agarta-portal

Портал Агарта
Текущее время: 17 июл 2019, 15:22

Часовой пояс: UTC + 3 часа




Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 5015 ]  На страницу Пред.  1 ... 230, 231, 232, 233, 234, 235, 236 ... 251  След.
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 24 дек 2018, 01:42 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 860
Открыть главное меню Найти

Король под горой
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 3 ноября 2014; проверки требуют 40 правок.
Король под горой
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 3 ноября 2014; проверки требуют 40 правок.

Э. К. Бёрн-Джонс, «Последний сон короля Артура»

Король под горой или Спящий герой — традиционный мотив фольклора и мифологии, встречающийся в легендах многих народов Европы и Кавказа. Истории данного типа повествуют о легендарных героях, часто сопровождаемых вооруженным отрядом соратников, которые спят в земных недрах — горных пещерах, на удалённых островах или в потустороннем царстве[1], и проснутся, когда их родина будет испытывать трудности. Данный герой зачастую является исторической фигурой и военным лидером, оставившим след в истории той страны, где показывают данную гору, проигравшим свою последнюю битву и погибшим в ней, но любимый народным сознанием. Характеристика Править


Круг историй, собранных братьями Гримм, охватывает таких персонажей, как императоры Фридрих Барбаросса или Карл Великий. Обычно пребывание героя под горой является тайной, — несмотря на то, что со дня его гибели прошли века, — пока какой-либо любопытствующий случайно не набредает на пещеру (обычно в поисках потерянного животного). Почти всегда в рассказе фигурирует длинная борода, которая отросла у героя, пока он спал.

В версии братьев Гримм герой пробуждается и заговаривает со случайным прохожим, задавая ему вопрос: «Орлы (или вороны) ещё кружат над вершиной горы?». Прохожий (или таинственный голос) отвечает утвердительно, тогда герой прогоняет его: «Уйди! Мое время ещё не пришло». «Бритты Уэльса всегда помнили, что Артур не умер, но, смертельно раненый, был увезен на священный, недостижимый для простых смертных остров — на настоящий Авалон. И там исцелились его раны, и он вернулся на землю Британии и там ждет часа явиться вновь, когда наступит крайняя опасность для британской земли.

Рассказывают, что однажды некий крестьянин (…) у корней обнаружил вход в пещеру. Забравшись в лаз и протиснувшись мимо колокола, оказался он в просторном зале, и зрелище, открывшееся ему, было прекрасным и дивным. Лежали в пещере спящие воины, в древних доспехах и при мечах. На изукрашенном троне спал старый король в золотой короне, и на коленях его лежал обнаженный меч. Все вокруг сверкало драгоценными камнями, и у ног спящего короля возвышались груды золота и серебра.
Не решился крестьянин тронуть здесь ничего, кроме золотых монет. Набив ими карманы, отправился он обратно, но задел ненароком тяжелый гулкий колокол, и раздался в пещере низкий долгий звук. Тогда очнулся ото сна король на троне и открыл глаза.
— Настал ли День? — спросил он.
— Нет ещё, нет! Спите дальше! — воскликнул перепуганный крестьянин.
Молвил тогда король:
— Хорошо, что сказал ты так. Теперь же уходи отсюда, дабы не пробудились мои воины раньше срока.
И снова погрузился в сон. А крестьянин выбрался из пещеры и никогда больше не смог найти вход в неё».[2]


Это связано с тем, что герой, любимый народной фантазией и считавшийся погибшим в смертельной битве, на самом деле будто бы не потерпел поражение, а был спасён каким-либо мистическим покровителем, и в данный момент спит в горе, ожидая призыва, чтобы проснуться вместе со своими рыцарями и спасти свою нацию в день смертельной опасности. Птицы должны указать ему на этот день.

Прохожий, как правило, страдает от случайно узнанной тайны: он мгновенно стареет, его голова седеет, и зачастую он умирает, успев лишь поведать свою историю. Обычно это связывается с тем, что в подобной пещере, которая относится к потустороннему миру, время течет с иной скоростью, чем на земле[3] — то есть таким образом эти прохожие являются первыми путешественниками во времени в европейской литературе. Происхождение мотива Править


Классификация сюжетов Антти Аарне связывает данный мотив (№ 766) с историей семи спящих отроков Эфесских, которые были замурованы языческим императором в пещере, но проснулись несколько веков спустя, когда пещера была обнаружена. Список спящих героев Править


Статуя императора Фридриха Барбароссы у горы Кифхойзер. Отросшая борода императора оплетает трон

Статуя Ожье Датчанина в замке Кронборг изображает героя, спящего в одном из подвалов этого здания

А. Галлен-Каллела. «Отплытие Вяйнямёйнена»
Исчезнувшие народы
Залмоксис — полумифический правитель гето-даков, удалившийся в «подземное жилище».
Британские острова
Король Артур спит на острове Авалон, куда был увезен четырьмя загадочными королевами с поля битвы, где его смертельно ранил Мордред.
Волшебник Мерлин колдовством был усыплен Нимуэ и спит под холмом
Король Бран Благословенный (Уэльс)
Герой Финн Мак Кумал заснул в пещере под Дублином вместе со своими фениями под скалой кузнеца на острове Скай. Если кто-нибудь войдет туда и трижды подует в Деревянного Свистуна, который лежит рядом с Финном, они поднимутся живыми и здоровыми, какими были прежде[4]. (Вариант — Финн превратился в колонну)
Сэр Фрэнсис Дрейк. Вернется, когда услышит стук своего барабана.
Джеральд Фицджеральд, 8-й граф Килдэр, Ирландия, чернокнижник, спит со своим войском под местечком Курра.
Оуайн Глиндур, последний уэльский принц Уэльса. Спит в Замковой пещере (англ. Castle Cave) в Гвенте (англ. Gwent) со своими воинами, чтобы однажды проснуться и вернуть Уэльсу независимость[5].
Уэльский вождь Овайн Хлаугох спит в пещере замка Кастелл Каррег Кеннена в Южном Уэльсе вместе с воинами. Он и дружина будут спать там, пока их не разбудит звук рога и лязг оружия на Риугох [Rhywgoch], и тогда они восстанут и победят саксонских врагов, прогнав их со своей земли.
Византия
Император Константин XI Драгаш согласно греческой легенде был превращён в мрамор
Восточная Европа
В горе спит король жемайтов (великанов) войска святого Казимераса[источник не указан 832 дня]. Войско проснётся, когда Литва попадёт в опасность[источник не указан 832 дня].
Князь Витаутас Великий (Витовт), чьё захоронение неизвестно, вернётся в случае опасности, грозящей Литве.
Молдавский князь Стефан III Великий
Словацкое народное предание гласит, что в горе Ситно спят словацкие рыцари, которые будут призваны в трудный для Словакии час. Каждые семь лет старший из них взбирается на вершину горы и кричит: «Настало ли время?», обращаясь ко всем четырём сторонам. Если со всех сторон молчание, то он возвращается обратно[6].
Польские рыцари, спящие под Татрами.
Польский горный массив Гевонт (польск. Giewont) считается олицетворением спящего польского рыцаря.
Сербский Кралевич Марко: «Его меч спрятан под большим камнем, но понемногу выдвигается из скалы: конь, стоя перед господином, жует понемногу пшеницу из большой торбы. Когда весь меч выйдет наружу и конь сжует всю пшеницу, тогда проснется Марко-Королевич и пойдет на защиту своего народа».
Чешский князь Вацлав Святой. Спит под горой Blaník. В той же горе спит гуситское войско. Чехи верили, что Святой Вацлав в случае нападения на Чехию приедет на белом коне, держа в руке меч Брунцвика, и поможет стране выстоять[7].
Голем, чьи останки замурованы в фундамент пражской синагоги, воспрянет и защитит еврейский народ.
Король Ячменьк, правитель Моравии, вернётся на помощь стране в случае нападения врагов[7].
Согласно венгерским верованиям, Чаба, сын Аттилы
Венгерский король Матьяш Хуньяди — как фольклорный персонаж Король Матьяш (англ.)русск.
В Карпатах спит Олекса Довбуш, гуцульский народный герой
Тарас Шевченко, по одной легенде, спит под Чернечей горой возле Канева, где и похоронен, по другой — в Лавре. В стихотворении «Завещание» он обещает вернуться в трудный час.
Россия
Александр Васильевич Суворов, по легенде, спит в дремучем лесу среди мхов и болот в каменной пещере, где горит неугасимая лампада и слышится поминальная молитва о рабе Божием Александре. По легенде, когда России будет угрожать смертельная опасность, Суворов проснётся и выйдет из пещеры.[8]
Ленин в Мавзолее. Истории о Ленине, который проснулся или должен проснуться, часто встречаются в фольклоре, начиная с середины 1920-х[9].
Чемень — герой чувашской народной сказки, богатырь, защитник родины[10].
В одной из пещер на берегу реки Нёмда спит легендарный марийский кугыз-князь Чумбылат. Он лежит на золотом камне, как знаменитый германский император Фридрих Гогенштауфен. И, как и глава гибеллинов, Чумбылат проснётся в последние времена, когда пробудятся даже камни. Он придёт, чтобы возглавить свой любимый марийский народ.
Богатырь из сатирической сказки М.Е. Салтыкова-Щедрина.
Германия
Король Генрих I Птицелов. Спит под горой Rammel. Перед смертью заложил три камня в стены города Гослар, со словами, что он вернётся, когда они выпадут, но поскольку неизвестно, что это за камни, вынуть их нельзя.
Император Карл Великий спит в подземельях своего замка в Нюрнберге
Император Фридрих Барбаросса. Спит под горой Кифхойзер в Тюрингии или под Унтерсбергом в Баварии (также под этой горой помещают императора Карла).
Император Фридрих II. Спит в горах Зальцбурга. «В один чудесный день, когда засохшая груша вдруг принесёт плоды, Спящий Король встанет из-под земли и снова соберет свои полки…».
Евгений Савойский (принц Ойген)
Испания и Португалия
Боабдиль, последний исламский правитель Гранады, вместе с войском спит в холмах вокруг города
Португальский король Себастьян I. Точное место упокоения не известно, но «он когда-нибудь вернется и спасет страну».
Бернардо дель Карпио спит в пещере в Астурийских горах
Кавказ и Закавказье
Герой нартского эпоса Сосруко спит в ледниках Эльбруса.
Согласно грузинской легенде, царица Тамара вечно спит на золотом ложе, когда дойдёт до неё голос людской скорби, она проснётся и воцарится вновь. Это поверье поддерживается отсутствием точных указаний о местонахождении её могилы.
Герой армянского эпоса «Давид Сасунский» Мгер Младший ушёл в скалу, но с тех пор, два раза в год — в праздник роз и на Вознесение, выходит из скалы и скачет вокруг неё на волшебном коне Джалали, проверяя, выдерживает ли земля его вес. Пока его конь ступает по скалам, он держится твёрдо, но как только он ступает на землю, его копыта вязнут. Тогда Мгер, видя, что земля не держит его, снова уходит в скалу. В пещере Мгера вечно горит лампада и вечно вертится колесо — по легенде, когда лампада погаснет, а колесо остановится, ему придёт пора выйти из скалы.

Говорят, как-то в ночь под Вознесенье одному пастуху привелось быть у подножья Агравакара. Раздвинулся Агравакар, пастух вошел внутрь и видит: перед ним конь исполинский, а рядом с конём исполин, брови как два утеса на очи надвинуты. «Верно, это Мгер Сасунский?» — подумал пастух и обратился к исполину:

— Мгер! Когда ты отсюда выйдешь?

Мгер ему на это ответил так:

— Если я выйду отсюда, земля меня не удержит. Мир на кривде стоит. Мир полон зла. Когда мир будет разрушен и создастся вновь, когда ячменное зерно будет величиною с орех, когда пшеничное зерно будет величиною с ягоду шиповника — лишь тогда я получу повеление выйти отсюда.

Говорят, по пятницам из Агравакара течет вода. Говорят, эту воду из земли выбивает копытом Конек Джалали.

Говорят, каждую пятницу путники, проходя мимо Агравакара, слышат ржанье Конька Джалали… («Давид Сасунский» (эпилог))
«Воздушный корабль»
(фрагмент)

...зарыт он без почестей бранных
Врагами в сыпучий песок,
Лежит на нем камень тяжелый,
Чтоб встать он из гроба не мог.
И в час его грустной кончины,
В полночь, как свершается год,
К высокому берегу тихо
Воздушный корабль пристает.
Из гроба тогда император,
Очнувшись, является вдруг;
На нем треугольная шляпа
И серый походный сюртук.
Скрестивши могучие руки,
Главу опустивши на грудь,
Идет и к рулю он садится
И быстро пускается в путь.
Несется он к Франции милой,
Где славу оставил и трон,
Оставил наследника-сына
И старую гвардию он...
Михаил Лермонтов
Скандинавия
Принц Ожье Датчанин. Спит под замком Кронборг. Вариант — его забрала фея Моргана на Авалон, откуда он вернулся 200 лет спустя, чтобы принять участие в битвах во Франции.
Норвежский король Олаф I Трюггвасон
Герой карело-финского эпоса Вяйнямёйнен, персонаж Калевалы, садится в лодку и обещает вернуться, когда его народу потребуется помощь.
США
Индейский вождь Текумсе — поздняя легенда, явное заимствование из фольклора европейских переселенцев.
Франция
Император Наполеон — как и король Артур, находится на острове — в связи с обстоятельствами своей смерти.
Швейцария
Вильгельм Телль. Вариант: «Три Телля» — люди, одетые в старинную одежду, спят в горах у озера Вальдштеттер (Waldstätter). Горные массивы с безымянными героями Править

Гигант, превратившийся в горный массив Гевонт (Польша)
Безымянный гигант, спящий под горой Плинлимон (Великобритания)
Слипин-Джайент (англ.)русск. в штате Коннектикут. Согласно представлениям индейцев, в один из дней внезапно проснётся и уничтожит мир.
Гора Юта (Ute Mountain), штат Колорадо. Олицетворение покровителя индейцев, который уснул вечным сном после битвы со Злом[11][12][13][14].
Гора Покойник, село Верхняя Заимка, на р. Верхняя Ангара, Республика Бурятия[15]. В современных произведениях Править

Толкин использует мотив Короля-под-Горой несколько раз, в частности, это тема призрачных армий Дунхарроу[16]. В «Хоббите» он применяет словосочетание к королю гномов — к фольклорному сюжету в данном случае оно отношения не имеет, хотя судьба одного из них — короля Эребора в изгнании Торина Дубощита — складывается вполне канонично. Этот мотив получает своё развитие во «Властелине Колец», когда в час смертельной опасности в Гондор возвращается истинный король — Арагорн.
Друг Толкина Клайв Стейплз Льюис также использует этот фольклорный мотив в шестой (первой по хронологии) книге Хроник Нарнии «Племянник чародея», описывая пробуждение спящей королевы Джадис от звука заколдованного гонга. Заметная сюжетная разница с западноевропейской легендой состоит в том, что здесь пробуждается не добрый, а злой правитель, и не для спасения собственной страны, а ради продолжения злых дел в иных мирах. Также у Льюиса в книгах «Серебряное кресло» и «Последняя битва» фигурирует Отец Время, который просыпается в момент конца Нарнии.
Пол Андерсон использует легенду о Хольгере Датчанине в романе Три сердца и три льва, в котором герой действует не только в сказочно-легендарном мире, но и сражается против фашистов, спасая людей в нашей реальности.
В игре UNDERTALE - мотив Короля-под-горой был использован для создания персонажа Азгора, короля монстров. См. также Править

Список знаменитых сновидений
Спящая красавица
Когда спящий проснётся Примечания Править

↑ W. Y. Evans-Wentz. The Fairy-Faith in Celtic Countries
↑ Легенды о короле Артуре
↑ Jacob and Wilhelm Grimm, Deutsche Sagen (1816/1818), no. 23.
↑ Скала кузнеца на острове Скай (недоступная ссылка — история). Проверено 19 июля 2008. Архивировано 28 сентября 2008 года.
↑ The legend of the Seven Sleepers (недоступная ссылка — история). Проверено 19 июля 2008. Архивировано 20 июня 2008 года.
↑ Архивированная копия (недоступная ссылка — история). Проверено 3 июня 2014. Архивировано 6 июня 2014 года.
↑ 1 2 Alois Jirásek, Old Bohemian Legends (1894, Staré pověsti české)
↑ Русский архистратиг
↑ Сергей Королев. Бессмертие властителя. Ленин как сказочный персонаж
↑ Чемень // Чувашские сказки / Перевод Семена Ивановича Шуртакова. — изд. 2-е. — Чебоксары: Чувашское книжное издательство, 1984. — 160 с.
↑ Sleeping Hero Legends
↑ Encyclopedia of folk heroes
↑ Dean A. Miller. The epic hero
↑ W. Y. Evans-Wentz. The Fairy-Faith in Celtic Countries
↑ Рассказ «Путешествие столичных дилетантов по Баргузинскому хребту», Станислав Марков
↑ Mark T. Hooker. «А почему это называют именно Каррок?» Бильбо Бэггинс Ссылки Править

Sleeping Hero Legends
Последний раз редактировалась 6 ноября 2018 в 13:51

Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Конфиденциальность•
Настольная версия•


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 24 дек 2018, 23:59 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 860
Алиса А. Бейли
«Лучи и Посвящения»Посвящение III. Преображение. Луч V.

Энергия Конкретного Знания.

Поскольку все ученики должны фокусироваться на ментальном плане и действовать с этого уровня сознания, то понимание данного типа сознания представляется весьма важным. Говорить о том, что ученики и (естественно) посвящённые должны пользоваться умом и иметь ментальную поляризацию, весьма просто, но что это означает? Позвольте мне дать вам несколько кратких определений энергии этого Луча, предоставив вам самим делать собственные выводы и, изучив данные концепции, научиться оценивать собственное ментальное состояние.
[ 590 ]
Энергия того, что носит специфическое название «конкретной науки», представляет собой качество, или обусловливающую суть, Пятого Луча.
Это главным образом субстанция ментального плана. План этот соответствует третьему подплану физического плана и, следовательно, имеет газообразную природу, если подобное соответствие вы предпочитаете как символ его природы. Это летучая, легко рассеиваемая субстанция, которая принимает просветление и может оказывать негативное действие, ибо, без сомнения, часто «ум — убийца Реального».
Эта энергия характеризуется тремя качествами:
а. Качеством, которое является результатом взаимодействия с Духовной Триадой. Мы называем его «абстрактным умом», а воздействующее на него влияние идёт с атмического уровня Духовной Триады, уровня духовной воли.
б. Качеством, которое в нынешней Солнечной системе с готовностью отзывается на главный Луч планеты, Луч любви-мудрости. Оно настолько отзывчиво, что — в сочетании с эманациями трёх миров — произвело ту форму, которая существует на ментальном плане. В планетарном смысле это форма Царства Божьего, а в индивидуальном смысле это форма Эго, или души.
в. Качеством, которое главным образом связано с эманациями, или вибрациями, исходящими от трёх миров. Эти эманации творчески воплощаются в мириады мыслеформ, которые находятся на низших уровнях ментального плана. Таким образом, можно утверждать, что эти качества, или аспекты, Пятого Луча духовной энергии лежат в основе:
Чистого мышления.
Мыслителя, или Сына Ума.
Мыслеформ.
Это энергия, образующая мыслеформы (что касается человечества), и любые впечатления с физического, эфирного и астрального планов приводят её в активность на уровне конкретного знания, в результате которой образуются калейдоскопически сменяющиеся мыслеформы.
[ 591 ]
Это принципиально самая мощная энергия из действующих в настоящее время на планете, так как она созрела в первой солнечной системе, системе активного интеллекта.
Это энергия, которая вводит людей (особенно подготовленных учеников или посвящённых) в мистерии Ума Самого Бога. Это «субстанциальный» ключ к Универсальному Уму.
Она чрезвычайно чувствительна к энергии Любви-Мудрости, и её слияние с аспектом любви называют «мудростью», так как мудрость это знание, приобретённое на опыте и применяемое с любовью.
В трёх своих аспектах эта энергия имеет специфическое отношение к трём Буддам Действия. Эти великие Жизни достигли Своего нынешнего состояния развития в предыдущей солнечной системе.
Эта энергия, если рассматривать её как ментальную энергию человеческого существа — в чём состоит одно из её малых ограничений, хотя и являющееся её главной функцией для человеческого существа, — представляет собой высшее соответствие физического мозга. Можно сказать, что мозг существует лишь потому, что существует ум, который нуждается в нём как в своём фокусе на физическом плане.
Энергия конкретного знания, или науки, отличается двойственным качеством:
а. Она чрезвычайно отзывчива к впечатлениям, поступающим из различных источников.
б. В ответ на впечатление она быстро принимает формы.
Принимаемые впечатления поступают из трёх источников и последовательно открываются человеку. Вот эти три источника:
а. Впечатления из трёх миров, поступающие, во-первых, от индивида и, во-вторых, с уровней планетарного сознания.
б. Впечатления от души, Сына Ума, с уровня самой ментальности.
в. Впечатления от Духовной Триады, поступающие через построенную или строящуюся антахкарану.
[ 592 ]
По сути своей эта энергия является носителем света. Она отзывается — опять же, последовательно во времени и пространстве — на свет Логоса. Именно поэтому ум считается просветлённым, когда установлены высшие контакты, и просветителем по отношению к низшим планам.
Что касается человека, эта энергия пробуждается и активизируется действием пяти чувств, передающих на ментальный план информацию из трёх миров. Можно, поэтому, утверждать, что
а. Пять потоков информационной энергии, поступая с физическо-астрального плана, воздействуют на конкретный ум.
б. Три потока энергии, поступающие от души, также впечатляют конкретный ум.
в. Один поток энергии — в процессе посвящения — соприкасается с умом. Он исходит от Духовной Триады, используя антахкарану.
Энергию Пятого Луча можно считать здравым смыслом, так как она находится под воздействием всех этих разных энергий, синтезирует их, упорядочивает и интерпретирует множество беспрестанных влияний, создавая тем самым совокупность мыслеформ, которое мы называем «мышлением мира».
Эта энергия трансформирует божественные идеи в человеческие идеалы, соединяя знания и науки человечества с этими идеалами и превращая их в рабочие факторы человеческой эволюции, её культур и цивилизаций.

Я мог бы добавить и многое другое, однако этих простых определений достаточно для изучения ментального раскрытия ученика, проходящего процесс посвящений, который составляет сейчас нашу тему. Они также проливают свет на лучевое действие на человечество в целом. К сожалению, эта лучевая энергия имеет слишком конкретное проявление в нашей арийской расе — расе, в которой посвящение, тем не менее, пройдёт больше людей, чем когда-либо прежде в человеческой истории, и которая в особом смысле увидит нисхождение на Землю Царства Божьего в результате восхождения многих по лестнице эволюции. Как ученик или посвящённый представляет собой насыщенную душой личность, так и всё человечество — на физическом плане — будет насыщено душой, образуя тем самым Царство Божие и давая рождение новому царству природы. Это великое духовное нисхождение будет предварено (если можно употребить такое слово) появлением Христа среди народов мира и небывалым притоком любви-мудрости. У эзотеристов есть тенденция постоянно упоминать о великих силовых линиях: 1-3-5-7 и 2-4-6. Но ещё больше я советовал бы вам помнить о связи между лучами II и V и между вторым, монадическим, и пятым, ментальным, планами. Связь между именно этими главными энергиями делает возможным посвящение Преображения.
[ 593 ]

Как в настоящее время этот Луч действует на человечество в целом? В пятой коренной расе, арийской, в нынешней второй Солнечной системе эффект этих влияний весьма значителен и имеет первостепенную важность. Вновь можно отметить чёткость выявляющихся соотношений. Я хочу, чтобы вы ещё раз обратили на них внимание.
Луч II, Луч Любви-Мудрости, и Луч V, Луч Конкретного Знания, или Науки.
Второй план, монадический, и пятый план, ментальный.
Вторая солнечная система любви и пятая, арийская, коренная раса, раса активного интеллекта.

То, что во всех этих базисных соотношениях обозначается числом пять, должно служить инструментом, проводником или осуществляющим фактором второму. Универсальный Ум, действуя через все планы нашей сознательной планетарной жизни, является творческим агентом и формообразующим фактором, который делает возможным откровение любви.

Сегодня в нашем арийском веке и расе мы наблюдаем яркое выражение энергии Пятого Луча. Под словом «раса» я имею в виду не выдуманные людьми и не псевдонаучные дифференциации наций, рас и типов, а состояние сознания, которое является арийским, или ментальным, сознанием или образом мышления. Его выразители и «расовые представители» есть в каждой нации без каких бы то ни было различий и исключений. Я хочу, чтобы вы хорошо запомнили это, так как новая раса никогда не зарождается в территориальном смысле. Просто во всём мире рождаются люди, обладающие тем, что называется чертами шестой коренной расы. Данное состояние сознания находит своё выражение в представителях таких разных рас, как японцы и американцы, негры и русские. Оно характеризуется способностью чётко функционировать на ментальном плане, сопоставлять информацию, правильно интерпретируя и соотнося её, и создавать для своих интерпретаций необходимые мыслеформы или концепции.
[ 594 ]

Эти мыслеформы создаются в трёх основных областях мышления или зонах сознания:
Наука. В это слово я включаю всё, что охватывается или должно охватываться процессами образования, и такую полезную науку, как медицина.
Философия, выдвигающая великие обусловливающие идеи.
Психология с её стремлением понять человечество, постичь суть человека и то, как он функционирует.

Обратите внимание, что я не включил сюда религию. Дело в том, что ЕСЛИ БЫ в основу мировых религий было положено реальное знание или наука, они не были бы теми неопределёнными, спекулятивными, мистическими и окутанными наваждением системами, какими являются в настоящее время. Когда-нибудь человеческие умы — просветлённые светом души — сформулируют единую универсальную религию, которую признают все. Тогда Царство Божие будет известно как то, чем оно и является — ещё одним царством природы. Спекуляция, принятие желаемого за действительное и исполненная надежды устремлённость исчезнут. Научный оккультизм — вот первый шаг на пути истинной религии, и научное изучение человеческой психологии сыграет великую роль в её становлении.
[ 595 ]

В настоящее время эта лучевая энергия выражается главным образом через науку — науку, удручающе приземлённую и разлагаемую материализмом и человеческой алчностью. Однако эта наука (оживлённая всецело за счёт доброй воли) поднимет человечество на более высокие уровни сознания, закладывая тот фундамент, который позволит человечеству в широких масштабах пройти Посвящение Преображения. Шаги в этом направлении уже сделаны, и наличие прессы, радио и средств быстрого перемещения во многом способствовало откровению того Единства, которое является главной отличительной чертой Универсального Ума.

Эти достижения можно считать начальными фазами в процессе третьего посвящения, каким бы далёким оно ни было для масс людей. Для принятия этого посвящения требуется объединение и возрастающее чувство единства, и только интегрированная личность может принять его. Главный грех России, проституировавшей и извратившей начальный божественный импульс, заложенный в основу её идеологии, заключается в её нынешней решимости к обособлению и перекрытию российскому народу контактов с миром с помощью лжи и сокрытия информации. Главная беда не в тоталитарном характере Российского правительства, а в отказе развивать универсальное сознание. Многие правительства сегодня либо явно, либо неявно носят тоталитарный характер, но в то же время их народы имеют свободный доступ к прессе и радио и не держатся в неведении относительно того, что происходит в мире. Россия же ярко демонстрирует великую ересь обособленности. В этом состоит её проблема — проблема, которую не желают признавать её правители.

Закрытый ум в национальном масштабе представляет столь же ужасную опасность, что и «состояние ума» индивида, закрывающего свой ум для контактов с миром, мировых новостей и понимания мира и не желающего принимать новые идеи и новые способы поведения. К счастью, влияние энергии Пятого Луча — которое ощущается всегда, независимо от воплощения этого Луча — неуклонно ведёт человечество к просветлению.
[ 596 ]

Действие этой лучевой энергии всегда согласуется с Законом Расколов. Ныне мы переживаем величайший раскол между прошлым и настоящим. Важность этого утверждения в том, что — впервые в своей истории — человечество сознаёт раскол в то время, когда он существует, ведь до сих пор расколы замечались только в исторической перспективе. Сегодня все люди повсюду сознают быстрое отмирание старого порядка, старых культур и цивилизаций и повсеместно настойчиво требуют нового. Люди везде закладывают основание для нового порядка, утверждению которого угрожает только одна страна, Россия, своей изоляцией (но не своей идеологией) и только одна общемировая группа, имеющая своих представителей в каждой стране, повинных в финансовой алчности и порождаемой ею агрессивности.

Человечество сможет пройти Посвящение Преображения, только когда новый мировой порядок уже установится и грядущая цивилизация достигнет своего расцвета. Бесполезно говорить о третьем посвящении всего человечества или о его подготовительных, или вспомогательных, стадиях. Всё это слишком далеко даже для продвинутой части человечества. Есть, однако, старшие ученики, которые готовятся к этому посвящению, а также те немногие, кто проходит процесс подготовки к четвёртому посвящению.

Ярким проявлением энергии Пятого Луча является быстрое появление с 1900 года множества идеологий. Ещё сто лет назад никто не знал таких слов, как фашизм, коммунизм, национал-социализм, социализм в британском понимании и названий многочисленных психологических и философских школ, сегодня же они на устах у самых простых с улицы. Приток этой ментальной энергии в мир людей, обретение ментальных способностей множеством тысяч сознаний и достижение ментальной поляризации стремящимися всего мира — всё это результат активности энергии Пятого Луча и может считаться подготовительной работой для первого и второго посвящений. В какой-то мере этот успех обусловлен почти не сознаваемой функцией энергии Пятого Луча — функцией телепатического взаимодействия. Мало кто хотя бы в малейшей степени может представить себе те естественные телепатические способности и впечатлительность ума, которыми наделено каждое человеческое существо и которые опять-таки, являются результатом влияния Пятого Луча.
[ 597 ]

Производство (я бы добавил, перепроизводство) миллионов материальных вещей, которые люди считают необходимыми для своего благосостояния, есть тоже результат творческой активности сознания Пятого Луча. Но это, конечно, на физическом плане. Если же брать результат на ментальном плане, то это будут идеи, концепции, философии и идеологии. А если говорить об астральном плане, то это будет религиозный импульс, мистицизм и эмоциональные и обусловливающие желания. Все эти аспекты повсюду представлены сегодня в сознании людей. Всё кристаллизуется в сознании человека, позволяя ему определять своё место на эволюционной лестнице и решать, что правильно, а что нет. И всё это вновь объясняется влиянием энергии Пятого Луча. Это начнёт изменять человеческое существование и человеческие желания, человеческие дела и установки и в конце концов (в середине шестой коренной расы) приведёт к великому Посвящению Преображения, которое раскроет стоящую за всем человеческим реальность.

Давайте теперь рассмотрим действие энергии этого Луча на жизнь стоящего перед третьим посвящением индивида. Как я уже упоминал, с точки зрения Иерархии третье посвящение является первым, потому что при этом посвящении духовный человек демонстрирует абсолютный контроль над личностью. Благодаря физическим дисциплинам физическое тело поставлено под контроль. Благодаря трансформирующим процессам ума, или пятого принципа, эмоциональная природа реорганизована и наделена восприимчивостью к поступающим с плана чистого разума (буддхического плана) духовным впечатлениям. В этом смысле ум выступает как средство организации астральной реакции и рассеяния наваждений. В своём повседневном сознании ученик фокусируется теперь на ментальном плане, где доминирует трёхсторонняя связь между тремя аспектами ума. А во время следующего посвящения, Отречения, в результате разрушения ненужного более душевного проводника эта связь из трёхсторонней превращается в двухстороннюю, полностью завершая слияние души с личностью.
[ 598 ]

В продолжение процесса посвящений перед третьим посвящением ум работает по-новому. Закончена его работа трансмутации физического тела, и достигнут успех в его работе трансформации эмоциональной природы. Теперь он занят работой преображения личности в целом, которая сделает возможным посвящение Преображения. Изучающему стоит подумать над этими тремя аспектами активности ума. Средством трансмутации выступает низший, или конкретный, ум, средством трансформации выступает душа, а средством преображения — Духовная Триада, действующая через высший, или абстрактный, ум. Обратите внимание на чудесный синтез этой духовной работы. Её завершение даёт возможность посвящения третьей степени. Это посвящение предоставляет новые побудительные контакты. Помните, что под словом «новое» я подразумеваю новое для сознания, так как базисный синтез и фундаментальная взаимосвязь всегда существуют реально и развивающимся духовным человеком только последовательно осознаются.

Результаты влияния энергии Пятого Луча на различные аспекты личности дифференцировать почти невозможно, поскольку посвящённый функционирует теперь как насыщенная душой личность, и, следовательно, три аспекта этой личности — не более и не менее, как агенты души, и потому их отзывчивость к притоку энергии Триады последовательно возрастает. Можно, поэтому, сказать, что в результате Посвящения Преображения — кульминационной точки чисто человеческого раскрытия — три выражаемых через Духовную Триаду вида энергии могут начать — только начать — протекать через её отражение в трёх мирах. Позвольте мне сформулировать это так:
[ 599 ]
В результате Посвящения Преображения направляющая энергия высшего ума через антахкарану поступает в мозг. Поэтому на физическом плане человек руководствуется и направляется групповой целью и планом Иерархии.
Поступающая с буддхического плана просветляющая энергия чистого разума нисходит в очищенное организованное тело чувствительного отклика — всё что осталось от так называемого астрального тела. При этом достигается абсолютная неподвластность наваждению и образуется «прозрачный водоём такого разумного отклика на любовь божественных отношений», что посвящённый открывает эту любовь своей чувствительностью.
С атмического плана (высшего аспекта Духовной Триады) в ум изливается динамическая энергия и постепенно начинает раскрывать волю-к-добру, которая, по сути своей, является волей Бога.

За тремя этими дифференциациями, которые представляют собой выражение, или аспекты, божественного, или универсального, ума, посвящённый смутно чувствует, или сознаёт, то, что называют Монадой, Духом или Жизнью. Это то, что едва приоткрылась при Посвящении Преображения Учителя Иисуса, во благо человечеству прошедшего все пять посвящений. В драматическом эпизоде третьего посвящения три ученика (или три проводника личности) простираются на земле, а Сам Учитель (прославленная личность) преображается перед ними. В этот кульминационный момент они слышат так называемый «глас Отца», обращённый к преображённому Иисусу.

Благодаря завершению работы энергии Пятого Луча личность теперь обладает знанием. Ученик сознаёт также, что обрёл мудрость, которая позволяет ему использовать это знание для продвижения Плана, а, значит, работать в мире людей как фактор просветления. Он хорошо знает о том, что уже сделано, и отчасти предчувствует то, что ждёт его впереди. Великий принцип раскола (управляемый Пятым Лучом) доминирует в его ощущении времени, и теперь он чётко отделяет прошлое от настоящего и от того, что должно быть утверждено в будущем. Раскол в смысле обособленности для него закончился, и теперь он в какой-то мере ощущает и знает сущностное единство всей проявленной жизни. Следовательно, он преодолел и победил раскол и разделение с точки зрения пространства, но не с точки зрения времени. В его сознании нет больше великой ереси обособленности, но ещё остаётся осознание процесса посвящения, так как остаётся чувство времени.
[ 600 ]

Во время процесса посвящений между вторым и третьим посвящениями посвящённому приходится бороться с иллюзией в том же самом смысле, в каком раньше приходилось бороться с наваждением. В конечном счёте, иллюзия это контроль над ментальными процессами со стороны интенсивных, массивных мыслеформ. Этот конфликт длится с момента достижения учеником ментальной поляризации (точно между вторым и третьим посвящениями) до того, как он предстаёт перед Посвятителем во время шестого Посвящения Решения, когда исчезает последняя иллюзия. Из этого напрашивается вывод о том, что и Учителя подвержены иллюзии. Это действительно так, и жизнью в Иерархии управляют великие базисные иллюзии. Но это иллюзии столь высокого порядка, что — для продвинутой части человечества — они означают достижение. Я могу привести лишь один пример такой иллюзии, но это ясный и достаточный пример. Только после шестого Посвящения Решения окончательно исчезает иллюзия планетарного кольца-не-преступи, которое перестаёт существовать как ограничение для Учителя. Он может выбирать между семью Путями. Эта базисная иллюзия составляет великую мистерию Иерархии для человечества и основана на Принципе Лишения, по которому планетарный Логос решает ограничить Свою свободу и активность.

Это своеобразное последовательное освобождение от ограничений достигается при третьем, шестом и девятом посвящениях. Все три посвящения таинственным образом взаимосвязаны. Преображение в конечном итоге приводит к Решению, которое в своё время кульминирует в окончательном отказе признавать какие бы то ни было планетарные ограничения.
[ 601 ]

Очевидно, что чем выше посвящение, тем меньше задействованная энергия связана с личностью и контролируется ею. По мере того, как одно посвящение следует за другим, последовательно происходят осознаваемые слияния. Ощущается воздействие соответствующей энергии и на человечество в целом, и на работу Ашрама в Иерархии, и на планетарную жизнь. Это всегда должно учитываться и неизбежно определять тот объём учения, который я могу дать вам.

Давайте ещё раз повторим эффекты влияния энергии Пятого Луча на человечество и на отдельно взятого посвящённого.
Прежде всего я в пятнадцати пунктах привёл сведения об энергии Пятого Луча, или дал пятнадцать определений её активности. Всё это необходимо тщательно изучить.
Мы рассмотрели действие энергии Пятого Луча на человечество нынешней пятой коренной расы и отметили, что для арийской расы это действие было преобладающим и исключительно динамическим, значительно ускорив человеческую эволюцию.
Я указал на тесную связь между любовью и умом:
а. Между II и V Лучами.
б. Между II и V планами.
в. Между II солнечной системой и V коренной расой.

То, что во всех этих соотношениях обозначено числом пять, является важнейшим звеном и открывает духовную энергии второго типа.
Энергия Пятого Луча создаёт три главных сферы мышления или три основных условия, определяющих выражение образующей мыслеформы энергии:
а. Наука............... образование................ медицина
б. Философия...... идеи............................. идеалы
в. Психология..... в процессе современного развития
[ 602 ]
Действие энергии Пятого Луча связано с Законом Расколов.
Ею также обусловлено быстрое формирование великих определяющих идеологий.
Энергия Пятого Луча является важным фактором первого главного посвящения, Посвящения Преображения.
На каждый из трёх аспектов личности эта энергия оказывает особое воздействие:
а. Как средство трансмутации............ физическое тело
б. Как средство трансформации......... астральное тело
в. Как средство преображения............ ментальное тело

Это даёт вам обильную пищу для размышлений и показывает вам цель личности и способ её достижения. После третьего посвящения мы осознанно выходим к ещё более высоким расширениям сознания и вступаем в сферу идей, которые ученику пока не просто осмыслить и понять. Многое из того, что мне предстоит сообщить о лучевой энергии и высших посвящениях, не будет иметь большого смысла для большинства, но будет много значить для посвящённого сознания. В настоящее время в воплощение приходят посвящённые мира, которые к концу нынешнего столетия будут читать мои слова с большим пониманием.

TRITA.NET 2011-17


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 25 дек 2018, 00:22 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 860
Чем отличается профанация от проституирования ?

https://m.youtube.com/watch?v=8ILUjsphsU8


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 25 дек 2018, 23:09 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 860
Глава IX
СОЗНАНИЕ И САМОСОЗНАНИЕ

1. Сознание

В течение огромного периода времени — на протяжении поздней растительной и животной эволюции и эволюции нормального человечества по настоящее время — астральная оболочка, или оболочка желания, является, как мы видели, подчиненной по отношению к физической в той степени, насколько это касается работы сознания. Теперь мы должны проследить развертывание сознания, то, как жизнь начинает осознавать свое окружение. В то время, как нервная система, как верно сказано, создается из астрального плана, она тем не менее строится для выражения сознания на физическом плане и для его эффективной работы на нем. Именно здесь сознание впервые становится самосознанием.

Когда колебания внешнего мира воздействуют на физическую оболочку закутанного младенческого Я, Дживатмы, Луча Монады, они поначалу вызывают ответные вибрации внутри Я, ощущение не относимое Я к чему-либо наружному, хотя и вызванное раздражителями извне. Изменения снаружи пленки, окружающей облаченное в оболочки более плотной материи Я, вызывают изменения внутри этой обертки, а они, в свою очередь, вызывают действия сознания — осознание перемены, изменившейся обстановки. Это может быть притяжение, вытягивание по направлению к внешнему объекту, вызванное действием этого объекта на оболочки, достигшим обертки Я и вызывающим незначительное ее вытягивание, за которым следует вытягивание оболочек, направленное к притягивающему объекту. Это вытягивание является переменной состояния; и оно вызывает ощущение, действие сознания. Или это может быть отталкивание, отодвигание, опять же вызванное действием внешнего объекта на оболочки, достигающим обертки Я и вызывающим легкое сокращение этой обертки с последующим отступлением оболочек от отталкивающего объекта. И это оттягивание также является изменением состояния и вызывает соответствующие изменения в сознании.

Если мы рассмотрим состояния окружающих оболочек в условиях притяжения и отталкивания, то обнаружим, что они совершенно различны. Когда раздражитель внешнего мира вызывает в этих оболочках ритмические колебания — (когда материалы, из которых они состоят, выстраиваются в волнообразные правильные линии разрежения и уплотнения), то такое расположение окружающей материи позволяет осуществляться взаимообмену жизнью между двумя объектами, вступившими в контакт, и полнота такого взаимообмена зависит от степени соответствия между их разрежениями и уплотнениями. Этот взаимообмен, частичное объединение двух обособленных Жизней через разделяющие оболочки материи является "удовольствием", а продвижение Жизней по направлению друг к другу является "притяжением". Каким бы сложным ни было удовольствие, в этом заключается его сущность. Это ощущение "добавочности", выросшей и увеличившейся Жизни. Чем больше развита Жизнь, тем больше удовольствие в осознании этой добавочности, этого расширения в другую жизнь. Объединяясь таким образом, каждая из Жизней этим объединением друг с другом приобретает добавочность. Когда ритмические колебания и соответствующие разрежения и уплотнения делают такой взаимсобмен жизней возможным, верно говорится, что "гармонические колебания приятны". И напротив, когда воздействие внешнего объекта вызывает в оболочках объекта воздействия диссонансные колебания — то есть когда материалы, составляющие эти оболочки, выстраиваются беспорядочно, располагаясь в несовпадающих, пересекающихся друг с другом направлениях — содержащаяся внутри Жизнь запирается, изолируется, ее обычные исходящие лучи задерживаются и останавливаются и даже поворачиваются обратно на самих себя. Это затормаживание нормальной активности является "болью", усиливающейся вместе с энергией заточения. Результатом этого процесса заточения является "отталкивание". Чем больше развита Жизнь, тем сильнее боль от этого насильственного изменения направления нормальной активности на обратное, и чувство расстройства, сопровождающее это изменение. И отсюда опять же "негармонические колебания являются болезненными". Следует отметить, что это оказывается верным в отношении всех оболочек, хотя астральная оболочка становится специализированной как реципиент того класса ощущений, которые позже будут называться приятными и болезненными. Таким образом, в ходе эволюции общая жизненная функция постоянно специализируется, и обычно для ее выполнения используется определенный орган Так как астральное тело является оболочкой желаний, то необходимость ее особой восприимчивости к удовольствию и боли является очевидной.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 25 дек 2018, 23:31 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 860
Прерывая это краткое отступление о состоянии оболочек и возвращаясь к зародышу самого сознания, важно отметить, что в нем нет "осознания" внешнего мира, никакого осознания, обычно понимаемого под этим словом. Сознанию пока еще ничего не известно о внешнем и внутреннем, об объекте и субъекте; божественный зародыш только начинает осознавать. Он становится сознанием с этим изменением состояния, с этим движением своих оболочек, с этим сокращением и расширением, ибо сознание существует только в перемене и благодаря ей. Здесь, в отделившемся божественном зародыше мы наблюдаем рождение сознания: оно рождается из перемены, из движения, сознание этого отделившегося зародыша рождается там и тогда, где впервые происходит это изменение.

Эти первые слабые изменения в зародыше, являющиеся рождением сознания, вызываются простым облачением его последовательными оболочками материи на идущих один за другим планах. Никто из нас не может считать века, минующие входе того, как эти изменения становятся более определенными, а оболочки, вследствие бесчисленных внешних воздействий и таких же бесчисленных ответных внутренних вибраций, приобретают все более отчетливую форму. Состояние сознания на этой стадии может быть описано как состояние "ощущения", которое медленно становится все более определенным и принимает две фазы — удовольствие и боль — удовольствие при расширении и боль при сжатии. Следует отметить, что в этом первичном состоянии сознания три уже известных нам аспекта Воли, Мудрости и Активности не проявляются даже в самой зачаточной стадии; им предшествует "ощущение", которое относится к сознанию в целом, хотя на более поздних стадиях эволюции оно оказывается настолько близко связанным с аспектом Воли-Желания, что чуть ли не отождествляется с ним: во множественном числе, как ощущения, они действительно относятся к этому аспекту, который первый появляется с проходящей внутри сознания дифференциацией.

По мере того, как состояние удовольствия и боли становится все более определенно выраженными в сознании. они дают начало трем аспектам: с постепенным исчезновением удовольствия в сознании остается тяготение к нему, память, которая превращается в смутный поиск его, неясное стремление к исчезающему ощущению, действие — слишком неопределенное, чтобы назвать его усилием, — направленное на его удержание и продление; точно также и при затихании боли в сознании остается отвращение, память, которая становится таким же смутным стремлением избежать боль. Эти состояния дают начало: памяти о прошлом удовольствии и боли, что указывает на зарождение аспекта Мысли; стремлению снова испытать удовольствие или избежать боль, что указывает на зарождение аспекта Желания: все это побуждает к действию и указывает на зарождение аспекта Активности. Таким образом, сознание из своего первичного единства Ощущения дифференцируется на три аспекта, повторяя в миниатюре космический процесс, в котором тройственная Божественность постоянно возникает из Одной Сущности. Вновь подтверждается магическая аксиома: "Как наверху, так и внизу"

http://www.theosophy.ru/lib/isslsozn.htm


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 26 дек 2018, 01:23 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 860
3. Реальное и нереальное

С превращением сознания в Самосознание приходит понимание различия, которое позднее, в более развитом Самосознании, становится различием между объективным или "реальным" — в обычном, принятом на Западе смысле этого слова — и субъективным или "нереальным" и "воображаемым". Для медузы, актинии, гидры волны и течения, солнечный свет и порыв ветра, пища и песок, касающиеся поверхности тела или щупалец, не являются "реальными", они отмечаются только как изменения в сознании, каковыми в действительности они являются и для тела человеческого младенца. Я говорю отмечаются, а не осознаются, так как на низших стадиях эволюции не возможно никакое мысленное наблюдение, анализ и оценка. Эти существа еще недостаточно осознают "других", чтобы осознавать "самих себя"; они просто ощущают изменения лишь как происходящие в рамках их собственного, нечетко определенного сознания. Внешний мир становится "реальностью", когда сознание, отделяясь от него, начинает осознавать свою собственную обособленность, превращается из неопределенного "есть" в четкое "я есть".

Вместе с тем, как это осознающее себя "я" постепенно приобретает отчетливость самоотождествления и обособленности и начинает отличать изменения внутри себя от воздействия внешних объектов, оно готово сделать следующий шаг, заключающийся в связывании внутренних изменений с различными воздействиями снаружи. Затем следует развитие желания удовольствия в определенное желание объектов, дающих это удовольствие, за которым следуют мысли в отношении того, как их получить; эти мысли ведут к усилиям, направленным на следование за такими объектами, если они в поле зрения, и на их поиск, если они отсутствуют, что обуславливает медленную эволюцию внешней оболочки в тело, хорошо приспособленное к движению, преследованию и захвату. Желание отсутствующего; поиск, успех или неудача — все это усиливает в развивающемся сознании различие между его желаниями и мыслями, которые составляют его или могут составлять, и внешними объектами, которые появляются и исчезают безо всякой связи с ним и с обескураживающей безотносительностью к его ощущениям. Оно различает их как "реальные", над существованием которых оно не имеет никакого контроля, и которые воздействуют на него, не принимая во внимание никакие его симпатии или возражения. Это чувство реальности впервые развивается в физическом мире, где контакты между "другими" и "я" впервые осознаются сознанием. Самосознание начинает свою эволюцию в физическом теле и через его посредство, его самый первый центр располагается в мозге.

Обычный человек на нынешней стадии эволюции все еще отождествляет себя с этим мозговым центром Самосознания и поэтому ограничен бодрствующим сознанием, или сознанием, функционирующим в цереброспинальной системе, четко и последовательно осознавая себя как "я" только на физическом плане, то есть в бодрствующем состоянии. На этом плане он четко сознает себя, без колебаний отличает себя от внешнего мира, свои мысли от внешних проявлений; поэтому на этом и только на этом плане внешние вещи для него являются "реальными", "объективными", "вне его".

На других планах, астральном и ментальном, он пока еще просто осознает, но не самого себя: он видит изменения внутри себя, но не разделяет их на родившиеся в нем самом и вызванные воздействиями его астральной и ментальной оболочек. Для него все они являются изменениями внутри него самого. Поэтому все проявления сознания, происходящие на сверхфизических планах — планах, где Самосознание еще четко не определилось — нормальный средний человек называет "нереальными", "субъективными", "происходящими внутри него" — также как назвала бы медуза, если бы была философом, явления на физическом плане. Он считает астральные или ментальные явления плодами своего "воображения", то есть формами, созданными им самим, а не результатом воздействий на его астральную или ментальную оболочку из внешних миров, действительно менее плотных, но таких же "реальных" и "объективных", как и внешний физический мир. То есть он еще недостаточно развит, для того чтобы достичь самоосознания на этих планах и обрести способность объективизировать на них окружающие миры. Он осознает на этих планах только изменения, происходящие внутри него, изменения в сознании, и вследствие этого внешний мир является для него просто игрой желаний и мыслей. Фактически на астральном и ментальном планах он остается младенцем.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 26 дек 2018, 13:57 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 860
Таким образом, бодрствующее сознание может быть определено как часть совокупного сознания, функционирующего в мозге и нервной системе, которая определенно является самосознающим сознанием. Мы можем символически представить сознание как великий свет, льющийся из встроенного в потолок стеклянного шара, освещающего комнату внизу, в то время как сам свет заполняет пространство наверху и свободно разливает свое сияние во всех направлениях. Сознание подобно огромному световому яйцу, лишь один конец которого расположен в мозге, и этот конец является бодрствующим сознанием. Когда сознание станет Самосознанием на астральном плане, а мозг разовьется достаточно, чтобы отвечать на его колебания, астральное сознание станет частью бодрствующего сознания. Затем, когда сознание станет Самосознанием на ментальном плане, а мозг разовьется достаточно, чтобы отвечать на его колебания, бодрствующее сознание включит в себя и ментальное сознание. И так далее, до тех пор, пока все сознание на наших пяти планах не разовьется до степени бодрствующего.

Такое расширение бодрствующего сознания сопровождается развитием атомов мозга, а также развитием определенных органов мозга и связей между клетками. Для включения астрального Самосознания необходимо, чтобы гипофиз был развит сильнее своего нынешнего состояния, а четвертый ряд спирилл в атомах должен быть полностью завершен. Для включения ментального Самосознания необходима активация шишковидного тела, а пятый ряд спирилл должен быть приведен в полный рабочий порядок. Пока эти физические развития остаются незавершенными, Самосознание может развиться на астральном и ментальном планах, но оно будет оставаться сверхсознанием, и результаты его деятельности не будут выражаться через мозг и таким образом становиться частью бодрствующего сознания.

Бодрствующее сознание ограничивается и обусловливается мозгом до тех пор, пока человек обладает физическим телом, и любое повреждение мозга, любое его поражение и расстройство сразу же сказывается на проявлении работы сознания. Каким бы высокоразвитым ни было сознание человека, он ограничен своим мозгом в том, что касается проявления деятельности сознания на физическом плане, и если этот мозг неправильно развит или сформирован, его бодрствующее сознание будет бедным и ограниченным.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 26 дек 2018, 14:14 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 860
С потерей физического тела то, что подразумевается под бодрствующим сознанием, изменяется; и то, что здесь было сказано в отношении физических условий, переносится на астральный план. Поэтому мы можем расширить наше первоначальное определение до более общего утверждения: бодрствующее сознание является частью совокупного сознания, действующего через свою внешнюю оболочку, то есть той частью сознания, которая проявляется на самом нижнем плане, которого в данное время касается это сознание.

На ранних стадиях эволюции человека активность сознания на внутренних планах, за исключением той, что вызывается извне, невелика; но вместе с тем, как Самосознание на физическом плане становится все более выраженным, оно со все увеличивающейся скоростью обогащает содержимое сознания на внутреннем плане, сознание, работая над своим содержимым, быстро развивается до тех пор, пока его внутренние способности не начинают намного превосходить возможности своего проявления через мозг, и последний вместо поддерживающего и стимулирующего органа становится ограничением и помехой. Затем давление сознания на свой физический инструмент временами становится опасно сильным, вызывая нервное напряжение, угрожающее уравновешенности мозга, который не способен с достаточной скоростью адаптироваться к накатывающимся на него мощным волнам. Отсюда и истинность изречения: "От гениальности до безумия один шаг". Лишь высоко и тонко организованный мозг может позволить "гениальности" проявиться на физическом плане: но такой мозг также легче всего выходит из равновесия под воздействием сильных волн этой же самой "гениальности", а это и есть "безумие". Сумасшествие — неспособность мозга правильно отвечать на колебания — в действительности может быть обусловлено недостатком или задержкой развития (организации) мозга, и такое сумасшествие не связано с "гениальностью"; но очень важным и существенным фактом является то, что мозг, опережающий нормальную эволюцию, развивающий новые тонко уравновешенные комбинации для обогащения выражения сознания на физическом плане, является мозгом, отвечающим и за все остальные комбинации, который очень легко может быть выведен из строя повреждением какой-либо части его механизма, пока еще недостаточно развитой для того, чтобы противостоять такой нагрузке. К этому мы должны будем вернуться при рассмотрении сверхфизического сознания.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 26 дек 2018, 14:26 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 860
Просто и доступно объясняется с.ума.шествие братских сознаний на фоне "Перехода" и расширения целостного Самосознания .


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 26 дек 2018, 15:12 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 860
Однако следует признать, что в большинстве случаев нервное состояние было нездоровым, а мозг перенапряжен, что тогда? По общему признанию, нормальный мозг дошел в своем развитии до способности отвечать на колебания физического мира и передавать их вверх, а также передавать вниз связанные с ними ментальные и астральные колебания высших оболочек. Он еще недостаточно развит для того, чтобы принимать без срывов очень сильные колебания с высших планов, и пока еще совсем не может отвечать на колебания, идущие от более тонких оболочек, вызванные внешними явлениями их собственных планов. Очень сильные эмоции радости, боли, горя и ужаса часто оказываются чрезмерной нагрузкой для нормального мозга и вызывают тяжелую головную боль, истерику и даже нервное изнеможение. Поэтому неудивительно, что очень сильное душевное возбуждение, вызывающее то, что называется переменой убеждений, часто сопровождается таким же нервным стрессом. Важным является то, что, когда нервный срыв проходит, результат — поменявшееся отношение к жизни — остается. Такое нервное расстройство обусловлено неспособностью физического мозга выдерживать быстрые сильные колебания, обрушивающиеся на него сверху; а сохраняющаяся изменившаяся позиция обусловлена постоянно оказываемым устойчивым давлением со стороны сверхфизического сознания. Когда сверхфизическое сознание недостаточно развито, чтобы оказывать такое постоянное давление, изменивший свои верования человек с затуханием нервного напряжения "сходит с указанного ему пути".


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 26 дек 2018, 15:30 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 860
Повторяющиеся воздействия со стороны внешних сил возбуждают растущий организм и очень часто временно перенапрягают его; но именно эта нагрузка и заставляет его развиваться дальше. Гребень эволюционной волны всегда должен состоять из организмов, отклоняющихся от нормы; устойчивые, нормальные, надежные, средние организмы следуют позади, они в высшей степени приемлемы, но, вероятно, не настолько интересны, как идущие впереди и, конечно, не настолько поучительны в том, что касается будущего. Действительно, силы астрального плана постоянно и энергично воздействуют на человеческий мозг, для того, чтобы он мог полнее развиться как инструмент сознания; чувствительный мозг находясь в переходном состоянии, склонен в связи с этим входить в небольшое несоответствие с миром своего прошлого. Вероятно, довольно большое число видов деятельности, на которые направлена сегодня мысль, в будущем будут выполняться автоматически и постепенно опустятся за порог бодрствующего сознания, точно также как разнообразные функции, ранее управляющиеся сознательно.

С ходом таких изменений в высшей степени тонко уравновешенных умах, в тех, которые не являются нормальными в том отношении, что, находясь на гребне эволюции, должны быть наиболее способными к реагированию, неизбежно во все большем количестве должны проявляться более тонкие колебания. Доктор Модсли пишет: "Какое право мы имеем полагать, что Природа должна делать свою работу только посредством уже завершенных умов? Она может найти несовершенный ум более подходящим инструментом для своей конкретной цели".* А сам профессор Джеймс замечает: "Если бы существовала такая вещь, как вдохновение из высших сфер, то вполне могло быть, что невротический характер обуславливал бы главное условие требуемой восприимчивости".**

__________
* В. Джеймс, "Многообразие религиозного опыта", с. 19. Под "умом" подразумевается "мозг".
** Там же, с. 25.

Когда мы поймем, что силы более тонкие, чем физические, требуют для своего выражения более утонченного инструмента, чем мозг, организованный для восприятия физического, то перестанем волноваться или расстраиваться, обнаруживая, что сверхфизические силы часто легче всего находят свое выражение через мозг, который в большей или меньшей степени находится в несоответствии с физическим уровнем. И мы поймем, что ненормальные физические симптомы, сопровождающие их проявление, ни в коей мере не умаляют ни ценность этих энергий, ни значение той роли, которую они будут играть в будущем человечества. В то же самое время естественно должно возникнуть желание отыскать какой-либо способ, посредством которого эти силы могли бы проявить себя без риска повреждения их физического инструмента.

Такой путь был найден на Востоке в практике Раджа-Йоги, когда проявления высшего сознания добиваются при помощи интенсивного сосредоточения. Такое сосредоточение, воздействуя на клетки мозга уже описанным в отношении мысли образом, само по себе развивает мозг как инструмент для более тонких сил. Более того, оно медленно открывает ряд спирилл атома, следующий по порядку за ныне активным, и таким образом добавляет новый орган, необходимый для высшего функционирования. Это неизбежно медленный процесс, но он является единственным безопасным путем развития, и если его медлительность вызывает негодование, то чтобы умерить подобный пыл, следует сказать, что едва ли можно ожидать, что можно еще больше ускорить атомное развитие следующего круга. Однако именно эта неторопливость упражнений Раджа-Йоги делает их несколько неприемлемыми для вечно спешащего Запада, тем не менее другого пути добиться безопасного уравновшенного развития нет. Выбор лежит между ним и нездоровыми нервными расстройствами, которые сопровождают проникновение сверхфизического сознания в неподготовленный для этого орган. Мы не можем преступить законы природы, мы можем лишь попытаться понять, а затем использовать их


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 27 дек 2018, 13:27 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 860
4. Пути сознания

Возникает вопрос, всегда ли сознание следует по одному и тому же пути, чтобы достичь физической оболочки? Мы знаем, что прохождение иногда осуществляется непосредственно через атомические подпланы от плана к плану, а иногда, проходя через каждый подплан от седьмого к первому, и лишь после этого достигая атомического подплана нижестоящего плана. По какому из этих путей следует сознание? В обычном процессе мышления нормальным является ровное продвижение волны вниз через каждый последующий подплан, с ментального — через семь астральных подпланов — к физическому, эфирному и далее к плотной нервной материи. Эти волны вызывают в эфирной материи электрические токи, которые воздействуют на протоплазму серого вещества. Но когда наблюдаются специфические вспышки сознания как проблески гениальности или как в случае внезапно возникающих в уме озаряющих идей — например, таких, которые приходят ученому, когда из огромной массы фактов неожиданно рождается объединяющий и лежащий в их основе закон — в таких случаях сознание передается вниз только через атомические подпланы и таким образом достигает мозга. Эта озаряющая идея оправдывает себя простым своим появлением, подобно солнечному свету, а не завоевывает своей убедительности в процессе рассуждения. Следовательно, логический ход мысли к мозгу включает последовательное прохождение подпланов, а убедительное озарение проходит лишь через атомические подпланы.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 27 дек 2018, 13:47 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 860
Глава XII
СУЩНОСТЬ ПАМЯТИ

1. Большое "Я" и малые "я"

Что такое память? Как она работает? Каким образом мы вспоминаем прошлое, либо отдаленное, либо недавнее? Ибо в конце концов независимо от того, далекое это прошлое или близкое, относящееся к этой жизни или к предшествующим, способы его восстановления в памяти должны быть сходными. Нам необходима теория, охватывающая все виды памяти и в то же время позволяющая нам понять каждый конкретный случай.

Первый шаг к достижению определенной и ясной теории заключается в понимании нашего собственного построения, "Я" с его оболочками и их взаимоотношений; и мы можем здесь кратко повторить основные положения, о которых шла речь в предшествующих главах и которые непосредственно касаются проблемы памяти. Мы должны постоянно помнить тот факт, что наше сознание является целостной единицей, и что эта единица сознания функционирует, находясь внутри различных оболочек, которые придают ей ложную видимость множественности. Самая внутренняя, или самая тонкая из этих оболочек неотделима от единицы сознания: фактически именно она делает его целостной единицей. Этой единицей является Монада, расположенная на плане анупадака; но в практических целях мы можем рассматривать ее как знакомого нам внутреннего человека, Три-Атом, Атма-Буддхи-Манас, в отличие от атмической, буддхической и манасической оболочек. Эта единица сознания размещается в оболочках, относящихся к пяти планам ее активности, через эти оболочки проявляется ее деятельность; мы будем называть ее "Я", функционирующим в своих оболочках.

Следовательно, мы должны рассматривать сознательное "Я", обитающее в колеблющихся оболочках. Колебания оболочек со стороны материи соответствуют изменениям сознания со стороны "Я". Говорить о колебаниях сознания будет ошибочно, потому что колебания присущи только материальной стороне вещей, форме, и поэтому о колебании сознания мы можем говорить только образно. Итак, изменения в сознании соответствуют колебаниям в оболочках.

В том, что касается памяти, вопрос оболочек или тел, в которых функционирует сознание, или "Я", имеет первостепенное значение. Весь процесс восстановления более или менее отдаленных событий является вопросом их представления в конкретной оболочке — придания части материи оболочки сходства с ними — той, в которой сознание функционирует в данное время. В "Я" как части Вселенского "Я" — которое в наших целях мы можем рассматривать как Логос. хотя в действительности Логос является лишь частью Вселенского "Я" — присутствует все; ибо во Вселенском "Я" присутствует все, что произошло, происходит сейчас и произойдет в будущем во вселенной; все это (и еще безгранично большее) вмещает в себе Вселенское Сознание. Давайте рассмотрим только вселенную и ее Логос. Мы говорим о Нем как о вездесущем и всеведущем. Индивидуализированному "Я" как единому с Логосом по существу также присущи вездесущность и всеведение, но — мы должны поставить здесь "но" — с некоторой разницей. Разница заключается в том, что в то время как обособленному "Я" как "Я", отделенному ото всех оболочек, всеведение и вездесущность присущи в силу его единства с Единым "Я", оболочки, в которых оно обретает, пока еще не научились колебаться в ответ на изменения его сознания, когда оно обращает свое внимание к той или иной части своего содержания. Поэтому мы говорим, что все существует в нем потенциально, а не фактически, как в Логосе: все изменения, происходящие в сознании Логоса, могут быть воспроизведены в этом обособленном "Я", которое является неотделимой частью его жизни, но оболочки пока еще не готовы выступать в качестве среды для такого проявления. В связи с отделением формы, с облачением обособленного, или индивидуализированного "Я" эти возможности, присущие ему как части Вселенского "Я", являются скрытыми, а не явными, являются возможностями, а не реальностью. Как в каждом атоме, идущем на построение оболочки, существуют безграничные возможности колебания, так и в каждом обособленном "Я" имеются безграничные возможности изменения сознания.

В начале становления солнечной системы мы не находим в атоме безграничного множества различных колебаний; но мы видим, что он обладает способностью приобретения безграничного числа различных колебаний; он приобретает их в ходе своей эволюции, постоянно отвечая на колебания, воздействующие на его поверхность; к завершению существования солнечной системы огромное число ее атомов достигнут такой стадии эволюции, когда они смогут колебаться в ответ на любое затрагивающее их колебание, зародившееся в пределах системы. Можно будет сказать, что для этой системы атомы достигли своего совершенства. Это верно и в отношении обособленных, или индивидуализированных "Я". Все изменения, происходящие в сознании Логоса, которые представлены в этой вселенной и обрели в ней свои формы — все они также входят в совершенные сознания этой вселенной, и любое их этих изменений может быть воспроизведено в любом из них. Память — это возрождение, реинкарнация в материи всего того, что было во вселенной, а вследствие этого есть и будет вечно в сознании ее Логоса и в сознаниях, которые являются частями его сознания. Хотя мы рассматриваем "Я" как обособленное по отношению ко всем другим "Я", мы должны помнить, что оно является неотделимым в отношении Единого "Я", Логоса. Его жизни открыта любая часть его вселенной, и в нем мы живем и двигается, наше существо всегда открыто ему, наполнено его жизнью.

В то время, как "Я", оболочка за оболочкой, окружает себя материей, его способность приобретать знания становится с каждой последующей оболочкой все более ограниченной, но вместе с тем и более определенной. Достигнув физического плана, сознание сужается до тех впечатлений, которые могут быть получены посредством физического тела, и главным образом через те окна, которые мы называем органами чувств; это пути, по которым знания могут достичь заточенного "Я", хотя мы часто упоминаем о них как о закрывающих нам доступ к знаниям, когда говорим о способностях более тонкой оболочки. Физическое тело придает восприятию определенность и ясность, точно также, как и ширма с крошечным отверстием в ней позволяет картине внешнего мира появиться на стене, которая иначе представляла бы собой просто чистую поверхность; в действительности стена закрыта от лучей света, но именно благодаря этому перекрытию те лучи, что могут проникать через него, дают четко очерченную картину.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 27 дек 2018, 14:02 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 860
2. Изменения в оболочках и в сознании

Давайте посмотрим что происходит при восприятии физической оболочкой воздействия и последующем его воспроизведении, то есть при его припоминании.

Колебание извне воздействует на какой-либо из органов чувств и передается в соответствующий центр мозга. Начинает колебаться группа клеток мозга, и это колебание оставляет клетки в несколько ином состоянии, чем то, в котором она находились до восприятия этого колебания. Ответ на колебание оставляет в этой группе клеток след, заключающийся в их способности самим колебаться; подвергнувшись однажды колебанию определенного типа, эта группа клеток на все оставшееся время своего существования как группы сохраняет способность снова колебаться точно таким же образом, не получая никаких раздражителей из внешнего мира. Каждое повторение идентичного колебания усиливает эту способность, оставляет свой собственный след, но для того, чтобы организовать самопроизвольное воспроизведение, потребуется множество повторений: с каждым повтором, обусловленным воздействием извне, клетки все ближе подходят к способности произвольно инициировать такое колебание. Но оно не останавливается на физических клетках, а передается внутрь к соответствующей клетке, или группе клеток в более тонких оболочках и в конечном итоге вызывает изменение в сознании. Это изменение, в свою очередь, воздействует на клетки, и изменение в сознании изнутри вызывает повторение колебаний. Это повторение является памятью об объекте, начавшем серию этих колебаний. Ответ клеток на колебание, идущее снаружи, ответ, обусловленный законами физической вселенной, дает клеткам способность отвечать на подобный, хотя и более слабый, импульс, идущий изнутри. При каждом движении материи в новой оболочке эта способность немного ослабевает, отсюда постепенное снижение энергии колебания. Такое ослабление уменьшается каждый раз, как клетки повторяют сходные колебания в ответ на новые воздействия извне, с каждым повторением клетки отвечают со все большей готовностью.

В этом заключается значение "извне" оно легче всего прочего пробуждает в материи способность отвечать, будучи в большей степени сродни оболочкам, чем "внутри".

Изменение, вызванное в сознании, также оставляет сознание более готовым к повторению этого изменения, чем когда оно впервые подверглось ему, и каждое такое изменение подводит сознание все ближе к способности инициировать подобное изменение. Взглянув назад, на зарождение сознания, мы видим, что заточенные "Я" подвергаются бесчисленным воздействиям, прежде чем происходит произвольно инициируемое изменение в сознании, но помня об этом факте, мы можем оставить эти ранние стадии и перейти к изучению работы сознания на более прогрессивной стадии его развития. Мы должны также помнить, что каждое воздействие, достигающее самой внутренней оболочки и порождающее изменение в сознании, сопровождается ответом, изменением в сознании, вызывающим новую серию колебаний изнутри наружу, здесь мы имеем распространение воздействия внутрь к "Я" с последующим ответом, идущим от "Я" наружу. Первое обусловлено объектом и дает рост тому, что мы называем восприятием, а второе является реакцией "Я", обусловливающей то, что мы называем памятью.

От физической оболочки через астральную и ментальную передается целый ряд чувствительных восприятий, идущих от органов зрения, слуха, осязания, вкуса и обоняния. Здесь они складываются в единое составное целое, музыкальный аккорд, состоящий из множества нот. Эта работа является специальной функцией ментального тела: оно принимает множество потоков и объединяет их в один, из множества отдельных перцепций оно выстраивает целостное восприятие, мысль, комплексную единицу.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 27 дек 2018, 14:13 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 860
3. Отпечатки памяти

Давайте попытаемся рассмотреть этот комплекс после того, как он попал внутрь и вызвал изменение в сознании, мысль. Изменение, обусловленное им, порождает новые колебания в оболочках, воспроизводящие те, что были вызваны им по пути внутрь. В каждой последующей оболочке комплекс этих колебаний проявляется во все более слабой форме. Он уже не такой сильный, энергетичный и яркий, как те его составные части, что были переданы от физического к астральному, а от астрального к ментальному плану, в ментальном он вновь появляется в самой слабой форме — копия того, что ментальное послало внутрь, но с более слабыми колебаниями, когда "Я" получает от него ответ — либо при воздействии колебания на каждую оболочку должен возникать ответ — ответ намного слабее, чем первоначальное действие, и поэтому будет казаться менее "реальным"; он вызывает меньшее изменение в сознании, и такое уменьшение неминуемо обусловливает меньшую "реальность".

До тех пор, пока сознание недостаточно чувствительно для того, чтобы осознавать какие-либо раздражители, воздействующие на него с меньшей силой, чем физические, оно буквально находится в большем контакте с физической, чем с какой-либо иной оболочкой и не будет помнить о мыслях, а лишь о перцепциях, то есть помнить об образах внешних объектов, обусловленных колебаниями нервной материи мозга, воспроизводящихся в соответствующей астральной и ментальной материи. Фактически это образы в ментальной материи, такие же как образы на сетчатке глаза. И сознание воспринимает эти образы, можно сказать, действительно "видит" их, так как видение глаза является лишь узким обозначением его способности к перцепции. С тем, как сознание понемногу удаляется от физического, все более обращая внимание на усовершенствование своих внутренних оболочек, оно видит эти образы воспроизведенными в мозге по своему собственному ответу, направленному наружу и достигающему мозг через астральную оболочку, это и есть память об ощущениях. Ответная реакция изменения сознания рождает в мозге узнаваемый образ. Это узнавание подразумевает, что сознание в значительной степени перешло от физической оболочки к астральной и функционирует там. Именно так функционирует человеческое сознание в настоящее время, поэтому оно заполнено отпечатками памяти, которые являются воспроизведениями в физическом мозге прошлых образов, вызванных ответными реакциями сознания. У низкоразвитого типа людей эти образы являются картинами минувших событий, в которых участвовало физическое тело, воспоминания о голоде, жажде и об их утолении, о сексуальном наслаждении и т.д., те моменты, в которых физическое тело принимало активное участие. У более высоко развитого типа людей, у которых сознание в большей мере функционирует в ментальной оболочке, его внимание больше будут привлекать образы астрального тела; эти образы формируются в астральном теле колебаниями, идущими из ментального, и воспринимаются сознанием как образы, в то время как само оно все больше уходит в ментальное тело как свой непосредственный инструмент. С течением этого процесса сознание пробуждается во все большей степени, отвечая на колебания, идущие извне и вызванные астральными объектами на астральном плане; эти объекты становятся "реальными", отличными от следов памяти, образов в астральном теле, вызванных ответной реакцией сознания.

Кстати, следует отметить, что с памятью об объекте рука об руку идет образ впечатления о физическом контакте с объектом, который мы называем предвосхищением; и чем более совершенна память о событии, тем более совершенно это предвосхищение. Иногда память может даже вызывать в физическом теле реакцию, которая обычно сопутствует контакту с внешним объектом, и мы можем в предвосхищении наслаждаться удовольствиями, которые в настоящее время находятся вне досягаемости для нашего тела. Так предвосхищение вкусной пищи может вызывать слюноотделение. Мы вернемся к этому факту ближе к концу нашей книги.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 27 дек 2018, 14:28 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 860
4. Что такое память?

Теперь, обсудив изменения, возникающие в оболочках в результате воздействий из внешнего мира, ответ на них в виде изменений сознания, более слабые колебания, вызываемые в оболочках ответной реакцией сознания и узнавание их сознанием снова как следов памяти, давайте вернемся к сути вопроса: что такое Память? Расщепление тел в период после смерти и до реинкарнации кладет конец их автоматизму, их способности отвечать на колебания, сходные с теми, которым они уже подвергались; участвовавшие в ответе группы распадаются, и все, что остается как зачаток будущих ответов, хранится внутри постоянных атомов; насколько слабым это является по сравнению с новым автоматизмом, налагаемым на массу тел новыми внешними воздействиями, можно судить по отсутствию какой-либо памяти о прошлых жизнях в самих оболочках. Фактически все, что могут постоянные атомы — это с большей готовностью отвечать на колебания, сходные по типу с теми, которым они подвергались ранее, чем на те, что приходят к ним впервые. Память клеток или групп клеток погибает со смертью и нельзя сказать, что ее возможно восстановить как таковую. Тогда где же хранится Память?

Краткий ответ будет следующим: Память не является способностью, и не сохраняется; она не присуща сознанию как способность, и никакая память о прошедших событиях в индивидуальном сознании не сохраняется. Каждое событие является фактом настоящего во вселенной-сознании, в сознании Логоса; все, что происходит в его вселенной: прошлое настоящее и будущее — существует постоянно в его всеобъемлющем сознании, в его "Вечном Сейчас". От начала вселенной до ее конца, от ее рассвета до ее заката, все находится здесь, вездесущее, реальное. В этом океане идей СУЩЕСТВУЕТ все; мы, блуждая в этом океане, касаемся фрагментов его содержимого, и нашим ответом на это соприкосновение является наше знание; узнав, мы с большей легкостью вступаем в такое соприкосновение снова, и это повторение — когда отсутствует контакт внешней на данный момент оболочки с фрагментами, занимающими ее собственный план — является памятью. Все "воспоминания" воспроизводимы, потому что сознание Логоса вмещает возможности всех формирующих образы колебаний, и мы с тем большей легкостью можем разделять их вместе с этим сознанием, чем чаще испытывали эти колебания на себе; поэтому колебания, которые являются частью нашего опыта, повторяются нами с большей легкостью, чем те, с которыми мы сталкиваемся впервые; и здесь проявляется значение постоянных атомов; будучи возбужденными, они снова испускают ранее производившиеся ими колебания, и изо всех возможных колебаний атомов и молекул нашего тела звучат те, что отвечают ноте, издаваемой постоянными атомами. Тот факт, что на нас уже воздействовали колебания сознания в течение теперешней жизни, облегчает нам возможность взять из Вселенского сознания то, что мы уже испытали в нашем собственном. Независимо оттого, память ли это о теперешней жизни, или о жизни давно минувшей, метод ее восстановления один и тот же. Не существует никакой иной памяти, кроме вездесущего сознания Логоса, в котором мы буквально живем, двигаемся и существуем; и наша память заключается лишь в соприкосновении с теми частями его сознания, которые мы раньше разделяли.

Отсюда, согласно Пифагору, все обучение является восстановлением в памяти, так как оно заключается в добывании из сознания Логоса и перенесении в обособленное "Я" того, что в нашем неотъемлемом единстве с ним вечно является нашим. На том плане, где единство побеждает обособленность, мы разделяем с ним его сознание нашей Вселенной; на низших планах, где единство заслоняется обособленностью, мы закрыты от него нашими неразвитыми оболочками. Нам мешает недостаточность их реактивности, так как мы можем познавать планы лишь через них. Поэтому мы не можем непосредственно улучшить нашу память; мы можем лишь улучшить нашу общую восприимчивость и способность к воспроизведению, делая наши тела более чувствительными, но при этом внимательно наблюдая за тем, чтобы не выйти за предел их гибкости. Мы также можем "обращать внимание", то есть можем направлять и концентрировать наше сознание на той особой части сознания Логоса, на которую мы хотим настроиться. Поэтому нам нет необходимости мучить себя вычислениями в отношении того "сколько ангелов может разместиться на острие иглы", как мы можем сохранить в ограниченном пространстве безграничное число колебаний, испытанных нами в течение множества жизней; ибо все формообразующие колебания во вселенной существуют вечно и с ходом эволюции каждой индивидуальной единицы оказываются все более и более доступными для нее.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 27 дек 2018, 15:01 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 860
5. Воспоминание и забывание

Давайте рассмотрим это на примере события из нашей прошлой жизни. Некоторые из обстоятельств "остаются в нашей памяти", другие "забываются". В действительности событие существует со всеми сопутствующими ему обстоятельствами, как "запомнившимися", так и "забытыми", только в одном состоянии — в памяти Логоса, Вселенской Памяти. Любой, кто способен коснуться этой памяти, может восстановить все события также, как и мы; события, которые мы пережили, не являются нашими, они составляют часть содержимого его сознания; и наше чувство собственности по отношению к ним обусловлено только тем фактом, что мы ранее уже отвечали на них колебанием и поэтому с большей легкостью снова отвечаем на них колебаниями, чем если бы соприкоснулись впервые.

Однако в связи с тем, что мы живем в условиях пространства и времени, которые с каждой оболочкой меняются, то мы можем соприкоснуться с ними различными оболочками в различные времена. Та часть сознания Логоса, через которую мы проходим в наших физических телах, намного более ограничена, чем та, через которую мы проходим в наших астральных и ментальных телах, а контакты через хорошо организованное тело являются намного более яркими, чем те, что осуществляются через менее организованные. Кроме того, следует помнить, что ограничение сферы контакта обусловлено только нашими оболочками; наше полное осознание какого-либо физического, астрального, ментального или духовного события ограничивается рамками оболочек, способных реагировать на него. Мы чувствуем себя существующими в условиях, окружающих самую грубую оболочку, в которой функционируем, и эти условия воздействуют на нее "снаружи"; тогда как "помним" мы те обстоятельства, с которыми сталкиваемся более тонкими оболочками, которые передают колебания более плотной оболочке, воздействуя на нее "изнутри".

Проверкой на реальность, которой мы подвергаем обстоятельства "настоящие" и "хранящиеся в памяти", является "здравый смысл". Если другие вокруг нас видят то же, что и мы видим, слышат то же, что и мы слышим, мы считаем эти обстоятельства объективными; если же происходит иначе, если они не ощущают того, что ощущаем мы, то мы считаем обстоятельства субъективными. Но этот тест на объективность является действительным только для тех, кто активен в одинаковых оболочках; если один человек функционирует в физическом теле, а другой — в физическом и астральном, то вещи, объективные для человека в астральном теле, не смогут оказать свое воздействие на человека в физическом теле, и он объявит их субъективными галлюцинациями. "Здравый смысл" подходит лишь для подобных тел: он дает сходные результаты, когда все будут в физических телах, все в астральных или все в ментальных. Ибо "здравый смысл" является всего лишь мыслеформами Логоса на каждом уровне, обусловливающими каждое воплощенное сознание и позволяющими ему отвечать определенными изменениями на определенные колебания в его оболочках. Он никоим образом не ограничивается физическим планом, но в среднем человечество на данной стадии эволюции еще недостаточно развернуло все внутреннее сознание для того, чтобы проявлять какой-либо "здравый смысл" на астральном или ментальном планах. "Здравый смысл" является красноречивым свидетельством единства наших внутренних жизней; мы видим все вещи, окружающие нас на физическом плане, одинаково, потому что наши в виду обособленные сознания в действительности все являются частью Единого Сознания, одушевляющего все формы. В общем мы все реагируем адекватно, соответственно стадии нашей эволюции, так как разделяем одно и то же сознание; и одни и те же вещи воздействуют на нас сходным образом, так как действие и противодействие между ними и нами является взаимодействием одной жизни в различных формах.

Следовательно, воссоздание чего-либо с помощью памяти обусловлено существованием всего в сознании Логоса, и Он наложил на нас ограничения пространства и времени, для того чтобы мы могли посредством упражнения научиться быстро отвечать изменениями сознания на колебания, вызываемые в наших оболочках колебаниями, идущими от других оболочек, также одушевленных сознанием; лишь таким образом мы можем постепенно научиться различать точно и ясно; вступая в соприкосновение с вещами последовательно — то есть во времени — и контактируя с ними в соответственных направлениях по отношению к самим себе и друг другу (то есть в пространстве), мы постепенно разворачиваемся до состояния, в котором сможем осознавать все вещи одновременно и каждую вещь повсеместно — то есть вне пространства и времени.

Проходя через бесчисленные события в жизни, мы обнаруживаем, что не поддерживали контакт со всем тем, через что прошли; у нашей физической оболочки очень ограниченная способность к реагированию, поэтому многие восприятия выпадают из сферы ее действия. В трансе мы можем их восстановить, при этом говорится, что они появляются из бессознательного. В действительности они остаются постоянно неизменными во Вселенском Сознании, и когда мы проходим мимо, то осознаем их, потому что очень ограниченный свет нашего сознания, закрываемый физической оболочкой, падает на них, а когда мы проходим дальше, они исчезают; но так как площадь, покрываемая этим же светом, льющимся через астральную оболочку больше, то они снова появляются, когда мы находимся в трансе — то есть в астральной оболочке, освободившись от физической; они не приходят, уходят и снова возвращаются, просто свет нашего сознания в физической оболочке уходит дальше, поэтому мы больше не видим их, а более широко распространяющий свет астральной оболочки позволяет нам снова увидеть их. как хорошо сказал Бхагаван Дас:

"Если бы посетитель, не останавливаясь, бродил бы глубокой полночью с одной маленькой лампой в руке по залам огромного музея, большой картинной галерее, то каждый из природных экспонатов, каждая изображенная сцена, статуя и портрет освещались бы этой лампой последовательно, на короткое мгновение, в то время как все остальное оставалось бы в темноте, а по истечении этого мгновения каждый из освещаемых предметов снова погрузился бы в темноту. Теперь давайте представим не одного, а бесчисленное множество таких посетителей, такое бесконечное их число, как и выставочных экспонатов в этом месте, и каждый посетитель беспрестанно снует в огромной толпе туда-сюда, каждая лампа на мгновение освещает один предмет и только для того, кто держит эту лампу. Огромное неподвижное здание является облаченным в камень представлением неизменного Абсолюта, каждый посетитель с лампой из бесчисленной толпы является одной линией сознания из псевдобесконечных линий, образующих всю целостность вселенского сознания. Каждое попадание света на каждый объект является его явностью, опытом дживы; каждое погружение в темноту является его переходом в скрытое состояние. С точки зрения самих объектов или вселенского сознания не существует ни скрытого состояния, ни яви. С точки зрения линии сознания — существуют".*

__________
* The Science of Peace.

С тем как оболочка за оболочкой начинают полнее функционировать, освещаемое поле увеличивается, и сознание сможет обратить свое внимание на любую часть этого поля и пристально рассмотреть находящиеся там объекты. Таким образом, когда сознание может свободно функционировать на астральном плане и осознавать там свое окружение. оно может видеть многое из того, что на физическом плане является "прошлым", или "будущим", если это те вещи, на которые в "прошлом" оно научилось отвечать. Вещи, находящиеся вне сферы света, идущего через оболочку астрального тела, будут располагаться в поле света, льющегося из более тонкого астрального тела. Когда каузальное тело является оболочкой, "память прошлых жизней" является воспроизводимой, каузальное тело колеблется с большей легкостью по отношению к тем событиям, на которые оно колебалось ранее, и свет, идущий через него, охватывает намного большее поле, освещая сцены давно минувшего "прошлого" — в действительности эти сцены являются таким же настоящим, как и сцены настоящего, они просто занимают другое место во времени и пространстве. Низшие оболочки, которые ранее не откликались на эти события, не могут легко и непосредственно вступать в контакт с ними и отвечать на них; это присуще каузальному телу, относительно постоянной оболочке. Но когда это тело отвечает на них, колебания от него легко распространяются вниз и могут быть воспроизведены в ментальном, астральном и физических телах.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 27 дек 2018, 15:10 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 860
6. Внимание

Выражение, использованное выше в отношении сознания, гласит, что "оно может обратить свое внимание на любую часть этого поля и пристально рассмотреть находящиеся там объекты". Это "обращение внимания" в сознании фактически соответствуют тому, что мы называем фокусированием зрения в физическом теле. Если мы проследим за действием мышц глаза, когда переводим взгляд от близко расположенного предмета к отдаленному или наоборот, то почувствуем незначительное движение, это сокращение или расслабление вызывает легкое сжатие или растяжение хрусталика глаза. Сейчас это действие автоматическое, совершенно инстинктивное, но оно стало таким только благодаря практике: младенец не может ни фокусировать свой взгляд, ни определять расстояние. Он в равной степени готов ухватиться как за свечу, стоящую в противоположном конце комнаты, так и за находящуюся рядом с ним, и лишь постепенно учиться распознавать то, что находится вне пределов его досягаемости. Усилие, направленное на четкость зрительного восприятия, ведет к фокусированию глаза и вскоре становится автоматическим. Объекты, на которых фокусируется наш глаз, расположены в поле четкого видения, а остальные видны неясно, так и сознание четко осознает то, на что обращено его внимание; остальные вещи остаются смутными, "вне фокуса".

Таким образом, человек постепенно обучается направлять свое внимание на давно минувшие, согласно нашему измерению времени, вещи. Каузальное тело вступает в соприкосновение с ним, а затем его колебания передаются низшим телам. Присутствие рядом более продвинутого в своем развитии человека поможет менее развитому, потому что когда астральное тело первого начинает колебаться соответственно давно минувшим событиям, создавая таким образом их астральную картину, астральное тело второго может с большей легкостью воспроизвести эти колебания и также "увидеть". Но даже если человек научился вступать в контакт со своим прошлым, а через него с прошлым других, связанным с его собственным, он обнаружит, что эффективное направление своего внимания на события, с которыми он не связан, оказывается более сложным; а когда он овладеет и этим, то заметит, что ему все еще тяжело вступить в контакт с событиями, которые не входят в сферу жизненного опыта его недавнего прошлого; например, если он захочет побывать на Луне и с помощью привычных для него методов отправиться в этом направлении, то обнаружит, что его осыпает град непривычных колебаний, на которые он не может инстинктивно отвечать, и будет вынужден вернуться обратно к присущей ему божественной способности отвечать на все то, что может воздействовать на его оболочку. Если он попытается отправиться еще дальше, в другую планетную систему, то обнаружит барьер, который не сможет перепрыгнуть, непреодолимое кольцо своего собственного Планетарного Логоса.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 27 дек 2018, 15:18 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 860
7. Единое сознание

Мы начинаем понимать значение утверждения о том, что люди определенной стадии эволюции могут достичь лишь той или иной части космоса; они не могут соприкоснуться с сознанием Логоса за рамками ограничений, налагаемых материальными оболочками менее развитых людей. Эти оболочки, будучи состоящими из материи видоизмененной действием Планетарного Логоса той Цепи, к которой они принадлежат, не могут отвечать на колебания материи видоизмененной иначе; поэтому человек должен научиться использовать свое атмическое тело, прежде чем он сможет вступить в контакт со Вселенской Памятью, выходящей за пределы его собственной цепи.

Такова теория памяти, которую я представляю на рассмотрение изучающим теософию. Она в равной мере относится как к незначительным воспоминаниям и забываниям повседневной жизни, так и к той обширной сфере Памяти, которая упоминается в предшествующем абзаце. Ибо для Логоса не существует ничего ни малого, ни великого, и даже при самом незначительном действии нашей памяти мы настолько же соприкасаемся с вездесущностью и всеведением Логоса, как и при воссоздании событий далекого прошлого. Нет ни "далекого", ни "близкого". Все в равной мере существует во все времена и во всех пространствах. Трудность заключается в наших оболочках, а не во всеобъемлющей неизменной жизни. Все становится более и более понятным и умиротворяющим, когда мы думаем о том "Сознании", в котором нет "раньше" и нет "после", нет "прошлого" и нет "будущего". Мы начинаем ощущать, что эти понятия являются всего лишь иллюзиями, ограничениями, налагаемыми на нас нашими собственными оболочками, необходимыми до тех пор, пока наши способности не разовьются и не окажутся под нашим контролем. Мы живем неосознано в этом могущественном Сознании, в котором все существует вечно, и смутно ощущаем, что если бы мы могли жить в этой вечности осознанно, то наступил бы покой. Я не знаю ничего, что могло бы дать лучшее представление об истинных пропорциях событий жизни, чем эта идея Сознания, в котором все присутствует изначально, в котором на самом деле нет ни начала, ни конца. Мы узнаем, что нет ничего ужасного и ничего, что было бы относительно печальным. И в этом уроке заключается начало подлинного покоя, который в свое время наполнится радостью.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 27 дек 2018, 15:41 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 860
Какое количество колебаний - слов- знаний во времени и пространстве приходится пропускать через со.знаниЯ , чтобы очень сложные вещи вышли на точку просто.ты понимания .
Эта точка простоты уже существует на уровне одной из спирил пространства-времени или духа-души ..
Всё уже существует в Сознании Логоса .
Для нас это Цель раз.вития или Воля-к-Единой Жизни.

Тем не менее , природа внимания и воля к движению всегда остаётся выше порога сознания...


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 5015 ]  На страницу Пред.  1 ... 230, 231, 232, 233, 234, 235, 236 ... 251  След.

Часовой пояс: UTC + 3 часа


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Перейти:  
cron
Создано на основе phpBB® Forum Software © phpBB Group
Русская поддержка phpBB