиция всегда создают школу, и только они одни. В них есть жизнь, в них есть нечто неуловимое, что исполняет все формы их силой великой духа и, наоборот, самые хитроумнейшие хитросплетения сухого разума всегда оставались лежать втуне, и фолианты, их вмещавшие, одиноко желтели и пепелились, забытые Богом и людьми.

"Это не книги дают эти великие знания; необходимо их черпать в самом себе глубоким погружением в свой дух и искать священный огонь в его собственном источнике... Вот почему я ничего не писал об этих открытиях и никогда о них впредь говорить не буду. Всякий человек, кто примется за эту работу, чтобы обнародовать эти знания, будет работать всуе и все результаты им достигнутые, будут лишь в том, что, исключая небольшое число людей, которым Бог дал достаточно разума для того, чтобы видеть самим эти Небесные Истины, он внушит одним людям к ним презрение, а других исполнит тщеславной и дерзкой самонадеянностью, как если бы они знали эти чудесные вещи, которых, однако, они не знают".

Платон.746

Эта великая сила придавала облику избранника, постигшего ведение, неизъяснимое обаяние. Такой гений всегда возбуждал самые сильные чувства, будь то любовь бесконечная, будь то злоба свирепая. Но ему до этого было мало дела; знание Истины и твердая вера в Нее всегда выливались в полную, непреклонную убежденность в необходимость и глубокую ценность исполняемой им миссии, а потому, несмотря ни на что, он спокойно провозглашал свое учение с полным сознанием его цели и достоинства. Достоверность Истины, которая черпается интуитивным познанием, обуславливает и другое Ее свойство.

"Истина Едина, но разные люди дают Ей различные имена".

Ригведа.

Разнствование познания - это удел мира относительного; различие форм, затемняющих сущность, есть следствие оторванности людей как от высшего синтеза, так равно и друг от друга. При логическом познании человек имеет дело только с формой; связывая формы между собой, противопоставляя их, разбираясь в них, человек создает вечно многоразличие, но это многоразличие лишь кажущееся, ибо оно выливается лишь в замену одних обозначений неизвестных другими, но все они одинаково лежат в мире иллюзии, а все изменения в ней сами по себе ни на йоту не приближают к сущности. При познании интуицией человек сразу проникает в Мир Первообразов, его дух черпает из Мира Причин, а потому он торжествует над разнствованием в формах, возносится над миром относительного и приобщается к Общемировому Единству. Единство Вселенского Ведения есть синоним самой его сущности. Истина может быть только одна, а потому приобщение к Первичной Истине мощью интуиции есть приобщение к Единству по сущности, по принципам и по следствиям В полную противоположность познанию логическому, познание интуитивное совершенно лишено элементов относительности. Чем выше и чище человек, познающий интуитивно, тем более черпаемое им знание приближается к Абсолютному Знанию.

"Странно - кажется, существует мода и на идеи. Мне часто приходила в голову такая мысль, которую я считал совершенно новой, но, читая газеты, я узнавал, что кто-то в России или в Сан-Франциско только что высказал эту же мысль и почти в тех же самых выражениях. Когда мы говорим о чем-нибудь, что это "в воздухе", то мы и сами не подозреваем, до какой степени верны такие слова. Мысль не зарождается в нашем уме, она находится вне нас, а мы только подбираем ее. Все истины, все открытия, все изображения не были получены нами прямо от известных людей. Когда настает для них время, то из разных уголков земли протягиваются руки, которые отыскивают эти идеи инстинктивно, ощупью, и схватывают их".

Джером К. Джером.

"Тщетно, художник, ты мнишь, что творений своих ты создатель, -
Вечно носились они над землею, незримые оку.
Нет, то не Фидий воздвиг Олимпийского Славного Зевса;
Фидий ли выдумал это чело, эту львиную гриву,
Ласковый, царственный взор из-под мрака бровей громоносных?
Нет, то не Гёте великого Фауста создал, который
В древне-германской одежде, но в Правде Глубокой, Вселенской.
С образом сходен предвечным своим от слова до слова.
Или Бетховен, когда находил он свой марш похоронный,
Брал из себя этот ряд раздирающих сердце аккордов,
Плач неутешной души над погибшей великою мыслью,
Рушение светлых миров в безнадежную бездну хаоса.
Нет, эти звуки рыдали всегда в беспредельном пространстве,
Он же, глухой для земли, неземные подслушал рыданья.
Много в пространстве невидимых форм и неслышимых звуков,
Много чудесных в нем есть сочетаний и слова и света.
Но передаст их лишь тот, кто умеет и видеть и слышать,
Кто, уловив лишь рисунка черту, лишь созвучье, лишь слово,
Целое с ним вовлекает созданье в наш мир удивленный".

Алексей Толстой.

Возвышаясь над относительным, интуитивное знание тем самым возвышается над временем. Вневременность и внеусловность - суть равно отличительные признаки интуитивного знания. К какому бы веку человек ни принадлежал, в каком бы периоде истории он ни жил, среди каких бы условий он ни находился, все равно единство познания тотчас же сказывается и притом самым поразительным образом. Стремясь к одной и той же цели, люди не только постигали те же самые идеи, законы и принципы, но и выражали их в тех же самых мыслях, а сплошь и рядом даже в тех же самых словах. Так, например, мы читаем в вступительной статье Мориса Метерлинка к изданному им творению Рейсбрука Удивительного.747

"То было в начале одного из самых мрачных столетий средневековья - XIV-м. Он не знал ни греческого, ни может быть латинского; он был одинок и беден, а между тем в глубине этого темного Брабансонтского леса душа его невинная и простая получает, сама того не ведая, ослепительные лучи-рефлекции всех одиноких и таинственных вершин человеческой мысли. Он знает, сам того не подозревая, платонизм Греции, он знает суфизм Персии, брахманизм Индии и буддизм Тибета, и его удивительное невежество отыскивает мудрости погребенных веков и провидит знание столетий, еще не наступивших. Я мог бы цитировать целые страницы из Платона, Плотина, Порфирия, из книг Зенд, из гностиков и Каббалы, Божественное содержание которых всецело повторено в писаниях скромного фламандского священника. Встречаются странные совпадения и тождественность мысли, почти пугающая. Более того, временами кажется, будто он писал в точном предположении почти всех его неизвестных предшественников".

Достоверность и единство интуитивного ведения выливаются в третье его отличительное свойство. Истина неразрывна с простотой, а потому интуиция всегда дает самые глубокие идеи и мысли по своей сущности в самых простых, элементарных формах.

"Таким путем сознательная личность плавает в астрале где ей угодно, разбираясь сама в неизвестных реальностях, могущих заинтересовать ее. Но тогда, если только заинтересовавшие ее понятия суть понятия интеллигибельного порядка, - они не могут быть вручены ей иначе как символически при посредстве астрального света, который, прежде всего будучи образным, говорит, давая только проницательности духа серию изображений, которые этот последний должен затем перевести как иероглифы Невидимого. Этот конкретный и полный эмблем язык есть единственный, которым может пользоваться Истина, изъясняясь посредством астрала".

Станислав де Гуайта.748

Эта-то именно простота, иногда кажущаяся даже наивной, всегда сопутствует явлению духа. В этой-то именно форме, порой красочной, но красочной совершенно особо, исполненной оригинальными образами и сопоставлениями, порой, наоборот, лишенной всяких прикрас, подобно изложению ребенка, изложены наиболее известные памятники интуитивного откровения. Так называемый "евангельский язык" - не случайность; достаточно углубиться в него, проникнуться его отличительными свойствами, чтобы затем всегда легко и безошибочно отличать на основании одной только формы изложение интуитивное от изложения чисто рассудочного. Единство сущности создает единство формы, порой до поразительного совпадения. Начиная с дошедших до нас книг Гермеса и Индии, через творения семитического Откровения, гимны эллинских мистерий, Зогар и Сефер Иециру Каббалы, средневековый мистицизм и мистицизм последних дней, равно будь то обряды масонских лож, сочинения Бёме, Парацельса, Сведенборга, Гуайта или заклинания и песни сект Поволжья, до повествований наших сомнамбул, погруженных в магнетический сон, все равно всюду мы слышим один и тот же язык, для европейца позитивиста странный, но удивительно тождественный и единый на пути многих десятков веков. Это единство языка приводит нас к пониманию учения оккультизма об общемировом священном языке, как естественном языке духа. Язык, как совокупность вибраций, есть естественное выражение духа, и величественные аккорды музыкальных симфоний тому служат живым примером. Этот особый, неведомый язык может быть и сейчас услышан из уст сомнамбул, и тот, кто его слышал, может смело сказать, что ни один народ не говорил на столь прекрасном и благозвучном языке, глубоком, певучем и чарующем. Этот язык естественен человеку, но он познает его лишь только тогда, когда он сможет воспринимать самый дух. Он начинает с него в колыбели, когда впервые высказывает свои желания, он встречается с ним, когда впервые перед ним раскрывается завеса познания интуитивного, но он его не понимает, он переводит его на свой язык чтобы понять, а потому и забывает его до далекого грядущего.

"Говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования. Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода".

1 Послание апостола Павла к Коринфянам, 14:13-14.

Достигнув знания этого абсолютного естественного языка, человек тем самым, по вере всех времен и народов, приобретает знание всех языков.

"И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать".

Деяния Апостолов, 2:2-4.

Таким путем интуитивное познание привлекает человека к единству, приближает его к Богу. Человек всегда это сознает, а потому познание Высшего Начала, дающего ему ведение, приводит к глубокому самосознанию, к ощущению своего истинного достоинства; связываясь с Высшим, человек связывается со своей истинной сущностью, а потому исполняется совершенным спокойствием. Человек отрывается от жизни, он перестает мучиться ею, он приобщается к иному миру, в котором лежит его истинное отечество. Он чувствует, что он становится членом особой общемировой семьи людей-избранников, жизнь которых в этой юдоли есть сознательная миссия, есть исполнение предначертанной задачи. Он сознает себя посланцем, долженствующим исполнить все то, что ему предназначено, он делает свое дело, ему безразлично, как его встретят, ибо его цель, как и он сам, лежат в области Вечного, Торжествующего. И как только достиг он этого сознания, ему уже все нипочем, всякая мука ничто, всякая смерть красна, он знает свою цель, а потому и жизнь его есть счастье, счастье истинное и бесконечное.

http://psylib.org.ua/books/shmak01/txt17.htm


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 6638 ]  На страницу Пред.  1 ... 328, 329, 330, 331, 332  След.

Часовой пояс: UTC + 3 часа


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 2


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Перейти:  
cron
Создано на основе phpBB® Forum Software © phpBB Group
Русская поддержка phpBB