agarta-portal

Портал Агарта
Текущее время: 06 дек 2019, 21:44

Часовой пояс: UTC + 3 часа




Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 6015 ]  На страницу Пред.  1 ... 234, 235, 236, 237, 238, 239, 240 ... 301  След.
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 11 янв 2019, 15:52 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 1859
Пауза

Момент, который я стремлюсь подчеркнуть для вас, это необходимость в паузах — настоятельная и постоянная необходимость в оставшееся время вашей жизни. Эти паузы будут для вас становиться все длиннее; по сути, они — “эпохи накопления, аккумулирования” (если можно употребить такую необычную, привлекающую внимание, фразу); они являются “зерном самадхи”. Что такое самадхи с точки зрения посвященного и рассматриваемое эзотерически? Просто те паузы в жизни служения посвященного, когда он удаляет все свои силы в “источник безмолвия” — источник, полный воды жизни. В этом состоянии сознания обнаруживаются два определенных вида активности: Напряжение и Распознавание. Без таких пауз абстрагирования работа сознания постепенно ослабевала бы, как это бывает с установленным поначалу напряжением. Его способность привлекать и удерживать других в соответствии с видением тоже медленно исчезала бы, так как его распознавание становилось бы близоруким. Поэтому, работая внутри Ашрама посвященный в нужное время удаляется. По мере того как он вдыхает жизнь Иерархии и все больше — жизнь Монады (что он постепенно научается делать), по мере того как он выдыхает живительную субстанцию в “мир служащих жизней”, он постоянно становится все более и более зависимым от “пауз”, во время которых обе эти фазы активности прекращаются, и он погружается в Бытие и в Сознание — неотъемлемые части оживотворяющего Целого. Я использовал фразу “оживотворяющее Целое” обдуманно, чтобы указать на то, что точки пауз совсем не связаны с жизнью формы, но лишь с жизнью самой Жизни.

Не слишком ли я абстрактен с вами, мой брат? Думаю, что нет. По мере того как я вглядываюсь в ваше будущее и ощущаю качество вашей жизни, — я знаю, что ключевой нотой вашей внутренней программы должно быть распознавание сущностного требования вашей души в ритмических паузах; следовательно, ваш личностный акцент должен ставиться на удалении. Я имею в виду не удаление от внешнего служения, но внутреннюю, постоянную, циклическую позицию решительного и планомерного абстрагирования.
«Ученичество в Новом Веке т.II» [06-0453]

Проглядывается очень интересная аналогия при изучении слов: «Ткань пульсирует. Она сжимается и расширяется». Здесь основная мысль — это идея пульсации, диастолы и систолы, прилива и отлива, циклической деятельности, дня благоприятной возможности и ночи пассивности, притока и оттока, тех многочисленных появлений и исчезновений, которые характеризуют течение всех жизней во всех царствах и измерениях. Этот цикл дня и ночи, являющийся неизбежным признаком проявленного существования, должен быть осознан. Чему надлежит учиться каждому ученику (если излагать истину в простейших понятиях), так это мудрости, основанной на знании того, когда работать, а когда воздерживаться от работы, и на понимании тех периодов, которые характеризуются речью, и интервалов, которые характеризуются молчанием. Именно здесь совершаются ошибки, и здесь многим работникам не удается совершить добро.

Все данное правило может быть изложено в следующей парафразе, которая заслуживает тщательного размышления и которую я постараюсь в какой-то мере прояснить.

Бог дышит, и Его жизнь, пульсируя, эманирует из божественного сердца и проявляется как жизненная энергия всех форм. Она охватывает всю природу и пульсирует в соответствии со своими циклами. Происходит божественный вдох и выдох. Между вдохом и выдохом имеет место период безмолвия и время для эффективной работы. Если ученики научатся использовать эти интервалы, они смогут освобождать «пленников планеты», что является целью любой магической работы, исполняемой в нынешнем мировом периоде.
«Трактат о Белой Магии» [04-0512]
TRITA.NET 2011-17


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 16 янв 2019, 15:48 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 1859
Идея

http://trita.net/glossarium/ideya


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 17 янв 2019, 12:35 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 1859
Наука Передачи Впечатлений

http://trita.net/glossarium/nauka-pered ... echatleniy


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 17 янв 2019, 22:40 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 1859
Инертность человека

http://trita.net/glossarium/inertnost-cheloveka


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 18 янв 2019, 01:02 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 1859
333333=18


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 18 янв 2019, 01:18 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 1859
Посвящение II. Крещение в Иордане.

Это, пожалуй, одно из важнейших посвящений, так как оно связано с тем аспектом личности, который доставляет наибольшие трудности всем: это эмоциональное, или астральное, тело. Сегодня людскими массами управляют эмоции и чувственный отклик на окружение, разумная же реакция на жизнь, какова она есть, как правило не свойственна им. Привычная бурная реакция лишь ухудшает дело и вносит дополнительные трудности, создавая вихри неконтролируемых энергий, наваждения и заблуждения. Хотя в некоторых случаях она может привносить и некий спасительный элемент, но неистовство астрального испытания и сила астрального искушения (как его вполне можно назвать) многократно умножает страдание. Сюда же нужно отнести и материалистический уклон многих принимаемых решений, привлекающих силу мировой майи, что очень осложняет проблему.

Хотя всё это очень печально и говорит об окончании эпохи и прекращении атлантической вибрации и качества, перенесённых с таким мощным влиянием в нынешний арийский цикл, но тем не менее бесспорно свидетельствует о благоприятной возможности для расы. Человечество — в относительно широких масштабах — стоит перед вторым посвящением, или Посвящением Крещения.
[ 674 ]

Концепция крещения всегда ассоциируется с концепцией очищения. То, что очищает, всегда символизировалось водой, и водой же символизируется астральный план с его нестабильностью, его бурями и затишьями, его переполняющими эмоциональными реакциями и податливостью, что превращает его в прекрасную арену для присущей необновлённому человеку склонности к созданию обманчивых мыслеформ. Он реагирует на каждый импульс, каждое желание и каждое возможное магнетическое «притяжение» материальной, или субстанциальной, формальной стороны природы. Во время циклов затишья он равно отражает как хорошее, так и плохое. Следовательно, при манипуляциях Тёмной Ложи он становится проводником лжи, а под воздействием великой Белой Ложи, духовной Иерархии нашей планеты, — проводником реакции устремления. Это поле брани между полюсами пар противоположностей. Проблема осложняется тем, что люди должны научиться различать эти полюса, чтобы делать правильный выбор, ведущий к духовной победе.

Сегодня в основе множества человеческих реакций лежит желание добиться мира любой ценой, обеспечить нормальное питание, тепло и жилище, восстановить стабильность и безопасность и покончить с тревогой, и это желание придаёт астральному плану особую важность в человеческих делах и мировых решениях. Значение этого плана столь велико, что достижения, которые позволил бы сделать ум и хранителем которых является интеллигенция, упускаются из виду и почти не принимаются в расчёт.

При третьем посвящении наконец устанавливается контроль просветляемого душой ума, и уже сама душа, а не феноменальная форма становится доминантой. При этом трансцендируются все ограничения формальной природы, а видение этого трансцендирования под символом позитивного очищения даётся во время второго посвящения.

Я говорю не о библейском понимании очистительного процесса. Это понимание символически отражает водную природу астрального плана и «омовение водой» посвящённого. Оно передаёт чисто атлантическую форму процесса посвящения, показывая идею вхождения в воду и выхода из неё по Слову Могущества свыше. Арийский же подход к этому посвящению пока понят не полностью.
[ 675 ]

Нынешняя форма прохождения второго посвящения делает его в каком-то смысле одним из самых трудных. Оно включает очищение, но это очищение огнём, в символическом понимании. Оккультное «применение огня к воде» даёт самые серьёзные и разрушительные результаты. Под действием огня вода «превращается в пар, и посвящённый погружается в туманы и миазмы, наваждения и испарения». Посвящённый должен выбраться из этих туманов и наваждений, и человечество также в конце концов выберется из нынешнего тумана человеческих дел. Успех отдельного посвящённого служит залогом успешной судьбы всей расы. Осложнения, создаваемые сочетанием воды и огня в арийскую эпоху, намного превосходят осложнения атлантических времён, вызывавшихся исключительно водой. Нынешний век — кама-манасический, а не просто камический, или сугубо астральный. Читая эти строки, помните, поэтому, что я говорю символически. Сегодня помимо воды желания следует учитывать и огонь ума — именно отсюда проистекают многие проблемы человечества, и именно из-за этого второе посвящение стало одним из самых трудных для современного ученика.

Однако современный процесс посвящения даёт результат гораздо более высокого порядка. Это обусловлено тем очевидным фактом, что сам формирующийся ныне состав Иерархии будет иметь гораздо более высокий порядок, чем тот, который отвечал за руководство человечеством до сих пор. Более продвинутому человечеству требуется более продвинутая Иерархия и большее иерархическое наблюдение. Так было всегда. Эволюционный процесс распространяется на всё, что есть. Даже Санат Кумара учится и продвигается от сравнительного несовершенства к совершенству.

Крещение огнём (о котором упоминается в западных писаниях) неизбежно несёт с собой боль, причём в невиданной до сих пор степени, что подтверждается даже при поверхностном взгляде на мировые дела.
[ 676 ]

Итак, что же происходит на самом деле и какие основные факты можно выделить? Многое будет зависеть от моего ответа и от его интерпретации вами, а потому я прошу вас хорошенько обдумать ответы на оба вопроса.

Под влиянием цикла Рыб, который уже завершается, преимущественно активным был Шестой Луч Идеализма, или Преданности. Это Луч односторонней решимости и — с определённой точки зрения – Луч слепых действий. В какой-то момент времени индивид, группа или человечество видит лишь один аспект реальности, как правило (в нынешней точке эволюции человека) наименее желательный. Всё остальное накрепко закрыто для них, и они видят лишь одну картину, их горизонт ограничен лишь одной точкой окружности (в эзотерическом смысле). Для основной массы человечества этим аспектом реальности, который видят и ради которого живут и умирают люди, является материальный мир, материальный комфорт, материальное обладание и материальные достижения. Сегодня об этом неопровержимо свидетельствуют профсоюзное движение и уже заметные в ООН тенденции. Мир интеллекта виден главным гораздо меньшей части человечества, и желанным управителем, или контролирующим фактором, остаётся конкретный ум. Таким образом, всё заключается в сферу материального контроля и интересов.

Это значит, что центр солнечного сплетения является доминирующим фактором, так как индивид, группа или нация — не исключая даже интеллигенции — руководствуются и мотивируются желанием материального благосостояния, территориальных владений и планомерных материальных решений в сферах экономики и управления. Это не обязательно негативное желание, просто (согласно нынешним понятиям об эмоциональных желаниях) оно получает основное внимание и ставится на первое место. Однако по самой сути своей это вторичное желание, относящееся к следствиям, именно к «следствиям», ведь даже самые передовые представители человечества ещё не способно мыслить на причинных уровнях.
[ 677 ]

Что можно сказать об основной цели посвящённого после второго посвящения? От представлений о принятии посвящения как о завершении усилий я прошу вас перейти к более высокому и приемлемому представлению о нём как о первом шаге, отмечающем начало, а не завершение. Так что же тогда предстоит посвящённому, который вошёл в очистительную воду или, вернее, огонь? Чему он отдаёт свои силы? Что должно случиться в «сфере жизненности» (я хочу, чтобы вы свыклись с этим оборотом) и какие результаты будут получены в механизме, с которым он подходит к месту посвящения? Это важные моменты, это аспекты того жизненного процесса, что должен обусловить ученика. В конце процесса посвящения он должен распознать некоторые энергии и божественные аспекты как играющие теперь свою роль в его мышлении и целях — энергии, которые до сих пор (даже при их наличии) бездействовали и не имели контроля.

Ему предстоит третье Посвящение Преображения. Его ждёт великий переход от фокуса эмоционального устремления к фокусу интеллектуального мышления. По крайней мере теоретически, он отбросил контроль астрального тела и природы, но нужно сделать ещё многое. Ещё сильны прежние желания, древние астральные реакции и привычные эмоции, однако он развил новое отношение к ним и видит новую перспективу для астрального тела. Вода, огонь, пар, наваждения, заблуждения, неправильное понимание и эмоциональность все ещё означают нечто особое и нежелательное для него. Теперь он негативен к их позыву и позитивен к фокусу высших требований. То, что он теперь любит, к чему стремится, чего желает и ради чего строит планы, находится в другом, более высоком измерении. Своей готовностью пройти второе посвящение он нанёс первый удар своему врождённому эгоизму и продемонстрировал решимость мыслить более широко и более включающе. Группа начинает значить для него больше, чем он сам.
[ 678 ]

Что же произошло в техническом смысле? Начинается перенос энергий центра солнечного сплетения из главной расчётной палаты под диафрагмой в сердечный центр — один из трёх основных центров, куда должны переместиться все низшие энергии. Первое посвящение дало видение высшего творчества, и энергия сакрального центра стала медленно подниматься в горловой центр. Второе посвящение даёт видение более высокого фокуса, и посвящаемый начинает медленно открывать своё место в большем целом. Эти новое творчество и новый фокус становятся его ближайшими целями, и жизнь для него уже не вернётся в старое русло. Временами его ещё могут одолевать старые физические установки и желания, огромную роль в его жизненном выражении ещё может играть эгоизм, однако — за ними и в попытках подчинить их — будут глубокая неудовлетворенность существующим положением дел и мучительное осознание неудачи. В этот период ученик начинает учиться делать выводы из своих неудач и познавать некоторые фундаментальные различия между тем, что естественно и объективно, и тем, что сверхъестественно и субъективно.

Становится ли концепция посвящения более полезной и практичной для вас благодаря этим идеям? Посвящение, которое никак не сказывается на повседневных реакциях, приносит мало пользы и в принципе нереально. Именно нереальность представлений Теософского Общества привела к тому, что в настоящее время оно не признаётся за агента Иерархии. Сначала — до нелепого акцента на посвящении и посвящённых и до объявления испытуемых учеников полными посвящёнными — Общество делало нужное дело. Однако оно не умело распознавать посредственность и не понимало, что никто не «принимает» посвящение и не проходит через этот кризис, не принеся прежде значительную пользу и не продемонстрировав развитого интеллекта. Без этого можно обойтись при первом посвящении, но второе обязательно требует полезной и преданной жизни и твёрдой решимости принять участие в мировом служении. Необходимы также смирение и выраженное признание божественности во всех людях. Этим требованиям так называемый посвящённый Теософского Общества (за исключением г-жи Безант) не соответствовал. Я не стал бы привлекать внимания к горделивым притязаниям Общества, если бы сейчас не выдвигались те же самые идеи и общественности не навязывались те же самые заблуждения.
[ 679 ]

А сейчас нам нужно рассмотреть проблему свободы от ограничений материи и перевести всю эту тему в практическую плоскость.

Вероятно, все согласны с тем, что именно сфера эмоций и подверженность эмоциональным реакциям составляет главное ограничение человека, как в индивидуальном, так и в национальном плане. Например, всем понятно, что управляющий общественным мнением демагог делает особый упор на человеческих эмоциях и на человеческом эгоизме. По мере прогресса расы к ментальному выражению это уродливое влияние будет неуклонно ослабляться, и как только массы (состоящие из миллионов так называемых «людей с улицы») начнут эффективно мыслить, демагогический подход утратит свою действенность. Главная битва в сегодняшнем мире ведётся за свободу рядового гражданина думать самостоятельно, делать собственные выводы и принимать собственные решения. Именно здесь протекает главное сражение между Великой Белой и Тёмной Ложами. Решающим фактором в этом сражении является само человечество, поэтому Тёмная Ложа действует через ту группу, которая контролирует судьбу России, а также через сионистское движение. Лидеры СССР сознательно и эффективно пытаются подавить свободу человека, и особенно свободу мысли. Коммунизм как таковой не выдвигает такой задачи. Этот ужас несёт с собой тоталитарная политика национальных правителей, их амбициозность и ненависть к подлинной свободе. А современный сионизм выступает за агрессию и применение силы, и его лейтмотив — позволение отбирать, что угодно, у других народов, невзирая на их неотъемлемые права. Подобные воззрения противоречат позиции духовных лидеров человечества, а это значит, что лидеры сионистского движения и группа лиц, направляющих и контролирующих политику России, действуют против политики духовной Иерархии и долговременного блага рода человеческого.
[ 680 ]

Свобода человеческого духа, свобода мыслить, управлять и молиться, руководствуясь врожденным, инстинктивным человеческим желанием под влиянием эволюционного процесса, свобода выбирать нужную форму правления и религии — это законные прерогативы человечества. Любая группа лиц и любая форма управления, не признающие этого права, идут наперекор принципу, управляющему Великой Белой Ложей. В настоящее время мировой свободе угрожают известная политика правителей СССР и коварные и лживые махинации сионистов. Ни те, ни другие не имеют истинного духовного потенциала и потому обречены на провал, даже если и смогут чего-то добиться в материальном плане. Они обречены с духовной точки зрения. Лидеры российского похода на индивидуальную свободу обречены, потому что человек свободен по самой природе своей и принципиально божественен. Нет никаких сомнений (если смотреть в далёкое будущее), что массы людей в России и в коммунистических «государствах-сателлитах» неизбежно проявят могучую божественную реакцию. Подлинная коммунистическая платформа имеет здравую и справедливую основу: это реализация братства, которое — по своей изначальной сути — не противоречит духу Христа. Навязываемый же группой амбициозных, иногда порочных людей надуманный и формальный коммунизм лишён этой здравой основы. Он не вытекает из истинной коммунистической платформы, но основан на личностных амбициях, любви к власти и интерпретациях сочинений Маркса и Ленина, тоже личностных, противоречащих вложенному в них авторами смыслу и подобных теологическим толкованиям слов Христа, которые полностью выхолащивали Его первоначальную мысль. Российские правители в действительности не трудятся на благо народа, точно так же, как проекты академического сионизма не направлены на какие-либо гуманные цели. И всё же, конечная победа останется за народом, ибо сердца людей всех наций принципиально здоровы, по сути своей добры и расположены к Богу, главы же коммунистических режимов забывают об этом.
[ 681 ]

Реальную опасность миру во всём мире и человеческому развитию представляют и лидеры агрессивного сионистского движения, активность которых поддерживается основанной на соображениях выгоды политикой США и, во вторую очередь, Великобританией под влиянием тех же США. Сионисты бросают вызов Организации Объединённых Наций, снижают её престиж и делают её позицию неэффективной и не имеющей веса в глазах мира. Сионисты осуществили крупнейший акт агрессии с момента формирования ООН, проявив достаточную ловкость, чтобы получить её поддержку и истолковать первоначальную «рекомендацию» ООН как приказ. Применение силы, агрессия, территориальные захваты с помощью оружия, а также использование власти денег для подкупа правительств стали сегодня нормой для сионистов в Палестине. Подобные действия идут вразрез всем планам духовной Иерархии и отмечают триумф сил зла. Я обращаю внимание на положение в этих двух странах, потому что через лидеров обеих агрессивных групп силы зла — на время задержанные поражением преступной группы, собранной вокруг себя Гитлером, — вновь начали наступление на духовное развитие человечества.

Сегодня мир по-прежнему делится на злонамеренных и обладающих огромной властью людей, на их жертвы и на равнодушно реагирующие остальные нации. Среди наций ООН не нашлось ни одной, которая попыталась бы противостоять напору зла, встав на сторону свободы сама и призвав к тому же других, — только группы непросвещённых людей, стремящихся вершить национальные судьбы. Всё по-прежнему решают эмоциональная реакция на ситуации и эмоциональная эксплуатация отдельных людей и целых наций теми, кого никак не назовёшь эмоциональными, но кто ментально убеждён в необходимости действовать в определённых направлениях, обещающих личное благо им, но — по большому счёту — не тем народам, о которых идёт речь.
[ 682 ]

Таким образом, мы возвращаемся к проблемам астрального плана, эмоционального уровня сознания и ко второму посвящению. Это посвящение избавляет человека от эмоционального контроля и позволяет ему перенести своё сознание на ментальные уровни, чтобы из этого более высокого фокуса контролировать свои нормальные, хорошо развитые эмоциональные проявления.

Вернувшись на стр. 340, вы найдёте там три ключевых ноты второго посвящения и связанного с ним образа действий. Обращаю на это ваше внимание, потому что эти ключевые ноты дают нам ключ к мировым проблемам и в то же время указывают на их решение и на выход из нынешнего тупика. Эти ключевые ноты передаются словами «Самоотдача», «Наваждение», «Преданность».

Самоотдача стремящегося вызывает огонь, и это очень важное утверждение. «Огонь самоотдачи» охватывает стремящегося на высших уровнях астрального плана и сразу же фокусирует его волю, как она проявляется на ментальном плане. Такая фокусировка в своё время инициирует серьёзную работу по перемещению его сознания на ментальные уровни. Немедленно вслед за тем «огонь» оказывает своё действие, и первой реакцией (как я уже указывал) становится «смешение огня и воды», порождающее туман, миазмы, наваждения и иллюзии. Все четыре слова следует понимать символически. Эти наваждения зависят от Луча и индивидуальной и национальной точек эволюции. Очень важно научиться мыслить как можно шире, и я не буду останавливаться на этом. Определив своё «духовное намерение», люди очень быстро раскрывают суть своих наваждений. Национальные наваждения тоже прекрасно видны со стороны, хотя пока редко — самим нациям. Рассеять же наваждения помогает преданность: преданность какому-то человеку, Учителю (как учат в Теософском Обществе) или какому-либо идеалистическому проекту. Наконец, это безграничная преданность Пути, стремление двигаться по нему во что бы то ни стало, а также неуклонная приверженность служению, как важнейшему условию движения по Пути.
[ 683 ]

Самоотдача, приводящая к наваждению, которое рассеивается преданностью, — вот ключевые ноты второго посвящения. Не забывайте, что национализм является результатом самоотдачи какому-либо национальному проекту и порождает наваждения, усугубляющие положение в мире.

Каждый стремящийся должен осмыслить эти три аспекта эволюционного раскрытия, ведь они определяют его место на Пути, посвящение, к которому он готовится, и характер его служения человечеству.

Как же влияет сочетание этих трёх факторов на жизнь человека? В основном это двойственное влияние:
Прежде всего, начинается почти неистовая и непреодолимая активность центра солнечного сплетения, которая вызывается самоотдачей и неизбежно порождает наваждение.
В конце концов благодаря качеству преданности неистовствующие энергии центра солнечного сплетения оказываются под контролем. Именно с помощью этого качества данный центр превращается в важное место очищения всех эмоциональных реакций и всех наваждений и на время становится причиной разных бед, конфликтов, боли и страдания.

В результате этого двойственного влияния качество преданности приводит в действие мощный элемент трансформации, и центр солнечного сплетения становится не только местом очищения, но и главным фактором подъёма из-под диафрагмы в сердечный центр физических и активных эмоциональных энергий. Это длительный процесс, который стремящийся вынужден проходить между посвящениями. Нам говорят (и это действительно так), что самым длинным бывает период между первым и вторым посвящениями. Это истина, с которой надо считаться, но следует также помнить, что это далеко не самый трудный период. Для чувствительного и остро воспринимающего стремящегося самым тяжёлым бывает период между вторым и третьим посвящениями.
[ 684 ]

Это период интенсивных страданий, наказания наваждениями и иллюзией, увязания в ситуациях, из которых долго не видно никакого выхода, и неуклонного продвижения — насколько это возможно для стремящегося в столь удручающем положении — в правильном направлении и с духовной решимостью. Всё это, как правило, происходит во тьме, где он опирается на свой ум, ищущий понимания с помощью логики, но редко действует по вдохновению. И тем не менее, благотворная работа совершается. Достигается контроль над эмоциями, и умственный фактор неотвратимо и всё увереннее занимает своё законное место. Время от времени от души через ум поступает свет, мерцающий, ещё неустойчивый, непредсказуемый и нередко осложняющий положение, но в конечном итоге дающий тот необходимый контроль, который приводит к свободе.

Подумайте над этим. Свобода — это лейтмотив индивида, стоящего в преддверии второго посвящения и того, что ждёт его за ним, — подготовки к третьему посвящению. Свобода — это ключевая нота мирового ученика в настоящее время: свобода жить, свобода мыслить, свобода знать и планировать, которой требует человечество сегодня.

Посвящение (Преображения), которое мы будем рассматривать следующим, является самым важным из всех перечисленных. С определённой точки зрения оно имеет особую связь с пятым Посвящением Откровения и седьмым Посвящением Воскресения. Все три ведут к свободе: свободе от личности, свободе от слепоты, или свободе от всех семи планов нашего планетарного существования — планов, которые иногда называют планами человеческой и сверхчеловеческой эволюции. Вы уже заметили, что я затронул аспект посвящения, о котором мы почти не говорили до сих пор, — аспект свободы. Путь Посвящений иногда называется Путём Освобождения, и к этому важному аспекту процесса посвящения я и пытаюсь привлечь ваше внимание. Я постоянно говорю о том, что посвящение на самом деле не является той причудливой смесью самодостаточного достижения, церемониала и признания Иерархией, какую рисуют основные оккультные группы. В гораздо большей степени это процесс исключительно напряжённого труда, превращающего посвящённого в то, чем он и является. Здесь можно говорить о признании Иерархией, но не в том виде, в каком это обычно изображается. Посвящённый оказывается в обществе тех, кто прошёл перед ним, где его не отвергают, но присматриваются к нему и поручают работу.
[ 685 ]

Посвящение — это также ряд всё бóльших освобождений, дающих всё более широкую свободу от прошлого опыта и подразумевающих дальнейшее продвижение по пути (требуемое или разрешаемое душой). Эти освобождения — результат Отстранённости, Бесстрастия и Различения. В то же время Дисциплина принуждает и делает возможным тяжёлый труд, без которого не подняться на следующую ступень. Каждому из четырёх методов (ибо это именно методы) предшествует преодоление ряда иллюзий, выявление и осмысление которых не оставляют стремящемуся иного выбора, как только двигаться к ещё большему свету.

Я хочу, чтобы вы изучали посвящение под углом освобождения, смотря на него как на процесс напряжённого достижения свободы. Осознав этот базовый аспект посвящения, посвящённый неразрывно связывает свой опыт с опытом всего человечества, основная борьба которого направлена на обретение той свободы, «которая позволит раскрыться душе и её способностям и сделает свободными всех людей, потому что каждый из них обретёт собственную свободу».

Изучая девять посвящений с этой точки зрения, вы убедитесь, что каждое из них совершенно однозначно отмечает точку достижения, и потому весь предмет посвящения обретает новую красоту и выдвигает дополнительные причины терпеть боль и бороться ради достижения. Позвольте мне намекнуть (и не более) на то, что я имею в виду:

[ 686 ]Посвящение I Рождение Свобода от контроля физического тела и его наклонностей.
Посвящение II Крещение Свобода от контроля эмоциональной природы и эгоистической чувствительности низшего «я».
Посвящение III Преображение Свобода от древнего авторитета тройственной личности, отмечающая кульминационный момент в истории всех посвящённых.
Посвящение IV Отречение Свобода от всякого эгоизма и отвержение личной жизни в интересах большего целого. Даже душевное сознание теряет своё значение, а его место занимает более универсальная и близкая к божественному Уму осведомлённость.
Посвящение V Откровение Свобода от слепоты — освобождение, позволяющее посвящённому обрести новое видение. Это видение Реальности, лежащей за всем, что ощущалось и было известно до сих пор.
Посвящение VI Решение Свобода выбора. Варианты выбора описаны выше в данной книге.
Посвящение VII Воскресение Свобода от власти феноменальной жизни семи планов нашей планетарной Жизни. В действительности это «подъём из или над» космическим физическим планом.
Посвящение VIII. Переход Свобода от сознания (в вашем понимании этого слова) и обретение такой осведомлённости, или сознательного распознания, которые не имеют отношения к сознанию, как вы понимаете данный термин. Это можно рассматривать как абсолютную свободу от чувствительности, но при полном расцвете того качества, которое мы неадекватно называем «состраданием». Больше я ничего не могу сказать.
Посвящение IX Отказ Свобода от каких бы то ни было соблазнов, особенно относящихся к высшим планам. Нужно постоянно помнить (о чём я не устаю повторять), что наши семь планов суть семь подпланов космического физического плана.

[ 687 ]

Цель такой свободы в действительности представляет собой главный стимул для движения по Пути Возвращения. Одним из самых духовно обнадёживающих моментов в сегодняшнем мире является звучащее в каждой стране слово Свобода. Великий ученик Ф.Д. Рузвельт «закрепил» это слово в новом, более универсальном смысле, и теперь оно наполнено для человечества более широким и глубоким смыслом.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 18 янв 2019, 11:18 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 1859
VII. Почему процесс эволюции цикличен?

http://trita.net/books-alice-bailey/03- ... -0274-0288


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 18 янв 2019, 11:49 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 1859
Здесь мы кратко рассмотрели время и пространство в их связи с определенным центром сознания; мы выяснили, что они являются просто формами идей для выражения циклической активности сущности. Понять данный предмет исключительно сложно, поскольку человеческий интеллект пока находится на низкой стадии развития и еще настолько занят объективной, или материальной, стороной проявления, что притяжение между Духом и Духом является для него не более чем концепцией. Когда больше представителей рода человеческого переместят центр своего сознания в Эго и, следовательно, займутся работой по отвержению материи и удалению Духа из форм, только тогда будет понят трансмутационный процесс, только тогда время (каким оно известно в трех мирах) будет трансцендировано, и только тогда пространство (явленное человеку в виде трех низших планов или восемнадцати подпланов) будет сочтено препятствием. Если распространить эту идею на другие солнечные и космические планы, то же можно сказать и о семи Логосах, и о Солнечном Логосе. Ее можно отнести также и к дочеловеческим и инволюционным жизням, постоянно помня о том, что, чем больше ограничено и сужено сознание, тем больше будут проявляться инерция, отсутствие отклика и ограниченность излучения.

Если вы рассмотрите внимательно диаграмму V (стр.344), то увидите, в чем состоит проблема Логоса, а также в чем выражается точность подобия между ним и Его отражением – Человеком.

Первое. Оба они находятся в объективном проявлении на физическом плане.

Второе. Оба находятся в точке глубочайшей инволюции.

Третье. Оба скованы материей и развивают сознание (эгоическое) на физическом плане: человек – на Солнечном физическом, Логос – на Космическом физическом плане.

Четвертое. Человек должен установить в сознании полный контроль внутреннего Бога. Благодаря этому контролю он должен стать хозяином обстоятельств, сделать окружающую среду своим инструментом и научиться манипулировать материей. Точно так же действует на космических уровнях Логос. Оба далеки от успеха.

Пятое. Оба работают внутри электрической силы, с ней и с помощью ее.

Шестое. Оба находятся под действием законов, управляющих формами, следовательно, оба контролируются во времени и пространстве КАРМОЙ, которая и есть Закон форм. Карма имеет дело с качеством, так же как сила имеет дело с вибрацией.

Седьмое. Оба работают через формы, образованные:
[ 283 ]
а) Тремя основными типами форм: ментальной формой, первым аспектом проявления; астральной формой, вторым аспектом; и физической формой, третьим аспектом. Ментальная вибрация устанавливает основной ритм и стремится использовать и скоординировать физическое тело согласно Воле. Она имеет дело с сознанием, то есть сцепляет его с тремя формами в одном направлении и отталкивает и вызывает разделение с этими формами – в другом. Астральная вибрация имеет дело с качеством, притягательным ритмом. Это психический элемент. Физический план – это место, на котором сознание встречается с материальной формой, которая является результатом соединения основного ритма с качеством тона.
б) Семью центрами силы, которые удерживают все три формы в виде единого целого, обеспечивая их витализацию и координацию. Они приводят это тройное целое в соответствие с его главным центром сознания на высших планах, будь этот центр каузальным телом человека, Планетарного Логоса или же Солнечного Логоса.
в) Миллионами мельчайших клеток, каждая из которых воплощает малую жизнь и находится в состоянии постоянной активности, отталкивая другие клетки, чтобы сохранить свою индивидуальность, или подлинность, но тем не менее удерживаясь рядом с ними действием центральной притягивающей силы. Таким образом образуется объективная форма кристалла, растения, животного, человека, планеты, Системы.

Итак, оба, Логос и человек, действуют двояко, наглядно демонстрируя как притяжение, так и отталкивание.

Притяжение материи к Духу и построение формы для пользования Духом, есть следствие работы электрической энергии Вселенной, которая в каждом случае притягивает меньшие жизни, или сферы, в пределы своего влияния. Магнетическая сила, Жизнь Логоса собирает воедино Его тело проявления. Магнетическая сила Небесного Человека, Планетарного Логоса, выбирает из солнечного «кольца-не-преступи» то, что ему нужно для каждого воплощения. Магнетическая сила Эго при каждом возрождении собирает материю внутри той конкретной сферы или схемы, в которой обитает это Эго. И так далее, по всей шкале мы обнаруживаем, что меньшее всегда совершает свой круг внутри большего.
[ 284 ]

Таким образом, мы имеем (в течение периода Притяжения и Отталкивания, или жизненного цикла) то, что называется Временем и Пространством, и это в равной мере верно для жизненного цикла Логоса, муравья или кристалла. Есть циклы активности в материи, зависящие от некой энергетизирующей Воли, и тогда известно Время и Пространство. И есть циклы небытия, когда нет Времени и Пространства, а энергетизирующая Воля удалена. Однако мы не должны забывать о том, что все вышесказанное совершенно относительно и все следует рассматривать исключительно с точки зрения конкретной жизни, или сущности, и той особой стадии осведомленности, которой эта сущность достигла. Все должно быть интерпретировано в терминах сознания.

Первый вид цикла, или период одного полного оборота сферы вокруг собственного центра сознания, является для конкретной Сущности (будь то Бог или Человек) меньшим циклом. Второй вид, то есть период полного обращения по орбите, или оборота сферы вокруг центра, составной частью которого она является, мы можем считать большим циклом. Третий вид цикла лишь в малой степени связан с перемещением формы в пространстве, если не считать того, что он является циклом, включающим в себя больший и меньший циклы. Он имеет дело с откликом СУЩНОСТИ (для которой наш Солнечный Логос является не чем иным, как всего лишь одним из центров Ее тела) на контакты, произведенные этим центром и его космической противоположностью. Эти два центра, то есть наша Солнечная система и ее космическая противоположность, взаимодействуя, создают циклический период, который связан С ТЕМ, КТО ПРЕВЫШЕ НАШЕГО ЛОГОСА. Это, конечно, вне человеческого понимания, но для того, чтобы наш перечень циклов был точным, следует включить в него и данный пункт.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 18 янв 2019, 12:13 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 1859
http://www.theosophy.ru/lib/isslsozn.htm

Глава V
ЭМОЦИЯ
(Продолжение)

1. Тренировка эмоции

Эмоция, как мы видели, является движущей силой человека; она активирует мысль, она побуждает к действию, она является паром для двигателя, без нее человек будет бездеятельным, пассивным. Но существует множество людей, которые являются постоянной жертвой своих эмоций, которых эмоции гонят то в одну, то в другую сторону, подобно тому как штормовой ветер бросает неуправляемый корабль по океану, которые то высоко подбрасываются, то низко опускаются приливами чувств, приносящих то радость, то боль, настроение которых меняется от восторга к отчаянию. Такой человек раскачивается, порабощенный своими эмоциями, постоянно измотан их конфликтом. Внутри у него почти хаос. Его внешние поступки, движимые побуждением момента, беспорядочны и свершаются без должной оценки окружающих обстоятельств, такой оценки, которая сделала бы его действия целенаправленными. Он часто является, что называется, хорошим человеком, вдохновленным благородными стремлениями, побуждаемым к благожелательным поступкам, полным сочувствия к страждущим и готовым принести облегчение, бросившись на помощь потерпевшему. Мы имеем здесь дело не с безразличным или жестоким, а с тем, кого эмоции подгоняют к действию, не дав ему времени принять во внимание обстоятельства или проследить результат своей деятельности далее немедленного облегчения боли, которая находится непосредственно перед его глазами. Такой человек — хотя и движим желанием помочь, хотя и эмоцией побуждающей его к действию, является сочувствие и желание облегчить страдание — часто приносит больше вреда, чем пользы, вследствие необдуманности своих поступков. Движущая им эмоция исходит из любящей стороны его характера, из той стороны, которая сближает людей и является корнем созидательных и оберегающих добродетелей; и именно в этом самом факте заключается опасность такого человека. Если бы эмоция имела свой корень во зле, то этот человек был бы первым, кто искоренил бы ее; но так как она берет свое начало от той эмоции любви, от которой исходят все социальные добродетели, то он не сомневается в ней, он не пытается контролировать ее. "Я так полон сочувствия, меня так сильно волнует чужое горе; я не выношу самого вида страданий". Во всех таких выражениях подразумевается некоторое самовосхваление, хотя тон может выражать неодобрение. Действительно, сочувствие в качестве сочувствия замечательно, но его неверно направленное проявление часто наносит вред. Иногда оно оскорбляет сам объект сочувствия и в конечном итоге оставляет его еще в худшем состоянии, чем прежде. Слишком часто применяются неразумные формы утешения, больше направленные на то, чтобы унять боль самого сочувствующего, чем излечить недуг страждущего, и кратковременная боль останавливается ценой продолжительного вреда. Сочувственное отношение, углубляя эмоцию любви, слишком часто оказывается вредным в связи с его необдуманностью. Совсем не трудно при виде боли заполнить землю и небеса нашими пронзительным криками, пока не загудит воздух; гораздо труднее остановиться, определить причину боли и способ избавления, а затем использовать то средство, которое ее излечивает, а не сохраняет навсегда. Чтобы результатом проявления эмоции было добро, руководить ею и направлять ее должен здравый Разум. Эмоция должна служить толчком к действию, а не руководить им; руководство принадлежит разуму, его направляющая прерогатива никогда не должна отниматься у него. Там, где сознание функционирует именно так, имея сильную эмоцию в качестве побуждающего импульса и здравый разум в качестве руководителя, перед нами сочувственный и мудрый человек, который полезен своему поколению.

Желания очень удачно сравнивались с лошадьми, заряженными в колесницу тела, а желания имеют свои корни в эмоциях. Там, где эмоции неуправляемы, они подобны мечущимся, необъезженным лошадям, которые угрожают сохранности колесницы и жизни возничего. Вожжи, которые управляют лошадьми, натягиваясь или отпускаясь, по мере надобности, сравниваются с умом. Здесь хорошо представлено взаимоотношение между эмоцией, разумом и действием. Эмоция дает движение, разум руководит и направляет, а затем "Я" применяет действие с наибольшей выгодой, как и подобает хозяину эмоций, а не их жертве.

С развитием того аспекта сознания, который проявится как Будда в шестой подрасе и более полно в шестой Коренной Расе, эмоциональный характер быстро развивается у некоторых продвинувшися вперед представителей пятой Расы, что часто на некоторое время обуславливает возникновение множества вызывающих беспокойство, и даже страдание, симптомов. С ходом эволюции они уйдут, и характер станет уравновешенным и сильным, мудрым и великодушным; между тем быстро развивающийся характер будет бурным и часто причиняющим горе, и будет долго и остро страдать. Однако в самих этих страданиях лежит его будущая сила, как и его теперешнее очищение, и соответственно остроте страданий будет и величие результата. Именно в таких сильных натурах борется за рождение Будда и на них накатываются родовые муки. Вскоре Будда, Христос, "малое дитя", явится на свет — Мудрость и Любовь в одном, и это объединенное с высоким интеллектом является духовным "Я", истинным Внутренним Человеком, Бессмертным Властелином.

Человек, изучающий свой собственный характер для того, чтобы взять свою эволюцию в собственные руки и направлять ее будущий ход, должен внимательно следить за своей силой и своей слабостью, чтобы контролировать первую и корректировать вторую. У негармонично развитых людей интеллект и эмоция обычно изменяются обратно пропорционально друг другу; для слабого интеллекта свойственны сильные эмоции, а для сильного — слабые; в первом случае оказывается слабой управляющая сила, во втором — побуждение. Поэтому человек при самоанализе, если находит свои эмоции сильными, должен посмотреть хорошо ли развит его интеллект, он должен проверить себя, чтобы пояснить — хочет ли он видеть вещи "в ясном сухом свете интеллекта"; если же ему неприятно, когда предмет видится ему в этом свете, то он может быть уверенным, что эмоциональная сторона его характера по отношению к интеллектуальной развита излишне сильно. Ибо гармонично развитый человек не будет возмущаться ни ясным светом направляющего интеллекта, ни большой силой побуждающей эмоции. Если в прошлом одна сторона была чрезмерно развита, если эмоции развивались в ущерб интеллекту, значит усилия должны быть направлены на укрепление интеллекта, а негодование, возникающее против сухого интеллектуального представления, должно быть сурово пресечено, должно пониматься различие между интеллектом и сочувствием.



2. Искажающая сила Эмоции

Одним из моментов, который чаще всего склонен не замечать эмоциональный человек — то, каким образом эмоция заполняет окружающую его атмосферу своими колебаниями и вследствие это воздействует на интеллект; все видится через эту атмосферу окрашенным и искаженным ею, поэтому вещи не достигают ума в своем истинном цвете и форме, а приходят к нему искаженными и изменившими цвет. Нас окружает наша аура, которая должна быть прозрачной средой, через которую все из внешнего мира должно приходить к нам в своем собственном цвете и форме; но когда аура колеблется эмоцией, она не может служить такой средой, и все, что входит в нее, преломляется и достигает нас уже в совершенно другом виде, чем существует на самом деле. Если человек находится под водой, а к нему, не опуская в воду, протянуть трость, он, пытаясь схватить ее, направит руку в неверном направлении, потому что протянет руку к тому месту, где видит эту трость, а так как лучи, отражающиеся от нее, попадая в воду, преломляются, то трость окажется для него смещенной. Точно также, когда образ из внешнего мира приходит к нам через перегруженную эмоцией ауру, то его пропорции будут искажены, а местоположение определено неправильно; вследствие этого информация, поступающая в ум, оказывается вводящей в заблуждение, и поэтому [вызывает неверные] суждения, независимо от того, насколько точно может работать ум.

Даже самый тщательный самоанализ не защитит нас полностью от такого эмоционального вмешательства. Интеллект всегда имеет тенденцию судить благосклонно то, что нам нравится, и неблагосклонно — то что нам не нравится, в связи с вышеупомянутым "преломлением". Аргументы в пользу определенного направления высвечиваются ярким светом нашего желания следовать ему, а аргументы против — отбрасываются в тень. Одни кажутся такими ясными и убедительными, а другие такими сомнительными и слабыми. И наш ум, воспринимающий все сквозь эмоциональную окраску, настолько уверен в нашей правоте, что считает любого, кто видит по-другому, имеющим предвзятое мнение или умышленно искажающим действительность. От этой постоянно присутствующей опасности мы можем защититься лишь внимательностью и упорным усилием, но мы не сможем избежать ее полностью до тех по, пока не превзойдем эмоции и станем их абсолютными хозяевами.

Одним из путей, который может помочь нам прийти к правильному суждению, заключается в изучении деятельности познания у других и взвешивании их решений в обстоятельствах, сходных с нашими. Суждения, которые более всего отталкивают нас, часто могут быть наиболее полезными для нас, потому что они выполнены в эмоциональной сфере, очень отличной от нашей. Мы сможем сравнить решения других с нашими собственными и, замечая моменты, которые оказывают наибольшее влияние на них и наименьшее на нас, которые имеют наибольший вес для нас и наименьший для них, мы сможем отделить эмоциональные элементы в суждениях от интеллектуальных. И даже там, где наши заключения оказываются ошибочными, само усилие прийти к ним является исправляющим и почтительным; оно помогает в овладении эмоциями и укрепляет интеллектуальный элемент. Такие исследования, конечно же, должны проводиться в отсутствие эмоционального волнения, а их результаты должны сберегаться для использования во время сильного проявления эмоций.



3. Методы управления эмоциями

Первым и самым действенным способом достижения господства над эмоциями — как и над всем тем, что касается сознания — является Медитация. К Медитации следует обратиться прежде, чем контакт с внешним миром нарушил равновесие эмоций. Возвращаясь обратно в тело после периода физического сна, из мира более тонкого, чем физический, "Я" найдет свою обитель тихой и может спокойно взять на себя управление отдохнувшим мозгом и нервами. Позднее, в течение дня, когда эмоции уже пробудились, и когда они проявляются в полную силу, медитация уже не будет такой эффективной. Спокойствие сразу после сна является подходящим периодом для эффективной медитации, так как тело желания, его эмоциональная сущность является более умиротворенным, чем после того, как человек окунется в мирскую суету. От этого мирного утреннего часа разольется влияние, которое будет оберегать в течение дня, а успокоенные и смягченные эмоции будут в большей степени поддаваться контролю.

Когда это возможно, неплохо предположить, какие вопросы могут возникнуть на протяжение дня, и прийти к заключению в отношении той позиции, которую при этом следует занять, и какого поведения придерживаться. Если мы знаем, что нам придется оказаться в определенных обстоятельствах, которые возбудят наши эмоции, мы можем заранее выбрать позицию разума и даже прийти к решению относительно наших действий. Предположим, что такое решение принято, тогда при возникновении подобных обстоятельств следует вспомнить о нем и руководствоваться им, даже несмотря на то, что прилив эмоций может заставлять нас идти по другому пути. Например, мы собираемся встретиться с человеком, к которому испытываем сильное влечение, и во время своей медитации мы выбираем курс, по которому разумнее всего следовать, решаем в ясном свете спокойного разума, что является лучшим для всех, имеющих к этому отношение. Этого решения мы должны придерживаться даже если склонны чувствовать "Я недооценил данную ситуацию". В действительности при подобных обстоятельствах происходит переоценивание, а оценка которая была сделана в состоянии спокойного размышления, является должной, и самым разумным будет следовать по начертанному ранее пути, невзирая на эмоциональные побуждения момента. В суждение может закрасться ошибка, но если эта ошибка не была замечена в течение медитации, то вряд ли она будет обнаружена во время возврата эмоций.

Другой способ сдерживания эмоций заключается в обдумывании того, что собираешься сказать, прежде чем говорить, т.е. надеть уздечку на язык. Человек, научившийся контролировать свою речь, покорил все — говорит древний восточный законодатель. Человек, никогда не произносящий резкого или необдуманного слова немало продвинулся на пути к управлению эмоциями. Управлять речью значит управлять всем характером. Не высказываться — намеренно сдерживать речь — до тех пор, пока четко не определишь, что ты собираешься сказать, пока не будешь убежден, что твоя речь истинна, что она адаптирована к человеку, которому ты ее адресуешь, и что она соответствует тому, что должно быть сказано — является хорошим способом действия. На первом и самом главном месте стоит правдивость, и ничего не может извинить неискренность речи: множество речей, произнесенных под давлением эмоций, являются ошибочными либо в связи с преувеличением, либо с искажением. К тому же в эмоциональном нетерпении или в пылу сильного чувства слишком часто забывается о соответствии речи тому человеку, которому она адресуется. Совершенно неверное понимание предоставляемой собеседнику великой истины может возникнуть, если не учитывать его точку зрения; необходимо взаимное понимание, видеть так, как он видит, ибо лишь в этом случае истина может быть полезной и пригодной. Высказывая кому-то истину, мы пытаемся помочь не себе, а ему. Возможно, концепция неизменного, нерушимого, абсолютно справедливого закона может быть вдохновляющей, укрепляющей и возвышающей для говорящего, тогда как для слаборазвитого человека она будет жестокой и сокрушительной и вместо того, чтобы помочь, нанесет вред. Истина предназначена не для того, чтобы сокрушать, а чтобы возвышать, и мы неправильно используем истину, когда даем ее человеку, не готовому к ней. Ее достаточно, чтобы удовлетворить потребности каждого, но необходима осмотрительность в ее разумном выборе, и энтузиазм не должен вынуждать к преждевременному просветлению. Многие молодые теософы причиняют больше вреда, чем пользы своим излишним рвением в навязывании другим тех откровений, которыми они так дорожат. И наконец, следует принимать во внимание форму речи, необходимость или бесполезность произнесения речи в определенной форме. Истина, которая способна помочь, может стать помехой, в зависимости от того, каким образом она будет изложена. Золотое правило речи — "Никогда не говорите то, что неверно, никогда не говорите то, что неприятно". Вся речь должна быть правдива, приятна и приемлема. О приемлемости речи слишком часто забывается действующими из самых лучших побуждений людьми, которые даже гордятся своей откровенностью. когда на самом деле они являются просто грубыми и безразличными к чувствам тех, к кому обращаются. Но это не соответствует ни хорошему воспитанию, ни религии, ибо грубость чужда религии. Религия сочетает в себе совершенную истину с совершенной учтивостью. Более того, излишнее, бесполезное является вредным, постоянное кипение ненужных эмоций в пустой болтовне и светских разговорах несет в себе немало вреда. Люди, которые не переносят молчания и постоянно болтают, попусту растрачивают свои интеллектуальные и моральные силы и к тому же произносят сотни глупостей, которые лучше было бы оставить невысказанными. Боязнь молчания является признанием умственной слабости, а спокойное молчание лучше, чем глупая речь. В молчании эмоции растут и крепнут, оставаясь под контролем; и таким образом увеличивается побуждающая сила характера, а также приводится в подчинение. Способность оставаться безмолвным имеет большую силу и часто оказывает в высшей степени успокаивающее действие; с другой стороны, тот, кто научился быть молчаливым, должен тщательно следить за тем, что его молчание не было в ущерб его учтивости, чтобы он своим неуместным молчанием не заставил других чувствовать себя неловко и не приводил их в уныние.

Некоторые могут опасаться, что такое обдумывание перед высказыванием, как описано выше, может довольно сильно затруднить обмен мыслями и чуть ли не парализовать беседу; но все, кто уже практикует такой контроль, подтвердят, что после непродолжительной тренировки никакого заметного интервала перед ответным высказыванием не наблюдается. Действие ума быстрее молнии, и он пробежит по тем моментам, что следует принять во внимание, в одно дыхание. Верно, что сначала будет наблюдаться небольшая заминка, но через несколько недель никакой паузы уже не понадобится, и обзор предполагаемого высказывания будет выполняться достаточно быстро, чтобы не служить какой-либо помехой. Многие ораторы могут засвидетельствовать что во время быстрого потока речи ум остается спокойным, рассматривая альтернативные сентенции и взвешивая их возможные достоинства до тех пор, пока не будет выбрана одна, а остальные отброшены; в то же время никто из увлеченной аудитории не будет ничего знать или предполагать, что за такой быстрой речью скрывается подобное отборочное действие.

Третий метод овладения эмоцией заключается в воздержании от действия под влиянием порыва. Поспешность действия характерна для современного ума, а также избыток готовности, что является его положительной чертой. Если мы посмотрим на жизнь спокойно, то поймем, что не существует никакой необходимости в спешке, времени всегда оказывается достаточно; и действие, каким бы быстрым оно ни было, должно быть хорошо обдуманно и неспешно. Когда от какой-либо сильной эмоции приходит импульс, и мы, не раздумывая, тут же ему подчиняемся, то поступаем неразумно. Если мы научимся думать, прежде чем действовать во всех обыденных делах, то если произойдет несчастный случай или что-то иное, требующее незамедлительных действий, быстрый ум взвесит требования момента и тут же отреагирует действием, но при этом не будут никакой спешки, никаких необдуманных неразумных ошибок.

Но кто-то может задать вопрос: "А не должен ли я следовать своей интуиции?" Порыв и интуиция очень часто путаются, хотя они радикально отличны по происхождению и своим характеристикам. Порыв берет начало от сущности желания, от сознания, функционирующего в астральном теле, и является энергией, выплескивающей наружу, в ответ на раздражитель, энергией, не управляемой разумом, стремительной, опрометчивой, безрассудной. Интуиция же берет начало от духовного "Я" и является энергией, льющейся наружу чтобы удовлетворить требования извне, энергией, направляемой духовным "Я", сильной, спокойной, целенаправленной. До тех пор, пока природа не будет полностью уравновешена, для различения порыва и интуиции требуется спокойное обдумывание, и при этом непременным является некоторое промедление: при таком обдумывании и промедлении порыв утихает; интуиция в таких случаях становится отчетливее и сильнее; спокойствие позволяет низшему уму услышать ее и почувствовать ее невозмутимую настоятельность. Более того, если то, что кажется интуицией, в действительности является советом некого высшего Существа, то во время нашей спокойной медитации он прозвучит громче и совершенно не потеряет в силе вследствие такого спокойного промедления.

Верно, что уступка безудержному порыву несет в себе определенное удовольствие, и что навязываемое сдерживание является некоторое время болезненным. Но попытка жить высшей жизнью изобилует отказами от удовольствий и принятиями боли; постепенно мы начинаем чувствовать, что в неторопливом обдумывании действий больше радости, чем в уступчивости беспокойному порыву, и что мы избавились от постоянного источника сожаления. Ибо такая уступчивость постоянно является источником сожаления, а порыв оказывается ошибкой. Если предполагаемое действие полезное, то тщательное обдумывание сделает намерение совершить его сильнее, а не слабее. А если с обдумыванием намерение ослабеет, тогда можно быть уверенным, что его источником является низшее, а не высшее.

Ежедневная медитация, тщательное обдумывание высказываний и отказ поддаваться порыву являются основными методами превращения эмоций из опасных хозяев в полезных слуг.



4. Использование эмоции

Только тот может использовать эмоцию, кто стал ее господином и знает, что эмоции — это не он сам, а всего лишь игра в оболочках, в которых он обитает, обусловленная взаимодействием между "Я" и "Не-Я". Их постоянно мечущаяся природа говорит о том, что они относятся к оболочкам; они приводятся в действие вещами извне, на которые сознание отвечает изнутри. Отличительной чертой сознания, которая порождает эмоции, является Блаженство, а удовольствие и боль являются движениями в оболочке желания, вызванными контактами с внешним миром и ответом на них через эту оболочку "Я" как Блаженства, точно также как мысли являются движениями, обусловленными сходными контактами и ответом на них "Я" как Знания. Когда "Я" познает себя и отличает себя от своих оболочек, оно становится владыкой эмоций, а удовольствие и боль становится в равной мере формами Блаженства. С продвижением вперед обнаруживается, что под давлением удовольствия и боли достигается большее равновесие, и что эмоции больше уже не нарушают уравновешенность ума. До тех пор, пока удовольствие возвышает, а боль парализует, до тех пор выполнение долга удерживается и затрудняется, до тех пор человек остается рабом, а не хозяином своих эмоций. Когда он научится управлять ими, то сможет ощущать самую большую волну удовольствия и самые острые муки боли; и все же его ум будет оставаться непоколебимым и спокойно заниматься своим прежним делом. И тогда, что бы ни пришло, все обращается на пользу. Из боли черпается сила, в то время как из удовольствия черпается жизненность и мужество. Все из мешающих препятствий превращается в силы, оказывающие помощь.

В качестве примера такого использования эмоции может служить ораторское искусство. Вы слушаете человека, зажженного страстью, его слова спотыкаются друг о друга, его жесты неистовы; он одержим, охвачен эмоцией, но он не оказывает воздействия на свою аудиторию. Оратор, увлекающий аудиторию, является хозяином своих эмоций и использует их для того, чтобы воздействовать на свою аудиторию; его слова взвешены и хорошо подобраны даже в стремительном потоке речи, его жесты уместны им величественны. Он не чувствует эмоций, но он пережил их раньше, и теперь использует свое прошлое, чтобы творить настоящее. Способность использовать эмоции пропорциональна тому, как сильно ощущал и насколько высоко поднялся оратор над ними. Человек, не обладающий сильными эмоциями, не может быть великим оратором; величие растет с тем, как эмоции подчиняются контролю. При тщательном размещении взрывчатого вещества и неторопливом поднесении спички взрыв получается намного эффективным, чем когда взрывчатка сбрасывается кое-как, а вслед за ней летит спичка в надежде на то, что что-то да загорится.

Когда кто-нибудь возбужден эмоцией, то четкое видение, необходимое для полезной работы, оказывается смазанным. Ценным помощником является тот человек, который спокоен и уравновешен и в то же самое время полон сочувствия. Каким же доктором может быть тот, кто посреди операции разрыдается? И все же многие люди настолько расстраиваются при виде страдания, что все их существо оказывается потрясено им, и таким образом они лишь усиливают страдание, вместо того, чтобы облегчить его. Все эмоции вызывают сильные колебания, которые передаются от одного человека другому. Действенный помощник должен быть спокойным и уравновешенным, остающимся невозмутимым и излучающим спокойствие. Тот, кто стоит на возвышающейся над бурлящими волнами скале, может скорее помочь другому подняться на безопасное место, чем если бы он сам боролся с волнами.

Другим использованием эмоций, когда они находятся в полном подчинении, является пробуждение в другом человеке полезной ему эмоции посредством активации и проявления соответствующей эмоции у себя. Если человек разгневан, то естественным ответом на его колебания у человека, с которым он встречается, также является гнев, ибо все колебания имеют тенденцию воспроизводится ответно, так как все мы имеем тела эмоций, то любое тело, колеблющееся рядом с нами, будет склонно определенным образом вызывать сходные колебания и у нас, если в наших телах имеется соответствующая материя. Гнев пробуждает гнев, любовь пробуждает любовь, нежность пробуждает нежность. Когда мы являемся хозяевами своих эмоций и чувствуем, как волна гнева поднимается в ответ на колебания гнева у другого, мы должны сразу же взять подобный ответ под контроль и, оставаясь невозмутимыми, дать волнам гнева разбиться друг о друга. Человек, который может удерживать свое тело эмоции спокойным, в то время, как таковые других, окружающих его людей, сильно колеблются, хорошо усвоил урок самоконтроля. Когда это достигнуто, человек готов предпринять следующий шаг, встретить колебания вредной эмоции с колебаниями соответствующей полезной, и таким образом он не только удерживает себя от гнева, но и посылает колебания, которые имеют свойство гасить колебания гнева другого. На гнев он отвечает любовью, на ярость — добротой.

Поначалу этот ответ должен быть преднамеренным, имеющим определенную цель. Его можно попробовать попрактиковать на разгневанных людях. Когда такой человек встречается на нашем пути, мы пробуем это на нем. Вначале такая попытка, без сомнения, будет сухой и холодной, любить в ней будет только воля, без участия эмоции; но спустя некоторое время волеизъявление любить пробудит небольшое количество эмоции, и наконец, выработается привычка, и доброта станет спонтанным ответом на грубость. Практика такого постоянного, намеренного ответа на колебания вредных эмоций, приходящих к нам извне, выработает в теле эмоции привычку, и оно будет автоматически отвечать должным образом.

То же самое говорят и все великие учителя этики: "Отвечайте добром на зло". И это учение основано на таком взаимообмене колебаниями, вызванными эмоциями любви и ненависти. Ответ злом усиливает его, тогда как ответ добром нейтрализует его. Пробуждение эмоций любви и других посредством посылки им потока таких эмоций, чтобы усилить все, что в них есть хорошего, и ослабить все, что есть плохого, является высшей целью, на достижение которой мы можем направить наши эмоции в нашем повседневном услужении человеку. Неплохо держать в памяти список соответствующих эмоций и поступать согласно ему, отвечая на гордость смиренностью, на грубость — сочувствием, на заносчивость — покорностью, на резкость — мягкостью, на раздражительность — спокойствием. Таким образом воспитывается характер, который отвечает на все злые эмоции соответствующими добрыми и действует как благословение на всех окружающих, уменьшая в них зло и укрепляя добро.



5. Значение эмоции в эволюции

Мы видели, что эмоция является движущей силой человека, и чтобы превратить ее в помощника эволюции, мы должны использовать ее для возвышения и не позволять ей разлагаться. "Я" в своей эволюции нуждается в "точках, которые бы тянули его" вверх — гласит "Голос Безмолвия", — так как путь вверх крут и притягивающие объекты над ними, к которым мы можем стремиться, являются помощью, которую невозможно переоценить. Только мы слишком часто отстаем на своем пути и не чувствуем никакого желания идти дальше; стремление бездействует; желание подняться исчезло. Тогда мы можем призвать на помощь свои эмоции и, обвив ими какой-либо объект приверженности, получить таким образом необходимый импульс, подъемную силу, которой мы так желаем.

Эта форма эмоции является тем, что часто называется преклонением перед героями, способностью восхищаться и сильно любить того, кто благороднее нас самих; быть способным так любить и восхищаться — значить иметь в своем распоряжении одну из самых мощных возвышающих сил в человеческой эволюции. Преклонение перед героями часто осуждается, потому что найти совершенный идеал среди людей, живущих в этом мирке, невозможно; однако неполный идеал, который можно любить и к которому стремиться, также является помощью в ускорении эволюции. Верно, что в таком неполном идеале должны быть недостатки, и поэтому необходимо делать различие между героическими качествами и встречающимися наряду с ними слабостями. Внимание должно концентрироваться на героических качествах, которые стимулируют, а не на недостатках, которые пятнают каждого, кто пока еще не превзошел человечество. Признание того, что слабости относятся к "Не-Я" и преходящи, в то время как благородство относится к "Я", которое остается любовь к тому, что является великим, и способность проходить мимо того, что незначительно — вот что является духом, ведущим к почитанию Великих. Тот, кто поклоняется герою, если он чтит величие и не принимает во внимание слабость, берет от своего идеала только хорошее, а самому герою достанется карма его собственных недостатков.

Но если мы таким образом видим благородство "Я" среди множества человеческих слабостей, то поступаем только так, как должны поступать в отношении всех людей, и зачем тогда делать героя из кого-то, в ком еще осталась какая-либо человеческая слабость?

В связи с той помощью, которую наш герой оказывает нам в качестве вдохновения и как мера наших собственных достижений. Никакого обыкновенного человека нельзя сделать героем; влечение к почитанию героя возникает лишь только тогда, когда его "Я" сияет с большим великолепием, чем обычное. Человек является героем, хотя он пока еще не сверхчеловек, а его слабости лишь пятна на солнце. Пословица гласит — "Хозяин не может быть героем для своего лакея". Циник читает это как означающее, что самый героический человек обязан свои наличием отдаленности. А не означает ли это, скорее, то, что, душа слуги, занятого чисткой сапог и завязыванием галстука, не может должным образом оценить то, что делает героя героем, так как не имеет в себе ничего такого, что было бы созвучным с тем, что есть у героя? Ибо быть способным восхищаться означает быть способным достичь, а любовь и почтение к великим является признаком того, что человек сам становится таким, как они.

Когда таким образом пробуждается эмоция, мы должны оценивать самих себя по своему идеалу и стыдиться думать и делать то, что смогло бы вызвать тень печали в глазах того, кого мы почитаем. Его присутствие должно нас возвышать до тех пор, пока оценивая себя в свете больших достижений, мы не найдем, что и сами начали приближаться к ним.

То, что чистый свет "Я" не изливается ни от кого из тех, кто бредет по грязным дорогам земли, верно, но существуют некоторые люди, которые дают достаточно света, чтобы осветить тьму и помочь нам увидеть, куда ставить ноги. Лучше благодарить и почитать их, радоваться им и быть довольными ими, чем умалять их из-за того, что некоторые штрихи человеческих слабостей еле опутывают их ноги. Воистину благословенны те, кто выбрал себе героя, а следовательно, признают свою древнюю родню; их ожидают открытые ворота к высшим целям; чем больше они любят, чем больше они почитают, тем быстрее приблизятся к этим воротам. Нет лучшей кармы для человека, чем найти героя, который стал бы ему спутником до самого входа; нет печальнее кармы, чем, увидев такого спутника в момент озарения, затем отвернуться, будучи ослепленным несовершенством, от которого не избавится.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 19 янв 2019, 02:06 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 1859
Козерог.

КЛЮЧЕВАЯ НОТА: "Я ТЕРЯЮСЬ В СВЕТЕ НЕБЕСНОМ И ОТВОРАЧИВАЮСЬ ОТ ЭТОГО СВЕТА".
Козерог хранит тайну души, тайну скрытой славы, открывающейся ученику на пике третьего посвящения, преображения на горной вершине личности благодаря душе. Но это откровение может произойти лишь в результате усилия, способности подняться над ограничениями личности, выстоять на восходящем пути, невзирая на препятствия и трудности. Нет легкого способа для индивидуума освободиться от собственных ограничений эгоизма и обособленности, и нет коротких путей. Это долгий, болезненный процесс, во время которого мы постигаем, в конце концов, на личном опыте, что самодисциплина, самоконтроль и самопожертвование образуют краеугольные камни ученичества.

На этом фундаменте может, под конец, развиться надстройка любящего, отзывчивого образа жизни, отражающего ценности души. Этот рост в сознании становится тропой посвящения, тропой к горной вершине, к свету небесному, который открывает душу как реальное «Я», План как ответственность ученичества, а духовную Иерархию планеты как центр любви, в который посвящение допускает принятого ученика. Поэтому Козерог – выдающийся знак посвящения.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 19 янв 2019, 02:23 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 1859
21 января 2019 г, 08:15:58- ПОЛНОЛУНИЕ в знаке ВОДОЛЕЙ, приближение к Иерархии!
Ключевая нота ученика: «Я вода жизни, льющаяся для жаждущих людей».
"Три ключевых ноты этого знака легко понять, но очень трудно проявить на деле, когда они начинают ощущаться на колесе, движущемся в обратном направлении. Эти ноты следующие:
1.Служение личности, низшему «я», которое в конце концов трансформируется в служение человечеству.
2.Поверхностная эгоистическая активность, сменяющаяся глубоким, деятельным стремлением к активности во имя Иерархии.
3.Самосознательная жизнь, в конечном счете преобразующаяся в восприимчивое гуманистическое сознание."
(А.Бейли "Эзотерическая астрология", ст.135)
2) Подвиги Геракла. Подвиг одиннацатый - "Очищение авгиевых конюшен".
"Каковы две вещи, которые сделал Геракл? Он разрушил барьеры. Это первое, что случится в век Водолея. Мы только начинаем это делать. Мы только начинаем мыслить в широких категориях, оставляя свою разобщенность. Повсюду в мире появляются группы мужчин и женщин, которые борются с собой, чтобы добиться широты в мыслях, потому что в веке Водолея нации, какими мы их сейчас знаем, должны будут отойти, нации, сражающиеся за себя и свои интересы, воюющие против других наций. Отойдет культивирование патриотизма, которое зачастую есть культивирование ненависти. Мы должны учить. Мы учим людей, что они являются человеческими существами с определенной налагаемой на них ответственностью, да; но мы можем начать получать более широкую картину, развивая сознание человечества как целого… Это должно случиться в Водолее, это ждет нас впереди, это то, ради чего работают ООН, движения за международный мир и разные группы в области религии, политики и экономики; это разрушение предрассудков и обучение умению мыслить в международных категориях, в целом. Разрушение барьеров в широком смысле должно быть произведено общественным мнением, а оно отличается медленным темпом роста и большой эмоциональностью — в этом вся проблема.
Когда мы разрушаем барьеры разобщенности, то впускаем две реки — реку Жизни и реку Любви. Я не могу говорить об этих двух реках, потому что не знаю, каковы они. Многие говорят о жизни и любви, но это лишь слова.
Я не знаю пока, что такое Жизнь, и мы определенно не знаем, что такое Любовь. Интересно попробовать объяснить себе, что вы понимаете под рекой Жизни и рекой Любви, которые после разрушения стен хлынули на человечество. Мы все быстрее входим в век Энергии, в век Любви. Знаете ли вы, что огромная дыра была пробита в стенах во время войны, и после войны Любовь и Энергия стали значить несколько больше, чем раньше?
Когда вы сделаете все, что в ваших силах, для разрушения стен и для выражения Жизни и Любви с помощью вашей собственной Души, чья природа есть Любовь-Мудрость, не ищите признания — вы его не получите. Тяжелой судьбой первопроходца в любой области мысли, человека, который старается выразить новые идеалы, всегда было непонимание — иногда и хуже. Вас не будут превозносить, вам будет нелегко, но помните: вы прокладываете тропу для того, чтобы в будущем ненависть и разобщенность могли исчезнуть.
Мне нравится думать о Водолее как о знаке “Иоанна Крестителя” в терминах посвященных. Мы оставляем знак Рыб в одном смысле, а в другом смысле мы движемся к эре Рыб, когда придет Спаситель Мира. Рассматривая век Водолея как знак Иоанна Крестителя, мы можем точно так же рассматривать и себя в своих собственных областях, какими бы они ни были. С точки зрения космической картины, делая все возможное для этого времени, мы выполняем функцию Иоанна Крестителя и готовим путь для необычайного события, которое случится, когда Спаситель Мира явится еще раз — тогда человечество постигнет следующую Великую Истину и сделает шаг к ней."
(А.Бейли «Подвиги Геракла» ст. 192 - 194 )

Порядок Медитации:
Хорошо начинать медитацию за 10 минут до и заканчивайть 10 минут после точного времени полнолуния. Помните, что именно это время самое благоприятное для медитации – не пропустите его. Пятидневный период медитации начинается за два дня включает день полнолуния и два дня после.
Успокойте свой ум и эмоции. Мысленно объединитесь с членами вашей медитационной группы, и с группой Новых Мировых Служителей во всём мире. Визуализируйте как вместе с группой вы поднимаетесь сознанием к царству душ нашей планеты – Иерархии, которой управляет Христос. Далее поднимите сознание к духовному центру воли нашей планеты – Шамбале. Затем поднимите своё сознание к знаку Зодиака, визуализируйте его и произнесите про себя его ключевую ноту. Помедитируйте на её значение для человечества и для вас. Побудете в этой энергии несколько минут. Мысленно представьте себе - как вы собираете энергию этого знака в ёмкость, для будущего её использования.
Затем представьте себе как энергия знака зодиака устремляется вниз на Землю. Она струится вниз через Шамбалу, потом через Иерархию, и далее через Новую Группу Мировых Служителей. Наконец она приходит ко всем людям доброй воли, и ко всему человечеству. Потом она закрепляется в пяти планетарных центрах: Лондоне, Нью-Йорке, Даржилинге, Женеве и Токио.
По мере того как вы визуализируете поток энергии идущий на Землю, произнесите

Великий Призыв:
Из точки Света, что в уме у Бога,
Пусть Свет струится в умы людей,
Да сойдёт Свет на Землю.

Из точки Любви, что в сердце Бога,
Пусть Любовь струится в сердца людей.
Да вернётся Христос на Землю.

Из Центра, где Воля Бога известна,
Пусть Цель направит воли малые людские,
Та Цель, которую знают, и которой служат Учителя.

Из Центра, что мы называем расой людей,
Пусть План Любви и Света осуществится,
И да замкнёт он дверь за которой обитает зло.

Да восстановят Свет, Любовь и Могущество План на Земле.
ОМ ОМ ОМ


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 19 янв 2019, 02:29 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 1859
Подвиг одиннадцатый
Очищение авгиевых конюшен.

http://trita.net/books-alice-bailey/25- ... -0180-0194


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 19 янв 2019, 11:36 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 1859
Мотивация

http://trita.net/glossarium/motivatsiya


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 19 янв 2019, 12:24 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 1859
мотив “субстанциирует” цель, или «находится в ее основе».


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 19 янв 2019, 12:40 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 1859
Зло само по себе — лишь иллюзия, поскольку зло — это использование мотива и имеющейся возможности личностным эгоизмом и обособленностью. Из правильного мотива и тех же обстоятельств может проистечь благо.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 19 янв 2019, 12:47 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 1859
Скорость, с какой он — на Пути Ученичества — может привести в действие Закон Отвержения, определяется двумя условиями. Первым является качество его мотива. Только желание служить может обеспечить необходимую переориентацию и принятие нового образа жизни. Второе — это его готовность любой ценой быть послушным свету внутри и вокруг него. Служение и послушание суть великие методы избавления, которые вводят в действие Закон Отвержения и помогают стремящемуся достичь страстно желаемого освобождения. Служение избавляет его от уз собственной жизни мышления и необходимости самоутверждения. Послушание собственной душе интегрирует его в более обширное целое, где его собственные желания и влечения отвергаются в интересах более важной жизни человечества и Самого Бога. Бог — это Великий Служитель, выражающий Свою божественную жизнь через Любовь Своего сердца к человечеству.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 19 янв 2019, 12:54 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 1859
Но когда мы слышим эти простые истины и призывы служить брату своему и слушаться своей души, это звучит столь привычно и неинтересно, что едва ли может вызвать значительный отклик. Вот если бы нам сказали, что такая-то форма медитации, такая-то практика дыхания и регулярная концентрация на таком-то центре избавят нас от колеса жизни и позволят отождествиться с духовным «Я» и миром его бытия, то мы охотно и с радостью согласились бы на это. Если же нас — в терминах оккультной науки — убеждают служить и проявлять послушание, нам становится неинтересно. Однако служение является самым эффективным способом пробуждения сердечного центра, а послушание столь же действенно вызывает отклик обоих головных центров на воздействия душевной силы, объединяя их в единое пространство душевного распознавания. Как плохо понимают люди могущество своих побуждений! Если побуждение к удовлетворению желания представляет собой основное побуждение жизни человека в форме, то побуждение служить является таким же основным побуждением души в человеке. Вот одно из важнейших положений данного раздела. Это тяготение пока редко удовлетворяется. Тем не менее, признаки его наличия есть всегда, даже у самых неприятных типов. Оно активизируется в моменты высокого предназначения, в критических ситуациях или при величайших трудностях. Сердце человека живо, но часто спит.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 19 янв 2019, 22:54 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 1859
Полнолуние

Возможно, к некоторым из вас может прийти больший свет относительно пользы попытки приближения в Полнолуние, если я сообщу вам интересный факт: во время Полнолуния как будто внезапно широко открывается дверь, остающаяся закрытой в другие дни. Через эту дверь возможен доступ; через эту дверь, или вход, можно контактировать с энергиями, остающимися в другое время вне досягаемости; через нее можно приближаться к планетарной Иерархии и к реальности, что в другое время невозможно. В этом утверждении вы имеете примерный набросок Науки Приближения,которая в настоящее время мало известна даже продвинутым ученикам, но развитие которой входит в намерение Нового Века. Она является частью зарождающейся истинной техники Пути.

Мне бы хотелось до некоторой степени изменить вашу работу по установлению контакта в Полнолуние. Я прошу вас, за два дня до Полнолуния начинать культивировать ту внутреннюю позицию устойчивой собранности, которая создаст правильное основание для дальнейшей работы и поможет сдвинуть фокус внимания от объективной работы к субъективной. Это скорее позиция, нежели активность. Поразмыслите над данной фразой. Это состояние сознания, которое может достигаться безотносительно к внешней активности или интересам; оно не требует внешних проявлений в виде молчания или прекращения обычного поведения. Оно составляет часть тренировки, имеющей своей целью проживание (учеником) двойственной жизни: активного участия в мирских делах и интенсивной ментальной и духовной погруженности.
«Ученичество в Новом Веке т.II» [06-0025]
О полнолунии и психозах

Один из разделов эзотерической медицины будущего будет посвящен закону циклов, лунных и солнечных. Тогда будет доказано то, что всегда предполагалось, а сейчас всеобще признано, что период полнолуния оказывает определенное влияние на неуравновешенных людей, на сон и зачастую резко усиливает невротические и эротические состояния, столь распространенные в настоящее время.

Потрясающий рост безумия и неуравновешенности объясняется тремя главными причинами:
Нынешний переходный период вызвал столкновение сил Водолея и Рыб и привел к тому, что чувствительным людям вообще стало очень трудно нормально жить. Если выразить эту идею символически, то это похоже на то, как если бы раса, приучившись жить на земле, вынуждена была бы теперь привыкать к жизни в воде. Я говорю с точки зрения формы.
Интенсивной духовной и ментальной стимуляцией, которая в настоящее время применяется планетарной Иерархией по отношению к массам. Целью этой стимуляции является завершение жизни старых форм и создание новых через процесс урегулирования, чтобы, таким образом, основать новую цивилизацию на основе более субъективной культуры. Я просил бы вас подумать над последним высказыванием.
Увеличением потока света с астрального плана (который в настоящее время не распознается), а также колоссальным усилением обычной освещенности физического плана. Это приводит к избыточной чувствительности. Повсеместное распространение электрического освещения и яркого света, в котором сейчас живет человечество, будут брать свою дань с расы до тех пор, пока человеческий механизм не приспособится к свету. Помните, что нынешнее всеобщее использование света началось менее ста лет назад и оказывает оккультное воздействие с далеко идущими последствиями.

Я привел эти три пункта, поскольку они во многом определяют предрасположенность к необычной чувствительности. Изучающие оккультизм хорошо знают, что во время полнолуния определенные высшие контакты достигаются легче, чем в другое время, однако именно в этом, брат мой, и заключается трудность.

Во время полнолуния (в продолжение пяти дней) Луна и Земля принимают больше отраженного от Солнца света, чем обычно. Для этого есть субъективная причина. Я могу объяснить ее лишь при помощи символа, который либо раскроет вам истину, либо сделает ее еще более непонятной. Итак, выражаясь символически, ежемесячно во время полнолуния у нашего планетарного Логоса идет период самой интенсивной медитации; подобно тому, как это делаете вы в своей ежедневной медитации, Он в Своей высокой обители имеет Свою циклическую точку контакта. Это вызывает поток излучения и энергии, как субъективной, так и объективной. В результате для всех истинных учащихся облегчается работа на ментальном плане; можно более успешно медитировать, и упрощается достижение более высокого осознания. Они определенно участвуют в том, что делает Владыка Шамбалы.

Луна, как вам известно, — это оболочка, древняя форма, через которую планетарный Логос одно время стремился к выражению. Она медленно распадается физически, но не астрально; поэтому она еще тесно связана с астральным телом планетарного Логоса и, следовательно, — с астральными телами всех людей. Следовательно, во время полнолуния усиливается ее влияние на всех неуравновешенных людей, у которых отсутствует равновесие между астральным и эфирным телами и физическим механизмом, что в конце концов будет обнаружено.

Истинные стремящиеся и ментально ориентированные люди могут извлекать из циклов полнолуния немалую пользу; однако неуравновешенных, имеющих явно астральную ориентацию и эмоциональных людей, а также тех, кто бывает часто обуреваем неуправляемыми желаниями, эти же самые циклы излишне возбуждают и психически расстраивают. В это время завеса иллюзии оживляется, результатом чего бывают галлюцинации, астральные видения, неясные психические стремления и восприятие жизни в искаженном свете с чрезмерным акцентом на тех ее аспектах, которые мы называем фобиями, лунатизмом и так далее.
«Эзотерическое целительство» [17-0340]

Во всём мире то там, то здесь практически еженедельно представители каждой нации переходят с Пути Испытаний на Путь Ученичества. И сегодня это даёт надежду миру. Этот факт указывает на значительное усиление активности Учителей.

Такое событие, такой переход никогда не произойдёт, пока первая тонкая энергетическая ниточка (подобно первому стальному тросу физического моста) не закрепится на другом берегу. Так устанавливается хрупкий и (поначалу) почти неразличимый канал связи между высшей природой и низшей, между миром души и мирами человеческих дел. Ежемесячно в полнолуние Учителя активизируют Свои усилия, готовя людей к процессу Посвящения с такой быстротой, какая только возможна без риска для них. Помните, что понимание всегда должно сопровождаться интеллектуальным уяснением предмета, и именно невыполнение данного условия удерживает некоторых учеников от такого крупного шага вперёд.

Исполнение непосредственного долга, направление своей жизни к реальности, рассеяние иллюзии и служение с любовью и пониманием — вот что движет работу. Разве не способен на это каждый из нас? И неужели нам не понятно, что это значит? Думаю, что это не так.
«Эзотерическая психология - том II» [15-0075]

Существуют также многочисленные формы энергии и многочисленные духовные силы, которые пока широко не распознаются, но о которых свидетельствуют церковные праздники всех религий; они проявляются в периоды таких праздников. В данной книге невозможно детально разобрать этот предмет. Но можно указать на то общее направление мышления, которое создаст и обусловит Новую Мировую Религию, которое свяжет её со всем хорошим, что дало прошлое, которое сделает её духовно эффективной в будущем и которое сегодня постепенно обусловливает человеческое приближение к Богу — приближение, которое впервые в истории может быть организовано в мировом масштабе и осуществляться сознательно. Это говорит о том, что из-за огромной человеческой потребности, из-за кризиса, через который человечество только что прошло и ещё проходит, мужчины и женщины, обладающие видением и включающим мышлением, и принадлежащие ко всем церквям, ко всем вероисповеданиям мира, положат конец доктринальным расхождениям, добьются согласия по сущностным религиозным истинам и затем, практикуя определенные единообразные ритуалы и церемонии, будут вместе приближаться к центру духовного могущества.

Разве это слишком оптимистично — ожидать от человечества такого поворота в час человеческих испытаний? Разве не может быть так, что просвещённые верующие, принадлежащие к нынешним великим мировым религиям Востока и Запада, начнут собираться вместе, сообща планировать призывные мероприятия и тем самым вместе нащупывать способ духовного Приближения, которое позволило бы объединять их усилия и заложить хотя бы семя Новой Мировой Религии?

Установление определённого единообразия в процедурах окажется не таким трудным, как только будет достигнуто достаточное единство во взглядах на духовные основы. Тщательно разработанное единообразие поможет людям крепить усилия друг друга и значительно усиливать поток мыслительной энергии, который может быть направлен к духовным Жизням, работающим под руководством Христа и ждущим того, чтобы прийти на помощь человечеству. В нынешнее время христиане отмечают только свои великие праздники, буддисты празднуют свой ряд духовных событий, и у индусов и у мусульман собственные особые списки святых дней. Разве не может быть так, что в мире будущего люди, принадлежащие ко всем вероисповеданиям, будут отмечать одни и те же святые дни и объединяться в честь одних и тех же праздников? Это обеспечит объединение духовных ресурсов и единое духовное усилие, плюс одновременный духовный призыв. Очевидно, что это увеличит мощь подобных предприятий.

Давайте укажем на возможность такого духовного события и попробуем раскрыть суть основных будущих всемирных праздников. Есть три таких ежегодных праздника, которые все люди могут и будут отмечать вместе, в унисон и единообразно, что будет теснее их сплачивать. Эти три праздника станут отмечаться в период трёх идущих друг за другом месяцев, что будет обеспечивать продолжительное ежегодное духовное усилие в течение всего года. Эти праздники будут скреплять более тесными духовными связями восточных и западных верующих; они выражают божественность, проявляющуюся через центр, где Воля Бога известна, через духовную Иерархию, в которой полностью выражена Любовь Бога, и через человечество, задача которого — сознательно осуществлять План Бога в любви и с доброй волей ко всем.
Праздник Пасхи. Это праздник воскресшего, живого Христа, Главы Духовной Иерархии, Основателя Царства Божьего и Выражения любви Бога. В этот день будет повсеместно славиться духовная Иерархия, которую Он ведёт и направляет, будет акцентироваться отношение человека к ней и регистрироваться природа любви Бога. Люди повсюду будут призывать эту любовь с её способностью нести воскресение и духовную жизненность. Этот праздник всегда отмечается в первое весеннее полнолуние. Глаза и мысли людей будут обращаться к жизни, а не к смерти; страстная пятница больше не будет важным событием в жизни церквей. Пасха станет великим западным праздником.
Праздник Весак, или Вайсакха. Это праздник Будды, великого духовного Посредника между центром, где Воля Бога известна, и духовной Иерархией. Будда является выражением Воли Бога, воплощением Света и Тем, Кто указывает божественную Цель. Люди повсюду будут вызывать отклик мудрости и понимания и приток света в умы всех людей. Этот праздник отмечается в полнолуние в Тельце. Это великий восточный праздник, который уже получает признание на Западе; тысячи христиан сегодня отмечают праздник Будды.
Праздник Человечества. Это праздник человеческого духа — стремящегося приблизиться к Богу, ищущего согласия с божественной Волей, к которой привлекал внимание Будда, жаждущего выражения доброй воли — этого низшего аспекта Любви, к которой привлекал внимание Христос и совершенным выражением которой Он был. В этот день будет славиться божественная природа человека и подчеркиваться его способность выражать добрую волю и устанавливать правильные человеческие отношения (благодаря своей божественности). На данном празднике, как нам говорят, Христос около двух тысячелетий представлял человечество, стоя перед Иерархией как Богочеловек, лидер Своего народа и «первородный между многими братиями». Поэтому это будет праздник могучего призыва, зова, который будет выражать базовое устремление к братству, человеческому и духовному единству; этот праздник будет выражать следствие в человеческом сознании работы Будды и Христа. Он будет отмечаться во время полнолуния в Близнецах.

Если сейчас, в дни начала восстановления, дни появления новой цивилизации и нового мира представители всех вероисповеданий и всех религий, всех культов и всех эзотерических групп станут отмечать эти три великих Праздника Призыва одновременно и с пониманием того, что за ними стоит, то будет достигнуто великое духовное единство; если они будут сообща призывать духовную Иерархию и сознательно стремиться соприкоснуться с её Главой, произойдёт большой, всеобщий приток духовного света и любви; если они решатся совместно, с упорством и с пониманием, приближаться к Богу, кто может сомневаться в грандиозных результатах, которые в конце концов станут очевидны? Так будет достигнуто лежащее в основе единство между представителями всех вероисповеданий, так будет признано братство как факт природы, так будут распознаваться наши общие происхождение, цель и жизнь, и на основе всего этого то, что будет приходить как отклик, будет изменять все аспекты человеческой жизни, обусловливать нашу цивилизацию, изменять наш образ жизни и делать духовный мир доминирующей реальностью в человеческом сознании.
«Проблемы человечества» [07-0161]

Эти три праздника уже отмечаются во всем мире, хотя еще не связаны друг с другом, и являются частью общего духовного Приближения человечества. Близко время, когда все три праздника будут широко отмечаться на всей земле; благодаря им будет достигнуто великое духовное единство и результаты уже скорого Великого Явления станут более устойчивыми благодаря объединенному призыву человечества на всей планете.

Остальные полнолуния станут отмечаться как малые праздники, но тоже будут считаться жизненно важными. Они будут утверждать в сознании человека божественные атрибуты, тогда как главные праздники утверждают три божественных аспекта. Эти аспекты и качества начнут уясняться, определяться в ходе тщательного изучения природы конкретного созвездия или созвездий, чье влияние будет ощущаться в соответствующий месяц. Например, Козерог станет привлекать внимание к первому посвящению, рождению Христа в пещере сердца, и указывать на обучение, необходимое для осуществления этого великого события в жизни индивидуального человека. Я дал этот пример, чтобы показать возможности духовного раскрытия благодаря пониманию данных влияний и чтобы оживить старые верования, показывая их глубинные бессмертные основы.

Таким образом, каждый год двенадцать ежемесячных праздников будут давать в совокупности некое откровение божественности. Они будут являться способом установления связи, прежде всего – в течение трех месяцев – с тремя большими духовными Центрами, тремя выражениями божественной Троицы. Малые праздники будут подчеркивать взаимосвязь Целого, расширяя восприятие божественного от индивидуального и личного – до универсальной божественной Цели; тем самым связь Целого с частью и части с Целым будет полностью проявлено.
«Новое явление Христа» [08-0156]
Изменено 19.03.2012 11:04
TRITA.NET 2011-17


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 20 янв 2019, 11:51 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 1859
Различение

http://trita.net/glossarium/razlichenie


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Просто мысли...
СообщениеДобавлено: 20 янв 2019, 22:13 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 янв 2018, 18:10
Сообщения: 1859
Интуиция

Интуитивным откликом мы называем инстинктивную жизнь души. Это высшее соответствие инстинктивной жизни человеческого тела.
«Эзотерическая психология - том II» [15-0177]

Интуиция — это непогрешимый чувствительный агент, скрытый в каждом человеческом существе; она основана, как известно, на прямом знании, не искажаемом никаким инструментом, функционирующим в трех мирах. Христос есть Человек-Семя грядущего интуитивного века, «ибо Сам знал, чтó в человеке».
«Телепатия и эфирный проводник» [11-0035]

Энергия интуиции. Словом «интуиция» мы обозначаем прямой контакт с Умом Бога на относительно высоком уровне опыта. Воздействуя на насыщенную душой личность, эта энергия даёт уму (уже восприимчивому к энергии идей) некий слабый и краткий проблеск откровения о сути идей, определяющих деятельность Иерархии на благо человечества. Интуиция связана исключительно с групповой активностью и никогда не интересуется и не направляется на откровение о том, что имеет отношение к личностной жизни. Рост того, что можно было бы называть буддхическим проводником (хотя это и неправильное название), подготавливает человека к девятому, или последнему, посвящению, которое позволяет посвящённому — непостижимым для нас образом — «интуитивно постигать» (в ослепительном свете) истинную природу космического астрального плана. Не забывайте, что между буддхическим планом и космическим астральным планом проходит тесная связь и что интуитивные озарения, становясь регулярными, требуют подключения творческого воображения для передачи их на осмысление людям. Вообще говоря, Учителя интуитивно считывают требующие немедленного исполнения фазы божественного намерения, которые образуют «осеняющее облако познаваемого». Полученную информацию Они трансформируют в План, после чего Их ученики — своей медленно, но верно развивающейся интуицией — сами начинают улавливать эти идеи и представлять их в виде идеалов массам, тем самым переводя на физический план необходимые аспекты Плана.
«Лучи и Посвящения» [18-0711]

Интуиция – более высокая способность, чем разум; это способность, латентная в Духовной Триаде; это способность чистого разума, выражение буддхического принципа, что находится над миром Эго и миром формы. Обычно только посвященный может практиковать истинную интуицию. Под этим я подразумеваю то, что интуиция становится такой же легкоуправляемой, каким становится ум в случае активно познающего человека. Однако интуиция проявляет свое присутствие намного раньше в случае крайней необходимости или настоятельного требования.
«Наваждение — мировая проблема» [10-0081]

В принципе, интуиция не открывает эзотерических истин, которые приходят по иным линиям духовного восприятия. Интуиция — это, скорее, орган группового восприятия, который в конце концов поднимает личность до ее законного положения агента Души в группе.
«Экстернализация Иерархии» [13-0695]

В действительности интуиция это божественное прозрение и понимание, которое выражается формулированием идей. Вот вам пример неадекватности современного языка; идеи бесформенны и представляют собой энергетические точки, исходящие, чтобы в конце концов выразить какое-либо «намерение» творящего божественного Логоса. Когда посвящённый улавливает это намерение и отождествляется с ним, его добрая воля перерастает в волю-к-добру. План и качество уступают место цели и методу. Планы подвержены ошибкам, имеют экспериментальный характер и служат временным потребностям. Цель, выражаемая посвящённым, постоянна, дальновидна, неизменна и служит Вечной Идее.
«Лучи и Посвящения» [18-0050]

Каждому ученику известно что-то о качестве интуиции и возможности с её помощью получать знание; временами (в силу своей крайней редкости) она даёт сильное «духовное волнение». Она не проходит безрезультатно и стимулирует, отражает будущую восприимчивость к смутно ощущаемым истинам и связана — если бы только вы могли осознать это — с феноменами предвидения. Переживание любого аспекта интуитивного понимания является событием огромной важности в жизни ученика, начинающего движение по Пути Иерархии. Интуиция даёт доступные ему доказательства существования тех знаний, мудрости и значений, о которых интеллигенция ещё и не ведает. Она является залогом раскрытия возможностей его собственной высшей природы, осуществления его божественных связей и возможности высочайшего для него духовного достижения. Она неуклонно вытесняет знание души, и энергия, изливающаяся в сознание из Духовной Триады — особенно энергия шестой и седьмой сфер активности — есть специфическая энергия, с помощью которой в конечном итоге рассеивается каузальное тело, разрушается Храм Соломона и освобождается Жизнь.
«Лучи и Посвящения» [18-0131]

Как вы хорошо знаете, полюсом, противоположным иллюзии, является интуиция. Интуиция — это то осознание реальности, которое становится возможно, когда исчезает наваждение и иллюзия. Интуитивная реакция на истину происходит, когда, не отклоняясь от главного направления при подходе к истине, ученик добился успеха в смирении склонности разума к образованию мыслеформ таким образом, чтобы Свет с высших духовных миров мог спускаться напрямую, без отклонений. Интуиция может начать проявляться, когда наваждение больше не порабощает низшего человека, и низшие или высшие человеческие желания, интерпретированные эмоционально или самоцентрировано, не могут больше стоять между его физическим сознанием и Душой. Быстро ускользающие моменты этой высшей свободы приходят иногда ко всем истинным стремящимся в течение их жизненной борьбы. После чего у них появляется вспышка интуитивного понимания. Контуры будущего и природа истины моментально проносятся через их сознание, и жизнь никогда более не остается прежней. Они получили гарантию того, что борьба законна и будет адекватно вознаграждена.
«Наваждение — мировая проблема» [10-0066]

Интуиция связана в трех мирах человеческого опыта ни с чем иным, как только с восприятием Духовной Триады и с Миром Идей. Интуиция является тем же для Мира смысла, чем является разум для трех миров опыта. Она вызывает понимание точно так же, как Свет Души вызывает знание через посредство опыта. Знание не есть чисто ментальная реакция, а нечто, что существует на всех уровнях, во всех царствах есть формы, обладающие им в виде инстинкта. Это аксиома. Пять чувств приносят знание о физическом плане; разум приносит интеллектуальное восприятие, но все это — аспекты Света знания, приходящего от Души, так как она насыщает свои проводники выражения в обширной троичной среде, которую она выбирает для того, чтобы заточить себя с целью развития.

На высшем витке спирали Интуиция является выражением троичной Духовной Триады, приводя ее в связь с высшими уровнями божественного выражения; она является результатом жизни Монады — Энергии, которая несет откровение божественной Цели. Именно в мире божественного откровения учится в конечном счете работать ученик и сознательно функционирует посвященный. Искаженным выражением этого высшего опыта является активная жизнь трех миров, но она также образует основу обучения, в результате которого медленно развивается способность жить посвященной жизнью интуитивного восприятия и служить Плану. Данные отличия (во времени и пространстве, так как любые отличия являются частью великой иллюзии, хотя они необходимы и неизбежны, когда контроль принадлежит уму) должны быть тщательно рассмотрены. Ученики достигнут точки своего развития, когда они будут различать, реагируют ли они на Свет Души или на интуитивное восприятие Триады. После чего они придут к точке, на которой они осознают, что такое интуитивное восприятие, как они его называют, — всего лишь реакция просветленной личности на отождествление с Триадой. Но пока эти концепции находятся вне понимания среднего человека, потому что слияние и отождествление это совершенно разные состояния.
«Наваждение — мировая проблема» [10-0194]

Мы сформулировали общее исходное утверждение о том, что современные методы образования на Западе ознакомили людей с идеей активного использования ума; они способствовали тому, чтобы люди ценили интеллект, тем более что для многих раскрытие интеллектуальных способностей является пока вершиной эволюционного развития. Затем мы высказали предположение, что если западный интеллектуал прибегнет к восточной технике медитации (включающей стадии концентрации, медитации и созерцания), это доведёт ментальные процессы до точки наивысшего развития, после чего они уступят место раскрытию ещё более высокой способности — интуиции. Мы отметили также, что благодаря глубокому интересу и практике лучшие умы на Западе достигают того же уровня знания, к которому стремящихся на Востоке приводит медитация. На этом параллели заканчиваются. На Западе образование неспособно ввести своих последователей в царство интуиции, или просветления. Фактически, мы склонны осмеивать идею просветлённого сознания и приписывать имеющиеся свидетельства галлюцинациям экстатического мистика или психопатии, с которой постоянно имеют дело наши психиатры.
«От интеллекта к интуиции» [23-0146]

Что это за таинственная способность, которую мы называем интуицией? Интересно отметить, что она полностью игнорируется в некоторых книгах по психологии, нередко написанных выдающимися специалистами в этой области. Интуицию не признают. Мы определили бы её как прямое восприятие истины независимо от способности к логическому мышлению и интеллектуальных процессов. Это появление в сознании некой истины или восприятия красоты, которые ранее никогда не ощущались. Они не возникают из подсознания, или хранилищ памяти, индивидуальной или расовой, а попадают в ум непосредственно из сверхсознания, из всеведущей души. Это знание немедленно признаётся абсолютно истинным и не вызывает никаких сомнений. Под эту категорию подпадает внезапное решение трудных или кажущихся неразрешимыми проблем и ряд великих революционных изобретений. Эвелин Андерхилл пишет в этой связи:

“… мы, безусловно, можем ожидать, что такое просветлённое восприятие вещей, такое очищение подхода к дверям восприятия должно происходить, по мере того как человек продвигается к более высоким центрам сознания. Его поверхностный ум, освобождённый от доминирования чувств, всё более и более захватывается преображённой личностью, ‘Новым Человеком’, который по природе своей является гражданином независимого духовного мира и судьба которого, говоря языком мистиков, — ‘возвращение к своему Истоку’. Отсюда и приток новой жизненности, и колоссальный рост его интуитивных способностей”

Получение прямого доступа к Истине является высшим предназначением всех человеческих существ. Вполне вероятно, что когда-нибудь само мышление окажется настолько же ниже порога сознания, насколько сейчас ниже него находятся инстинкты. Тогда мы будем функционировать в царстве интуиции и говорить в категориях интуиции с такой же лёгкостью, как теперь говорим в категориях ума и стремимся функционировать как ментальные существа.

В своих Исследованиях психологии мистицизма отец Марешаль следующим образом определяет интуитивное восприятие:

“В самом общем смысле интуиция представляет собой прямое соединение способности познавать с объектом познания. Любое знание некоторым образом является соединением; интуиция — это непосредственное ‘информирование’ без объективного вмешательства посредника. Это единственный акт, посредством которого познающая способность формирует себя не по образу объекта, а по его сути. Если хотите, это точное соответствие, общая линия контакта познающего субъекта и объекта”
«От интеллекта к интуиции» [23-0161]

Главное, на что я хочу обратить ваше внимание, состоит в том, что интуиция — это источник, или то, что дарует откровение. Благодаря интуиции появляется последовательное понимание Путей Бога в мире; благодаря интуиции последовательно осознается трансцендентность и имманентность Бога, и человек может войти в то чистое знание, тот вдохновенный разум, которые позволят ему постичь не только процессы природы в их пятеричном божественном выражении, но также и глубинные причины таких процессов, доказывая, что они следствия, а не инициирующие события; благодаря интуиции человек достигает опыта Царства Бога и открывает природу, тип жизней, образ жизни и характерные черты Сынов Божьих так, как Они приходят в проявление. Благодаря интуиции некоторые планы и цели, осуществляемые через проявленные сотворенные миры, привлекают внимание человека, и он видит, каким путем он и остальное человечество могут сотрудничать и ускорить приближение божественной Цели; благодаря интуиции Законы Духовной Жизни, которые управляют Самим Богом, обуславливают Шамбалу и руководят Иерархией, последовательно привлекают его внимание, по мере того как он проявляет способность постигать их и работать с ними.
«Наваждение — мировая проблема» [10-0135]
Определение интуиции

Интуиция не есть бьющая ключом любовь к людям и, следовательно, не есть понимание их. Многое из того, что называется интуицией, является распознаванием подобий и есть обладание ясным аналитическим умом. Думающие люди, которые уже достаточно долго прожили на свете, достаточно опытны и имеют стаж общения с разными людьми, обычно с легкостью могут распознавать проблемы и склонности других, если только они в этом заинтересованы. Однако им не следует путать это с интуицией.

Интуиция не имеет отношения к психизму - высшему или низшему; явление видений, слышание Голоса Безмолвия, притягательная реакция на какое-либо учение не означают действия интуиции. Это не только видение символов, так как оно является специальным видом восприятия и способностью настраиваться на Универсальный Разум, на тот слой Его активности, который производит матрицы форм, на которых основаны все эфирные тела. Это не познающая психология и не любящее желание помочь. Это происходит от взаимодействия личности, ведомой сильной ориентацией на Душу, и Души, обладающей групповым сознанием.

Интуиция — это синтетическое понимание, которое является прерогативой Души, и она становится возможной только тогда, когда Душа, на своем собственном уровне, устремляется в двух направлениях: к Монаде и к интегрированной и, возможно (даже если только временно), скоординированной и целостной личности. Это первый признак глубоко субъективного единения, которое находит свое завершение при Третьем Посвящении.

Интуиция — это полное и завершенное восприятие принципа универсальности, и когда она включается и озаряет нас, происходит, по крайней мере кратковременно, полная потеря чувства обособления. В своей наивысшей точке она известна как Универсальная Любовь, которая не имеет отношения к сантиментам или к привязанности, а является по природе своей преимущественно отождествлением со всеми существами. Тогда познается истинное сострадание, становится невозможным критицизм и мы видим только божественный зародыш, скрытый во всех формах.

Интуиция — это сам Свет, и когда она проявляется, мир видится как Свет и постепенно становятся зримыми световые тела всех форм. Она приносит с собой способность соприкасаться со световым центром во всех формах, и так вновь устанавливается сущностное взаимоотношение, а чувство превосходства и обособления отступает на задний план.

Поэтому интуиция приносит своим появлением три качества:...
«Наваждение — мировая проблема» [10-0002]

С течением времени и по мере достижения определенной стадии эволюции ум человека развивается быстрее, и тогда в действие постепенно вступает новый фактор. Понемногу начинает функционировать интуиция, или трансцендентальный ум, который в результате вытесняет ум низший, или конкретный. Интуиция использует мозг как приемник, в то же время развивая определенные центры в голове, таким образом перенося зону своей активности из физического мозга в высшие головные центры в эфирной материи. Для основной массы человечества это произойдет после открытия эфирных подпланов в следующих двух расах.
«Трактат о Космическом Огне» [03-0287]

Интуиция — это также функция ума, и, при правильном использовании, она позволяет ясно улавливать реальность и видеть ее свободной от наваждения и иллюзий трех миров. Когда у человека работает интуиция, он способен совершать точные и правильные действия, поскольку находится в контакте с Планом, с чистой, неподдельной реальностью и неискаженными идеями — свободными от иллюзии и исходящими непосредственно от божественного, или универсального, Ума. Раскрытие этой способности приведет к распознаванию Плана во всем мире, что будет величайшим достижением интуиции в нынешнем мировом цикле. Когда ощущается План, приходит и осознание единства всех существ, синтеза мировой эволюции и единства божественной цели. Тогда вся жизнь и все формы видятся в их истинной перспективе; появляется правильное чувство ценностей и времени. Когда План воспринимается интуицией правильно и из первых рук, тогда конструктивное усилие становится неизбежным, и лишних движений нет. Именно частичное осознавание Плана и его толкование, полученное из вторых или третьих рук несведущим человеком, ответственно за напрасные усилия и неразумные импульсы, характеризующие современные оккультные и мировые организации.
«Ученичество в Новом Веке т.I» [05-0025]

В любой группе, имеющей своей целью развитие интуиции, должна быть развита конкретизирующая способность ума. Интуиция должна ее сдерживать и в то же время использовать. Ум акцентирует форму и строительство форм. Интуиция бесформенна, и все же уловленные с ее помощью идеи должны выразить себя через форму.
«Ученичество в Новом Веке т.I» [05-0279]
Способ пробуждения интуиции

Существует много способов вовлечения интуиции в активность, и одним из наиболее полезных и действенных является изучение и интерпретация символов.

Символы — это внешние и видимые формы внутренних духовных реальностей, и достижение способности обнаруживать реальность за любой конкретной формой укажет на пробуждение интуиции. Перволучевые люди принадлежат к так называемому “Лучу-Разрушителю” и являются проводниками силы первого аспекта — силы, ведущей к завершению. Они обладают тенденцией к разрушению, по мере созидания вследствие ошибочного направления энергии, чрезмерной отдачи энергии в определенном направлении или вследствие неправильного использования энергии в работе над собой или с другими. Многие люди первого луча склонны гордиться этим; они оправдывают себя тем, что на первом луче разрушительная тенденция неизбежна. Это не так. Строители, каковыми всегда являются второлучевые люди, должны учиться разрушать, когда побуждаются групповой любовью и действуют по Воле или под руководством перволучевого аспекта. Разрушители должны учиться строить, действуя всегда по импульсу групповой любви и используя преданность беспристрастным образом. Обе группы, строители и разрушители, должны всегда работать с точки зрения реальности, исходя из внутреннего ядра истины, и должны “занимать позицию в центре”.

Изучение символов способствует этому, и когда оно исполняется с верой и упорством, оно порождает три следствия:
Оно развивает способность проникать за форму и достигать субъективной реальности.
Оно ведет к осуществлению тесной интеграции между Душой - разумом - мозгом, и когда это достигается, скорее приходит поток интуиции и, следовательно, просветления и истины.
Оно создает напряжение в некоторых непробужденных областях мозга и вызывает активность мозговых клеток, находящихся в них — это первая стадия опыта стремящегося. У большинства истинных стремящихся пробуждается центр между бровями, в то время как центр в верхушке головы вибрирует очень мягко и не находится в полной функциональной активности. Этот более высокий центр должен быть пробужден более полно, прежде чем стремящийся перейдет к реализации всех своих возможностей.

Для многих отнюдь не очевидно, каким образом проникновение в смысл символа сможет стать средством, пробуждающим дремлющую буддхическую, или интуитивную, способность к функциональной активности. Это тонкое искусство, искусство чтения символа, или “духовного чтения”, как называет его наш древний учитель Патанджали. Такая способность интерпретировать символы всегда предшествует истинному откровению, однако постижение истины, передаваемой линей или рядом линий, составляющих символическую форму, — далеко не все, что следует сделать. Хорошая память поможет вам вспомнить, что ряд линий, образующих треугольник или несколько треугольников, означает Троицу или любой ряд троичностей в макрокосмическом или микрокосмическом появлении. Тем не менее, такая активность и точность памяти нисколько не пробудят дремлющие мозговые клетки и не вызовут работу интуиции. Необходимо запомнить (и здесь становится очевидной ценность технического, или академического, оккультизма), что план, на котором проявляется интуиция и на котором активно интуитивное состояние сознания, — это Буддхический, или Интуитивный, План. Это наивысшее соответствие Астральному, или Эмоциональному, Плану, плану чувствительной осведомленности через чувствуемое отождествление с объектом внимания или притяжения. Поэтому становится очевидным, что, если необходимо развить интуитивную способность через изучение символов, то учащийся должен почувствовать, или некоторым образом отождествиться, с качественной природой символа, с природой той реальности, которую скрывает символическая форма. Именно этот аспект символического чтения я прошу вас изучить...
«Наваждение: мировая проблема» [10-0006]

Одной из задач, с которой может справиться развитая интуиция, является устранение наваждений и иллюзий, заполнивших жизнь. Одна из задач, которая по силам группе стремящихся, обладающих отработанным интуитивным взаимодействием, состоит в помощи работе устранения мирового наваждения. Такую работу можно будет выполнить, когда вы пробудите интуицию и добьетесь подлинного и прочного взаимопонимания. Иерархия сможет использовать мировых стремящихся как инструмент для устранения группового наваждения повсюду, где оно может возникнуть. Я говорю об этой возможности для того, чтобы побудить вас к более быстрому и устойчивому росту и усилию.

Вам уже говорилось, что одна из потребностей всех стремящихся состоит в достижении того интуитивного знания и того разумного понимания наваждения, как индивидуального, так и планетарного, которые дадут им возможность работать наиболее эффективно над их рассеиванием. Это понимание будет неизбежно только относительным, но в течение следующих нескольких лет ваше знание предмета и методов, посредством которых может быть разогнано наваждение, может значительно возрасти. Это непременно произойдет, если вы сознательно работаете над проблемой в своей собственной жизни, стремясь также осознать лежащую в основе теорию.
«Ученичество в Новом Веке т.II» [06-0015]

В шестой подрасе акцент будет делаться не столько на развитии ума, сколько на том, чтобы использовать конкретный ум и приобретенные им качества для развития способности к абстрактному мышлению. Возможно, слишком большое значение придавалось утверждению некоторых оккультных писателей о том, что шестая подраса будет интуитивной. Интуиция будет пробуждаться, проявления ее будут встречаться чаще, чем в наше время, однако выдающейся характеристикой станет способность единиц шестой подрасы мыслить в абстрактных терминах и применять абстрактный ум. Их функция будет состоять в усовершенствовании (насколько это возможно в настоящем круге) групповой антахкараны[150], или связи между Ментальным и Буддхическим планами. Этот мост станет пригодным для использования в Шестой коренной расе, в которой интуиция широко явит истинные признаки своего существования. В нынешней коренной расе лишь отдельные единицы проявляют признаки подлинной интуиции, выстроив необходимый мост внутри своих индивидуальных «Я». В Шестой коренной расе интуитивными уже станут малые группы.
«Трактат о Космическом Огне» [03-0456]

Когда астральное ясновидение и яснослышание не находятся ниже порога сознания, это значит, что центр солнечного сплетения открыт и активен. Когда соответствующие ментальные способности присутствуют в сознании, это значит, что горловой и межбровный центры “пробуждаются” и становятся активными. Однако высшие психические способности, такие как духовное восприятие с его безошибочным знанием, интуиция с её непогрешимым суждением и психометрия высшего порядка с её способностью распознавать прошлое и будущее, являются прерогативой божественной Души. Эти высшие способности приходят в действие, когда головной и сердечный центры, а также горловой центр, приводятся в активность в результате медитации и служения.
«Экстернализация Иерархии» [13-0008]
Интуиция разгоняет индивидуальную иллюзию

Сегодня мы достигли кризиса в области человеческого восприятия и можем войти в новую эру, в которой можно будет покончить с иллюзией, а мыслители смогут начать регистрировать точно и адекватно то, что им передают интуитивно постигающие люди. Данное утверждение пока не применимо к обычным людям. Пройдет еще немало времени, прежде чем они будут способны откликаться на откровение без иллюзии, потому что иллюзия основана на активности низшего ума, выражающейся в строительстве мыслеформ. Массы только начинают использовать низший ум, и иллюзия поэтому для них является неизбежной стадией испытания и обучения, через которую они должны пройти, иначе они потеряют весьма ценный опыт и останутся с неразвитой способностью различения. Это должны помнить все наставники в оккультизме. Поэтому важно, чтобы массы учились значению иллюзии и способности видеть и выбирать ядро чистой истины в каждом случае ее передачи, с которым они будут сталкиваться. Равным образом существенно, чтобы интуитивно постигающие люди мира учились использовать, контролировать и понимать дар духовного восприятия, божественного уединения и соответствующего отклика, который характеризует интуицию. Этого можно достичь, практикуя Технику Присутствия, но не так, как ей обычно учат и ее представляют.

Возможно я поясню смысл сказанного, если заявлю, что эта техника следует определенным научным направлениям, или видам работы, к которым готовит стремящегося обучение, предоставляемое школами истинной медитации и системой Раджа Йоги. Такие стадии работы начинаются там, где отбрасываются обычные формулы и где предполагается способность сближения с Ангелом, или Душой, и способность поднять сознание к точке слияния с ней. Я перечислю эти процессы, или стадии, следующим образом:
Достижение стадии напряжения. Эта основная и необходимая стадия. Напряжение достигается полным контролем личного “я” так, чтобы оно стало “пригодно для контакта с реальностью”.
Достижение стадии слияния с Душой, или с Ангелом, который охраняет доступ к Пути Высшей эволюции.
Устойчивое удерживание ума в Свете Души, что становится состоянием низшего “я” в течение всего оставшегося периода работы; оно удерживается в точке напряжения Душой, а не усилием личности. Душа удерживает ум, когда личное “я” сделало все возможное, чтобы достичь желаемого напряжения.

Существуют эти три предварительных шага, к которым практика выравнивания должна готовить изучающего высшие мистерии. эти шаги должны предшествовать любой попытке развить интуицию, и на это может уйти несколько месяцев (или даже лет) тщательной подготовки. Огонь — символ разума, и эти стадии являются первыми тремя стадиями Агни Йоги, или Йоги Огня, к которой учащегося готовит Раджа Йога.

Далее следуют еще шесть стадий Техники, которые необходимо тщательно усвоить; это основа для длительных осмысленных размышлений в ходе выполнения своих текущих профессиональных обязанностей, а не в определенное установленное время <...>

Поэтому дальнейшие стадии должны следовать за тремя ранее упомянутыми. Продолжим нумерацию, так как то, что я предлагаю здесь, является формулой — отнюдь не формой — более продвинутой медитативной позиции.
Решительное и постоянное стремление ощущать Присутствие во всей Вселенной, во всех формах и во всех представлениях истины. Это может быть выражено в словах: “усилие отделить зародыш, или семя, божественности, которое приводит все формы к существованию”. Я должен указать, что это не проявление любящего отношения и сентиментального подхода ко всем людям и к окружению, что является признаком мистического пути, который, хотя и не отвергается в жизни ученика, в наше время уже не используется в процессе эффективного сближения. Это главным образом стремление увидеть в Свете, который излучает Ангел, точку Света за всеми феноменальными явлениями. Таким образом, это перенос мистического видения на высшие уровни осознания. Это не видение Души, а видение, или духовное чувствование, того, что Свет Души может помочь в восприятии откровения. Мерцающий Свет Души в личном “я” позволит ученику воспринять видение Души и в этом Свете достичь единения с Душой, хотя бы временного. Затем больший Свет Души фокусируется подобно излучающему Солнцу и, в свою очередь, открывает еще более грандиозное видение — видение Присутствия, гарантией и обещанием которого является Ангел. Так же, как свет Луны является гарантией того, что существует свет Солнца, так и свет Солнца есть гарантия — не правда ли? — еще большего Света.
Затем, когда достигнуто ощущение Присутствия — не теоретически, а благодаря вибрационному отклику на его Существование, — приходит стадия подтверждения Цели. Надежда отождествления с Целью лежит слишком далеко впереди даже для среднего посвященного, имеющего статус Учителя. Этой недостижимой (для нас) стадии мы не касаемся. Но мы коснемся стремления достигнуть понимания того, что через посредство формы стремится воплотить высокую цель в какой-либо определенной точке эволюционного цикла. Этого можно достичь, и этого достигали в течение веков те, кто правильно шел по Пути Высшей Эволюции и должным образом размышлял над Ним. Этот Путь открывается ученикам, даже если он не связан с теми интуитивными посланиями, которые ученики могут принести с собой из своих высоких приключений.
Затем он переносит некоторую мировую проблему, некий замысел, который создал его разум или который желает отыскать его сердце для оказания помощи человечеству, в то, что эзотерически называется “троичный Свет интуиции”. Этот Свет образуется смешением Света личного "я", фокусированного в уме, Света Души, фокусированного в Ангеле, и Универсального Света, который излучает Присутствие; это, когда выполнено с легкостью благодаря концентрации и долгой практике, вызовет два следствия:
а) Ожидающему уму ученика (который продолжает оставаться воспринимающим агентом) внезапно придет ответ на его проблему, ключ к тому, что необходимо сделать, чтобы помочь человечеству; желанная информация, когда будет применена, откроет некоторую дверь в области науки, психологии или религии. Эта дверь, когда она будет открыта, принесет помощь или освободит многих. Как я раннее говорил вам, интуиция никогда не связана с индивидуальными проблемами или вопросами, как думают столь многие центрированные на себе стремящиеся. Она совершенно безличностна и применима только к человечеству в синтетическом смысле.
б) “Вторгающийся агент Света” (как называет таких отважных интуитивно постигающих людей “Древний Комментарий”) признается как тот, кому можно доверить некоторое откровение, некоторое новое послание истины, определенное значительное расширение семени истины, уже данного расе. После чего ему является видение, он слышит голос, регистрирует послание, или — как наивысшая форма — становится каналом силы и Светом миру, сознательным Воплощением божественности, или Хранителем божественного принципа. Такие формы образуют истинное откровение, сообщенное или воплощенное; они еще редки, но будут в возрастающей степени развиваться в человечестве.
Следующие несколько стадий в подготовке к откровению называются:
а) Отказ от Высшего Пути.
б) Возвращение к Ангелу, или перефокусировка в Душе.
в) Пауза, или перерыв, для конструктивного мышления под влиянием Ангела.
г) Настойка ума на формулирование тех форм мысли, которые должны воплотить откровение.
д) Затем вновь следует пауза, которая называется “паузой, предшествующей представлению”.
Затем происходит представление откровения, или сообщение истины, и ее осаждение в мир иллюзии. В этом мире иллюзии она подвергается “огненному испытанию”, в котором “часть огня, внутри того, что открывается, улетает своим путем назад в источник, из которого он пришел; часть этого огня служит уничтожению открывающего, а другая часть воспламеняет тех, кто распознает откровение”. Как видите, эта фаза Агни Йоги, доступна только тем, кто может проникнуть за Ангела в то место, “где обитает огонь” и где Бог, Присутствие, функционирует как огонь поядающий и ожидает часа тотального откровения. Это символическое изображение великой истины. В случае индивидуального посвященного, Третье посвящение, или Преображение, отмечает завершение процесса. После чего видна только Слава: слышится только глас Присутствия и достигается объединение с прошлым, настоящим и будущим.
Далее откровение уступает преобладающей иллюзии, оно спускается в мир наваждения, после чего происходит его исчезновение как откровения и возникновение его как доктрины. Но, тем не менее, человечеству оказывается помощь и оно ведется вперед; интуитивно постигающие люди продолжают работать, и приток того, что должно быть открыто, никогда не иссякнет.

Эта фундаментальная техника лежит в основе как главных, так и второстепенных откровений...
[10-0177]

Даже неофит на пути интуиции может начать развивать в себе способность распознавать то, что низший ум не в состоянии ему дать. Ему может прийти мысль, достаточно значительная, чтобы привести к откровению, которое можно использовать для помощи человечеству; некий новый Свет может пролиться на старую-престарую истину, освобождая ее от ортодоксальных пут и просветляя его сознание. Он должен использовать ее для всех, а не для себя одного. Постепенно он узнает путь в Мир Интуиции; день за днем и год за годом он становится всё более чувствительным к божественной Идее и всё более склонным походить к ней с мудростью для того, чтобы использовать ее в интересах своих собратьев.

И надежда мира и разрушение иллюзии связаны с развитием интуитивно постигающих людей и их сознательным обучением. Существуют много естественно интуитивных людей, чья работа представляет собой смесь высшего психизма с проблесками интуиции. Необходимо обучать людей, способных к точному интуитивному постижению. Параллельно с их интуитивным откликом и стремлением осадить свою интуицию в мир человеческой мысли, необходимо также постоянно развивать человеческий ум так, чтобы он смог осознать и воспринять то, что проецируется, и в этом также заключена надежда расы.
[10-0184]

Из вышесказанного вам будет ясно, что способ руководства мировыми делами, состояние сознания и условия в трех мирах — это область, в которой ученик и посвященный действуют сверху вниз. По существу, этот метод повторяет инволюционную дугу, когда — подобно Творцу, использующему преимущество позиции внешнего управления, — энергия, сила и силы направляются в мир явлений и вызывают определенные следствия в субстанции трех планов. Именно этот пункт следует тщательно запомнить; и именно по этой причине Техника Присутствия должна всегда применяться прежде применения любых других техник. Она устанавливает контакт с направляющим духовным Агентом и позволяет ученику занять позицию отстраненного Наблюдателя и агента Плана. Когда данной технике следуют правильно, она приводит в действие интуицию, и мир смысла (лежащий позади мира явлений) становится открытым, посредством чего рассеивается иллюзия. Истина, как она есть, видится и узнается. Формы во внешнем мире явлений (внешнем под углом зрения Души и поэтому объемлющем три мира нашего хорошо знакомого повседневного существования) становятся видимы как символы внутренней духовной Реальности.
«Наваждение — мировая проблема» [10-0190]

Конкретный ум — это способность создавать формы. Мысли — это вещи. Абстрактный ум — это способность выстраивать образы, модели, или ум, работающий с чертежами, по которым моделируются формы. Интуиция, или чистый разум, — это способность, позволяющая человеку входить в контакт с Универсальным Умом и охватывать План синтетически, постигать божественные Идеи и выделять некоторые фундаментальные чистые истины.

Целью всей работы стремящегося является понять те аспекты ума, с которыми он должен научиться работать. Таким образом, его работа может быть подытожена следующим образом:
Он должен научиться думать; обнаружить, что у него есть аппарат под названием ум, и раскрыть его способности и силы. Они хорошо проанализированы для нас в первых двух книгах «Йога Сутр Патанджали».
Затем он должен научиться контролировать свои мыслительные процессы и, усмирив склонность своего ума к формостроительству, выявлять идеи, лежащие в основе этой божественной мыслеформы — мирового процесса, чтобы научиться работать в сотрудничестве с Планом и подчинять собственную способность к созданию мыслеформ этим идеям. Ему надо научиться проникать в мир этих божественных идей и изучать «образы небесного», как они называются в Библии. Он должен начать работать с чертежами, по которым смоделировано и выстроено все сущее. Тогда он становится учащимся-символистом и из идолопоклонника превращается в божественного идеалиста. Я употребляю эти слова в их настоящем смысле.
Став идеалистом, он должен прогрессировать еще дальше, пока не войдет в сферу чистой интуиции. Тогда он сможет познавать Истину из ее источника. Он входит в Ум Самого Бога. Он становится интуитивен, как и идеалистичен, а также становится восприимчив к божественным мыслям, которые оплодотворяют его ум. Позднее, привыкнув к этим интуитивным вспышкам, он называет их идеями или идеалами и основывает на них всю свою работу и деятельность.
Затем наступает период работы по сознательной постройке мыслеформ на основе божественных идей, эманирующих в виде интуитивных прозрений из Универсального Ума. Это осуществляется благодаря медитации.

Интуиция выхватывает из высоких мест деталь идеального Плана, скрытого в уме Логоса. По мере развития этой способности люди прикоснутся к источникам могущества, которые находятся не на ментальных уровнях, а образуют те уровни, которые питают ментальный план.
«Трактат о Белой Магии» [04-0365]

Способность к абстрактному мышлению и к концентрации на идеале только теперь стала раскрываться, так как эта способность включает в себя использование определенных атомов, задействование материи высших подпланов и способность синхронизировать собственные вибрации с вибрациями Великих. Лишь несколько человек из всей расы являются настоящими идеалистами (хотя их число возрастает), лишь незначительное меньшинство пользуется конкретным умом, тогда как массы побуждаются исключительно эмоциями. Наступает время, когда начинает образовываться интуитивное тело (буддхический проводник), которое будет использовать высший духовный ум как посредника. Когда эта работа будет закончена, низший конкретный ум станет лишь передатчиком, или интерпретатором. Конкретное и даже абстрактное мышление будет вытеснено, и мы просто будем иметь приток интуиции, принимающей форму через посредство умственного вещества. Так мы придем к пониманию многого, непостижимого сейчас для нашего низшего уровня видения.
«Трактат о Белой Магии» [04-0130]

Как душа пролагает себе путь, проецируя себя энергетической нитью, или потоком, в три мира, так и ученик начинает сознательно проецировать себя в высшие миры. Через посредство контролируемого, направляемого ума его энергия входит в мир высшего духовного ума и в сферу интуиции. Так устанавливается взаимодействие. Взаимная отзывчивость между высшим и низшим умом символически описывается в терминах света, и возникает «светлый путь» (часто употребляемое выражение) между личностью и — через тело души — духовной Триадой точно так же, как душа установила определённый контакт с мозгом через ум. «Светлый путь» — это мост просветления, и возводится он в медитации. Он строится благодаря непрестанным усилиям пробудить интуицию, быть полезным и подчиниться Плану (распознавание которого начинается, как только интуиция входит в контакт с умом), а также благодаря сознательному вступлению в группу ради служения и растворения в целом. Все эти качества и способность к различным видам деятельности основаны на хорошем характере и тех качествах, которые были обретены на Пути Испытаний.

Попытка пробудить интуицию требует направленной оккультной медитации (но не медитации устремления). Она требует подготовленного интеллекта для ясного различения границы между интуитивным осознанием и формами высшего психизма. Она требует постоянной дисциплины ума, чтобы он мог «устойчиво держаться в свете», и развития умения правильной культурной интерпретации для облачения интуитивного познания в правильные мыслеформы.
«Эзотерическая психология - том II» [15-0071]

Интуиция — это, в действительности, лишь правильное восприятие умом какого-либо фактора в мироздании, какого-либо закона проявления или какого-либо аспекта истины, о котором знает душа, который эманирует из мира идей и по природе своей относится к энергиям, создающим все известное и видимое. Эти истины были всегда, эти законы действуют во все времена, но только тогда, когда ум натренирован и развит, сфокусирован и открыт, их можно уловить, позже понять и, наконец, адаптировать к нуждам и требованиям цикла и времени. Те, кто натренировал свой ум в искусстве ясного мышления, фокусировки внимания и вытекающей из этого восприимчивости к истине, всегда были с нами, но до сих пор их было мало, они встречались редко. Это выдающиеся умы всех времен. А сейчас их много и становится все больше. Умы расы находятся в процессе тренировки, и многие подошли к границе нового знания. Интуиция, вводящая всех выдающихся мыслителей в новые сферы обучения, — лишь предвестница того всеведения, которое характерно для сознания души. Истину, раскрывающую смысл существования всего, что есть, мы называем всеведением, непогрешимостью, и в индийской философии это называется «правильным знанием». Когда человек улавливает часть истины и вводит в расовое сознание, мы называем ее сформулированным законом, объясняющим тот или иной природный процесс. До сих пор она познавалась медленно и постепенно. Позднее и в не таком уж далеком будущем свет воссияет, истина откроется, и раса обретет свое наследие — наследие души.
«Трактат о Белой Магии» [04-0015]

Так четыре стихии — земля, воздух, огонь и вода — готовят его к великому освобождению и выявлению того качества синтетического постижения скрытой истины, которое мы зовем интуицией. В конечном счете, интуиция представляет собой отклик механизма на символический зов божественного качества, полностью выражающийся и воспринимаемый как озарение.
«Эзотерическая психология - том I» [14-0200]
Изменено 27.08.2018 19:58
TRITA.NET 2011-17


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 6015 ]  На страницу Пред.  1 ... 234, 235, 236, 237, 238, 239, 240 ... 301  След.

Часовой пояс: UTC + 3 часа


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Перейти:  
cron
Создано на основе phpBB® Forum Software © phpBB Group
Русская поддержка phpBB